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走进陶渊明的田园
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作者:
沈克旻 梁英 来源:青年文学家 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 心灵家园 田园 恬静和谐 陶渊明
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描述:陶渊明的田园诗醇美而富有哲理,散发着人与自然和谐的气息,饱含他对生活的热爱,对人生真谛的思考与感悟。在他的田园里,他得到了人间最大的快乐,感悟到人生的真谛,给予后人深深的启迪。
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全文:陶渊明的田园诗醇美而富有哲理,散发着人与自然和谐的气息,饱含他对生活的热爱,对人生真谛的思考与感悟。在他的田园里,他得到了人间最大的快乐,感悟到人生的真谛,给予后人深深的启迪。
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论老子《小国寡民》与陶渊明《桃花源诗并记》
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作者:
谢柳青 来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 老子 《小国寡民》 陶渊明 《桃花源诗并记》
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描述:陶渊明笔下的桃花源与老子小国寡民的思想是一脉相承的,小国寡民的思想更多的是一种途径设计,桃花源正是这种设计的真实写照;二者具有相似的社会背景,但小国寡民更具操作性,且政治性色彩浓厚,桃花源更具理想型,且注重个人内心情感体验;二者并不是单纯的反文明、复古,而是注重寻求人们内心的安宁,保持人的自然真性。
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全文:陶渊明笔下的桃花源与老子小国寡民的思想是一脉相承的,小国寡民的思想更多的是一种途径设计,桃花源正是这种设计的真实写照;二者具有相似的社会背景,但小国寡民更具操作性,且政治性色彩浓厚,桃花源更具理想型,且注重个人内心情感体验;二者并不是单纯的反文明、复古,而是注重寻求人们内心的安宁,保持人的自然真性。
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从自然而向生态:以陶渊明诗文的现代生态意义为例
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作者:
毕慧婷 来源:青年文学家 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 自然 生态美学
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描述:随着生态美学在国内的兴起,我们总是将生态美学与“自然”进行相互阐发,但是二者之间应是存在着不同的,本文就“自然”与生态美学之间的关系展开论述,其间结合陶渊明的自然观。主要内容包括:“自然”在我国的主要所指,生态美学的话语界定,二者之间的区别与联系,陶渊明的自然何以生态美学有所关联。
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全文:随着生态美学在国内的兴起,我们总是将生态美学与“自然”进行相互阐发,但是二者之间应是存在着不同的,本文就“自然”与生态美学之间的关系展开论述,其间结合陶渊明的自然观。主要内容包括:“自然”在我国的主要所指,生态美学的话语界定,二者之间的区别与联系,陶渊明的自然何以生态美学有所关联。
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“无我之境”与“有我之境”:陶渊明与谢灵运隐逸诗境界之比较
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作者:
黄予慧 来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 比较 陶渊明
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描述:陶渊明和谢灵运分别开创了田园诗派和山水诗派,成为中国古代隐逸诗歌的先驱人物。二人都在仕途受阻时选择了隐逸的道路,并转向隐逸诗歌的创造之中。虽然人生经历相似,诗歌题材相类,二人但诗歌境界却大相迥异。本文借用"无我之境"与"有我之境"两种提法,说明陶谢诗歌境界的高低,并简要分析境界不同的原因所在。
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全文:陶渊明和谢灵运分别开创了田园诗派和山水诗派,成为中国古代隐逸诗歌的先驱人物。二人都在仕途受阻时选择了隐逸的道路,并转向隐逸诗歌的创造之中。虽然人生经历相似,诗歌题材相类,二人但诗歌境界却大相迥异。本文借用"无我之境"与"有我之境"两种提法,说明陶谢诗歌境界的高低,并简要分析境界不同的原因所在。
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永远的桃花源:浅谈陶渊明的人、文静穆
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作者:
魏墨青 来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 自然 真 静穆
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描述:陶渊明是晋代著名的诗人、辞赋家、散文家,存有大量优秀作品传世,其人与文皆凭借独特的风格品貌对后人产生了深远的影响。本文从"静穆"二字出发,分别概括出陶渊明"真"与"自然"的特点,对陶渊明的"人"和"文"进行了细致的考究,进而探讨领略陶渊明"人"与"文"之"静穆"美。
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全文:陶渊明是晋代著名的诗人、辞赋家、散文家,存有大量优秀作品传世,其人与文皆凭借独特的风格品貌对后人产生了深远的影响。本文从"静穆"二字出发,分别概括出陶渊明"真"与"自然"的特点,对陶渊明的"人"和"文"进行了细致的考究,进而探讨领略陶渊明"人"与"文"之"静穆"美。
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川端康成与陶渊明的自然观与虚无观
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作者:
鲁静 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 自然观 陶渊明 虚无观 川端康成
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描述:陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古,给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光,给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手,探究二者在自然观和虚无观上存在相似性。研究表明,陶渊明与川端康成都崇尚自然,讲求物我相融,深受虚无观的影响,认为“无”是绝对的,永恒的。
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全文:陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古,给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光,给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手,探究二者在自然观和虚无观上存在相似性。研究表明,陶渊明与川端康成都崇尚自然,讲求物我相融,深受虚无观的影响,认为“无”是绝对的,永恒的。
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庾信对陶渊明的接受初探
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作者:
陈小燕 来源:青年文学家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 庾信 接受
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描述:陶渊明是晋代名士,以其高洁的人格和不朽的诗文让后人景仰。庾信作为南北朝文学的集大成者,他对陶渊明的接受主要体现在三个方面:一是,对陶渊明菊花和酒相伴的人生方式的认同,二是,对桃花源生活方式的向往,三是,对陶渊明诗文中朴质真情的学习。
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全文:陶渊明是晋代名士,以其高洁的人格和不朽的诗文让后人景仰。庾信作为南北朝文学的集大成者,他对陶渊明的接受主要体现在三个方面:一是,对陶渊明菊花和酒相伴的人生方式的认同,二是,对桃花源生活方式的向往,三是,对陶渊明诗文中朴质真情的学习。
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隐逸之宗,精神家园——陶渊明诗文解读
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作者:
姚亦登 来源:青年文学家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 陶渊明 隐逸
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描述:在中国古代隐逸思想的发展史上,陶渊明算得上是"古今隐逸诗人之宗"了。他的"隐逸"思想表现在三个方面:一、"儒道互补";二、崇尚"自然";三、寄酒为迹。他的"隐逸"行为主要是政治性的退避,在归耕田园中寻求到了自己理想的生活方式,从而为后世的士大夫建构了一个精神栖息的家园。
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全文:在中国古代隐逸思想的发展史上,陶渊明算得上是"古今隐逸诗人之宗"了。他的"隐逸"思想表现在三个方面:一、"儒道互补";二、崇尚"自然";三、寄酒为迹。他的"隐逸"行为主要是政治性的退避,在归耕田园中寻求到了自己理想的生活方式,从而为后世的士大夫建构了一个精神栖息的家园。
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川端康成与陶渊明的自然观与虚无观——以《雪国》和《桃花源记》为例
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作者:
鲁静 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 自然观 陶渊明 虚无观 川端康成
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描述:陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古,给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光,给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手,探究二者在自然观和虚无观上存在相似性。研究表明,陶渊明与川端康成都崇尚自然,讲求物我相融,深受虚无观的影响,认为"无"是绝对的,永恒的。但是川端
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全文:陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古,给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光,给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手,探究二者在自然观和虚无观上存在相似性。研究
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论梭罗与陶渊明的自然观及其现实意义
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作者:
隋雨 来源:青年文学家 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宁静 梭罗 自由 陶渊明 自然
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描述:梭罗和陶渊明是两位不同时代,不同国度的文学家、思想家。他们都用一生的时间去亲近自然,研究自然,享受自然中的乐趣。梭罗在瓦尔登湖观察自然、记录自然。他眼中的自然是自由的,轻灵的,心无杂念的他在自然中重新认识社会,认识自我,与自然相通,在自然中升华心灵。陶渊明摒弃仕途的污秽,在田园生活中领略自然的宁静,
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全文:重新认识社会,认识自我,与自然相通,在自然中升华心灵。陶渊明摒弃仕途的污秽,在田园生活中领略自然的宁静,最终获得心灵的宁静,心灵的净化使他在粗茶淡饭中怡然自乐。本文在比较文学的平行研究领域里,对二人的自然观进行异同对比,让人们对自然之自由宁静之美有一个更深入的认识,同时给现代人以新启示。