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[0图]陶渊明诗选注
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作者:
宋 陶渊明 孟二冬选注 来源:长春:吉林文史出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代) 年代: 中国 古典诗歌 古典诗歌(地点:
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描述:本书是根据我社1996年6月出版的《陶渊明集译注》一书稍加删节做成的。内容包括《酬丁柴桑》、《劝农》、《命子》、《归鸟》等。
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全文:本书是根据我社1996年6月出版的《陶渊明集译注》一书稍加删节做成的。内容包括《酬丁柴桑》、《劝农》、《命子》、《归鸟》等。
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陶渊明诗二首
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作者:暂无 来源:西部晨风 年份:2002 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明诗二首归园田居种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽①,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣②。衣沾不足惜,但使愿无违。移居昔欲居南村③,非为卜其宅④。闻多素心人,乐与数晨夕⑤。怀此颇有年,今日从兹
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全文:陶渊明诗二首归园田居种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽①,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣②。衣沾不足惜,但使愿无违。移居昔欲居南村③,非为卜其宅④。闻多素心人,乐与数晨夕⑤。怀此颇有年,今日从兹
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陶渊明诗二首
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作者:
播文 来源:西部晨风 年份:2002 文献类型 :报纸
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描述:归园田居种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽①,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣②。衣沾不足惜,但使愿无违。移居昔欲居南村③,非为卜其宅④。闻多素心人,乐与数晨夕⑤。怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广⑥,取足蔽床席⑦。邻曲时时来⑧,抗言谈在昔⑨。奇文共欣赏,疑义相与析⑩。作者简介:陶渊明(公元365
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全文:归园田居种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽①,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣②。衣沾不足惜,但使愿无违。移居昔欲居南村③,非为卜其宅④。闻多素心人,乐与数晨夕⑤。怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广⑥,取足蔽床席⑦。邻曲时时来⑧,抗言谈在昔⑨。奇文共欣赏,疑义相与析⑩。作者简介:陶渊明(公元365
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浔阳襄阳二诗豪——陶渊明、孟浩然的人生追求与文学成就及其对后世的影响
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作者:
王定璋 来源:社会科学研究 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 孟浩然 陶渊明 人生追求 文学成就
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描述:陶渊明和孟浩然生活于不同的时代 ,都以田园山水诗为后人称道。二人在仕途上极不得意 ,政治抱负和人生理想都未能实现。陶渊明仕途受阻却开阔了眼界 ,增加了阅历 ,洞察了社会现实 ,其诗数量不多却涵盖面广 ,内蕴深厚。相比之下 ,孟浩然不沾一命的人生经历在一定程度上影响了他的视野与观察识别能力 ,其直接结
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全文:陶渊明和孟浩然生活于不同的时代 ,都以田园山水诗为后人称道。二人在仕途上极不得意 ,政治抱负和人生理想都未能实现。陶渊明仕途受阻却开阔了眼界 ,增加了阅历 ,洞察了社会现实 ,其诗数量不多却涵盖面广
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莫信诗人竟平淡 二分《梁甫》一分《骚》——浅谈陶渊明的咏怀诗
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作者:
陈继灿 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 抗世 出世 入世 愤世 咏怀诗
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描述:陶渊明咏怀诗记叙了他在人生道路上,入世、用世、愤世、抗世这样几个思想和行动的阶段,在“采菊东篱下,悠然见南山”之外,还有留心政治,关怀现实,放眼未来,济世苍生的豪情。
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全文:陶渊明咏怀诗记叙了他在人生道路上,入世、用世、愤世、抗世这样几个思想和行动的阶段,在“采菊东篱下,悠然见南山”之外,还有留心政治,关怀现实,放眼未来,济世苍生的豪情。
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陶渊明故里之争评述
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作者:
夏汉宁 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 宜丰说 九江说 陶渊明故里 星子说
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描述:渊明故里之争,由来已久,主要有宜丰、九江、星子三说,而于九江、星子二说中,又有诸多说法。本文对各种有代表性观点作了梳理和评述。
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全文:渊明故里之争,由来已久,主要有宜丰、九江、星子三说,而于九江、星子二说中,又有诸多说法。本文对各种有代表性观点作了梳理和评述。
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陶渊明《和刘柴桑》诗的系年和“弱女”句的解释
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作者:
舒韶雄 来源:黄石教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 《和刘柴桑》 系年 陶渊明 弱女
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描述:《和刘柴桑》的创作时间应是西晋义熙七年(公元411年)仲春二月;《和刘柴桑》诗中“弱女”一词,是指味道寡淡的薄酒。
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全文:《和刘柴桑》的创作时间应是西晋义熙七年(公元411年)仲春二月;《和刘柴桑》诗中“弱女”一词,是指味道寡淡的薄酒。
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陶渊明辞职的猜想
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作者:
吴黎宏 来源:杂文选刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米 领导 东晋 陶渊明 猜想 小儿 组织 工资待遇 彭泽县 辞职
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描述:东晋末年的陶渊明,在彭泽县令的位子上才干了八十余天,竟然辞职回家种田。他辞职理由很有名,读了几句书的人都知道:我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿。就像现在有些退居二线的领导所说的服从组织的安排、被免职的领导所说的无官一身
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全文:东晋末年的陶渊明,在彭泽县令的位子上才干了八十余天,竟然辞职回家种田。他辞职理由很有名,读了几句书的人都知道:我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿。就像现在有些退居二线的领导所说的服从组织的安排、被免职的领导所说的无官一身
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陶渊明风格之“真”——从元遗山论诗绝句谈起
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作者:
蔡雅薰 来源:第四届闽台辞章学研讨会 年份:2002 文献类型 :会议论文
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描述:一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。一、前言元遗山《论诗绝句》第四首指出正体之诗,以天然为主,并在诗中指出陶渊明诗的两大特点:一是天然平易的语言,二是毫无虚
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全文:一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。一、前言元遗山《论诗绝句》第四首指出正体之诗,以天然为主,并在诗中指出陶渊明诗的两大特点:一是天然平易的语言,二是毫无虚
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论陶渊明之生死观
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作者:
郑晓江 来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 死亡观 陶渊明 人生观 理论沉思
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描述:本文认为,陶渊明的人生观表现为任真自得,恬淡高洁;而其死亡观则主要显现为乐天委分,识运知命。对陶渊明生死观的探讨,可以使我们认识到:第一,陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位,影响巨大,其生死观对中国传统文化及中华民族也产生了深远的影响。第二、从陶渊明的生死观思想来看,在人生观及死亡观上,各种观念杂陈
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全文:中国传统文化及中华民族也产生了深远的影响。第二、从陶渊明的生死观思想来看,在人生观及死亡观上,各种观念杂陈,前后变化甚大,有着非常复杂的情景。第三、在陶渊明的生死观中,始终存在一种生命与生活的二难紧张,这是理解陶渊明生死观思想的关键所在。