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试论陶渊明诗歌的叙事艺术
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作者:
沈夏云 来源:作家 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 叙事艺术 陶渊明诗歌
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描述:陶渊明的诗歌一直都凭借着高超的抒情艺术在诗坛备受推崇,但人们对陶渊明诗歌的叙事艺术则关注不够。其实在中国古代叙事诗的发展长河中,陶渊明诗歌不仅代表了两晋诗歌叙事艺术的最高峰,而且对后代叙事诗的发展也产生了深远的影响。可以毫不夸张的说陶渊明诗歌无论从诗歌叙事的题材、主题,还是手法、语言等方面,都可谓是
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全文:陶渊明的诗歌一直都凭借着高超的抒情艺术在诗坛备受推崇,但人们对陶渊明诗歌的叙事艺术则关注不够。其实在中国古代叙事诗的发展长河中,陶渊明诗歌不仅代表了两晋诗歌叙事艺术的最高峰,而且对后代叙事诗的发展也产生了深远的影响。可以毫不夸张的说陶渊明诗歌无论从诗歌叙事的题材、主题,还是手法、语言等方面,都可谓是另辟天地。
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试论陶渊明诗歌的叙事艺术
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作者:
沈夏云 来源:作家(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 叙事艺术 陶渊明诗歌
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描述:试论陶渊明诗歌的叙事艺术
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力耕不吾欺——农夫陶渊明
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作者:
吴云 来源:天津日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明是中国古代文学史上的伟大诗人。他生于东晋,因家贫,为了维持生计,曾断断续续做了13年的地方官。晋末宋初,政治黑暗,在他41岁那年,毅然诀别官场,归隐田里。归田后的陶渊明,其生活来源靠耕田。在此期间,他和农民的来往更加频繁:“农务各自归,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。此理将不胜,无为忽去兹
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全文:陶渊明是中国古代文学史上的伟大诗人。他生于东晋,因家贫,为了维持生计,曾断断续续做了13年的地方官。晋末宋初,政治黑暗,在他41岁那年,毅然诀别官场,归隐田里。归田后的陶渊明,其生活来源靠耕田。在此期间,他和农民的来往更加频繁:“农务各自归,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。此理将不胜,无为忽去兹
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万物各有托,孤云独无依:浅析陶渊明《感士不遇赋》
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作者:
武金芝 张斯特 来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 士不遇 人生态度 陶渊明 价值观
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描述:陶渊明,中国文学史上让人流连驻足的里程碑。他风神潇洒,不滞于物,融情田园,以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然,从其《感士不遇赋》我们可窥陶渊明独特的生活态度。本文将从中国文人的“士不遇”主题传统、及陶渊明独特的生活态度和人生观进行论述,来体会其《感士不遇赋》特有的魅力。
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全文:陶渊明,中国文学史上让人流连驻足的里程碑。他风神潇洒,不滞于物,融情田园,以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然,从其《感士不遇赋》我们可窥陶渊明独特的生活态度。本文将从中国文人的“士不遇”主题传统、及陶渊明独特的生活态度和人生观进行论述,来体会其《感士不遇赋》特有的魅力。
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浅谈陶渊明《〈饮酒〉二十首》中的浓烈酒气
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作者:
朱晓鸽 来源:北方文学(下) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 超逸 酒 孤苦 信念 自守
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描述:陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒,酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云,有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致,还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“真味”。
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全文:陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒,酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云,有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致,还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“真味”。
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浅谈陶渊明《二十首》中的浓烈酒气
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作者:
朱晓鸽 来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 超逸 酒 孤苦 信念 自守
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描述:陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒,酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云,有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致,还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“真味”。
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全文:陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒,酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云,有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致,还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“真味”。
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陶渊明真的清风高节 杜甫真的穷困潦倒?
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作者:暂无 来源:三江都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(文/图记者林晓云)德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休,住在法国南部一个山庄里,牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园,生活得很好,我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学,后来遇到老子,感觉太震撼了。昨晚,以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
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全文:本报讯(文/图记者林晓云)德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休,住在法国南部一个山庄里,牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园,生活得很好,我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学,后来遇到老子,感觉太震撼了。昨晚,以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
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德国汉学家:效仿陶渊明,退隐田园好自在
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作者:暂无 来源:厦门晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(文/图记者林晓云)德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休,住在法国南部一个山庄里,牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园,生活得很好,我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学,后来遇到老子,感觉太震撼了。昨晚,以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
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全文:本报讯(文/图记者林晓云)德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休,住在法国南部一个山庄里,牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园,生活得很好,我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学,后来遇到老子,感觉太震撼了。昨晚,以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
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“外人”一词应如何理解:陶渊明《桃花源记》解读
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作者:
岳嵩泰 宋海霞 来源:中学语文 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 陶渊明 “外人”
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描述:陶渊明的《桃花源记》中"外人"一词两次出现,第一次出现在"其中往来种作,男女衣着,悉如外人"。第二次出现在"此中人语云:‘不足为外人道也’"。笔者认为两处"外人"应该作不同的理解和解释:前者指的是"陌生人",而后者指的是"桃花源以外的世人。"如此理解才符合《桃花源诗并记》的本意和诗人的思想境界。
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全文:陶渊明的《桃花源记》中"外人"一词两次出现,第一次出现在"其中往来种作,男女衣着,悉如外人"。第二次出现在"此中人语云:‘不足为外人道也’"。笔者认为两处"外人"应该作不同的理解和解释:前者指的是"陌生人",而后者指的是"桃花源以外的世人。"如此理解才符合《桃花源诗并记》的本意和诗人的思想境界。
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陶渊明的田园
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作者:
任崇喜 来源:中国旅游报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明一生的很多时光都潜在田园里。他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗,我们仿佛看到他肩荷锄头,踏着月光,沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的上百首田园诗,南山、孤云、夕露
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全文:陶渊明一生的很多时光都潜在田园里。他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗,我们仿佛看到他肩荷锄头,踏着月光,沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的上百首田园诗,南山、孤云、夕露