检索结果相关分组
- 山水画大师乐震文画小品心许陶渊明
- 作者：暂无 来源：新闻晨报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：本版图片皆为乐震文作品詹皓9月17日至10月12日，“方寸之间——乐震文小品展”将在巨鹿路681号举办，山水画大师乐震文首次用自己心仪的诗人陶渊明作品《归去来兮》为题材，创作了一批山水小品，表达自己退休之年的愉悦心情。乐震文喜欢陶渊明，但是由于长期担任美术行政职务以及众多社会工作，使得他只能在内心默
- 全文：本版图片皆为乐震文作品詹皓9月17日至10月12日，“方寸之间——乐震文小品展”将在巨鹿路681号举办，山水画大师乐震文首次用自己心仪的诗人陶渊明作品《归去来兮》为题材，创作了一批山水小品，表达自己退休之年的愉悦心情。乐震文喜欢陶渊明，但是由于长期担任美术行政职务以及众多社会工作，使得他只能在内心默
- 住石房草庐,做现代“陶渊明”
- 作者：暂无 来源：齐鲁晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：西厢村寓乐屋民宿内景。文/片本报记者乔显佳景佳山外的世界已经变得喧哗燥热,“寓乐屋”依然徜徉在舒适的暖阳中,这里地处鲁中山区的深处,不仅是时间、节气,就连气候、环境、温度似乎都比山外慢了一个“节拍”。“寓乐屋”是淄博博山原山景区范围内,正在兴起的一处乡村民宿,位于博山区西厢村,地处博山、章丘、莱芜三
- 全文：西厢村寓乐屋民宿内景。文/片本报记者乔显佳景佳山外的世界已经变得喧哗燥热,“寓乐屋”依然徜徉在舒适的暖阳中,这里地处鲁中山区的深处,不仅是时间、节气,就连气候、环境、温度似乎都比山外慢了一个“节拍”。“寓乐屋”是淄博博山原山景区范围内,正在兴起的一处乡村民宿,位于博山区西厢村,地处博山、章丘、莱芜三
- 陶渊明与琴之关系探微
- 作者： 张弛 来源：大众文艺 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 乐教 琴 陶渊明 得意忘言
- 描述：陶渊明,作为东晋文人,爱好甚广,尤以酒、诗、琴为甚。渊明以琴适兴,以酒怡情,酒兮无量,琴可无弦。他去掉琴的弦、徵,手扶素琴,追求得意忘言的“无乐之乐”;他以琴书自娱消忧,于是读书弹琴成为日常生活中的赏心乐事;他关注琴乐的教化治乱之用,倡导以琴“闲邪纳正”,以琴“导德宣情”。琴或许可以成为引导我们进入
- 全文：陶渊明,作为东晋文人,爱好甚广,尤以酒、诗、琴为甚。渊明以琴适兴,以酒怡情,酒兮无量,琴可无弦。他去掉琴的弦、徵,手扶素琴,追求得意忘言的“无乐之乐”;他以琴书自娱消忧,于是读书弹琴成为日常生活中
- 暗香·谒陶渊明墓
- 作者： 丘海洲 来源：东坡赤壁诗词 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 当代文学 诗词 中国 《暗香·谒陶渊明墓》
- 描述：诗魂何觅？问峰崖泽野，古松青柏。草冢冷森，谁向先生递消息？犹道无分汉晋，只须有、琴书蓑笠。更论些、就菊东篱，乐稚子共亲戚。永夕，颂玉质。羡傲骨高风，醉中飘逸。梓麻可习，能使违心折腰脊？且看英华落处，也试问、桃源踪迹。却总是、斜日外，远山横碧。
- 全文：诗魂何觅？问峰崖泽野，古松青柏。草冢冷森，谁向先生递消息？犹道无分汉晋，只须有、琴书蓑笠。更论些、就菊东篱，乐稚子共亲戚。永夕，颂玉质。羡傲骨高风，醉中飘逸。梓麻可习，能使违心折腰脊？且看英华落处，也试问、桃源踪迹。却总是、斜日外，远山横碧。
- 从陶渊明“无弦琴”之唱看文人音乐的人格
- 作者： 张扬 项琳 来源：西江文艺 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人格张扬 无弦琴 艺术独立 陶渊明
- 描述：魏晋时期使在先秦时代代表一切艺术的“乐“,开始摆脱了”礼“的桎梏,在中国历史上首次祭起了“为艺术而艺术”的大旗,几乎所有的门类经历了思想解放、个性张扬、艺术独立的道路。本文从陶渊明的“无弦琴”窥探文人音乐的人格张扬和艺术独立。
- 全文：魏晋时期使在先秦时代代表一切艺术的“乐“,开始摆脱了”礼“的桎梏,在中国历史上首次祭起了“为艺术而艺术”的大旗,几乎所有的门类经历了思想解放、个性张扬、艺术独立的道路。本文从陶渊明的“无弦琴”窥探文人音乐的人格张扬和艺术独立。
- 魏晋玄风与陶渊明哲理诗
- 作者： 夏瑞霞 来源：湖南大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 玄风 陶渊明 玄言诗 哲理诗
- 描述：玄风自正始何晏、王弼发展起来,经过西晋郭象、裴頠的变形,走向名教与自然一体,最终在东晋玄释合流中宣告理论建构完成。从正始到东晋,玄学思潮持续了两百多年,深深地影响了文人们的处世态度、生活情趣、价值观念以至心境气质。陶渊明即是一个典型代表,从家世、交游、自身言行到内在思想无不带有玄学印记。在“心与道冥
- 全文：玄风自正始何晏、王弼发展起来,经过西晋郭象、裴頠的变形,走向名教与自然一体,最终在东晋玄释合流中宣告理论建构完成。从正始到东晋,玄学思潮持续了两百多年,深深地影响了文人们的处世态度、生活情趣、价值观念以至心境气质。陶渊明即是一个典型代表,从家世、交游、自身言行到内在思想无不带有玄学印记。在“心与道冥”、“独化”时代风尚的催化下,他从容地实现了“抚剑独行游”到“静念园林好”的人生过渡,修炼成为庄子笔下的“真人”。在这样一个哲学体系健全发达的时代,陶渊明的诗歌作品里充满了哲理元素,尤以哲学诗为主。其中的意蕴主要包含三个方面：一是对本体或者性分的思考,二是如何处理人世之忧虑烦恼,三是展示了一种最佳的形神合一的通灵状态。陶渊明对生命之“道”的执着探索,昭示了一种能够还原生命的力量,呈现了一种诗意的生存方式。这种诗性智慧历经千年,经久不灭,也给挣扎于各种矛盾中的现代人类提供了一条出路。玄论的兴起不仅影响了一代士人的精神风貌,还导致诗歌风气向玄言说理转变。尽管学界多认为玄言诗缺乏形象与情采,诗味不足,但正是在此类诗歌的启发下,才诞生了陶渊明哲理诗这样的佳作。从艺术手法上看,陶渊明的哲理诗诗风平淡、多用老庄典故、言约旨远,与玄言诗一脉相承,但他能将生活与哲理打成一片,巧妙处理情、景、事、理的关系,言理而不入“理障”,议论而不落窠臼,着实难能可贵。
- 诗酒趁年华——探究魏晋名士陶渊明的职业观
- 作者： 杨曼 来源：中学语文教学参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 晨兴 篱菊 职业选择 《杂诗》 粱肉 魏晋名士 辞官 黄发 闲暇时光 职业观
- 描述：他躬耕田园的辛劳;黄发垂髫乐,桑林桃源美,追他桃源深处的梦想。教了十几年的语文,每次跟学生提到陶渊明,
- 全文：他躬耕田园的辛劳;黄发垂髫乐,桑林桃源美,追他桃源深处的梦想。教了十几年的语文,每次跟学生提到陶渊明,总会谈起他的淡泊名利,不与世俗同流合污。
- 桃花源记——溥叔明改写陶渊明《桃花源记》为岔曲
- 作者： 溥叔明 吴光辉 忘川 来源：曲艺 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 武陵春 一溪 系缆 云中 岔曲 晴州 漾水 阡陌交通 黄发
- 描述：武陵春深,晴州上花老莺沉。荡扁舟容与清波,度芳津,两岸桃花笼浅水,一溪红雨送残春。爱芳菲,望远近,一路上芳草垂堤,落英漾水,行尽清溪不见人。花繁溪断处,仿佛有山村,系缆寻幽径,披花出短林。猛然见川原屋舍齐开朗,万树桃花簇锦云。(过板)阡陌交通桑麻润,炊烟屋下房栊静,落日云中鸡犬闻,黄发垂髫怡然乐,往
- 全文：屋舍齐开朗,万树桃花簇锦云。(过板)阡陌交通桑麻润,炊烟屋下房栊静,落日云中鸡犬闻,黄发垂髫怡然乐,往来都是葛天民。见渔人,争问讯,杀鸡设酒款佳宾。