检索结果相关分组
- 朝鲜文人权斗经《次〈感士不遇赋〉》与陶渊明《感士不遇赋》之比较
- 作者： 杨昊 来源：滨州学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《感士不遇赋》 陶渊明 《次〈感士不遇赋〉》 权斗经 辞赋
- 描述：陶渊明对古代朝鲜文学影响颇深。朝鲜文人权斗经的《次〈感士不遇赋〉》,按照陶渊明《感士不遇赋》的原韵、原字和次序相和而作,且部分语句和思想化自陶渊明的《感士不遇赋》,也有部分语句反用其意,表达的意旨和《感士不遇赋》不同。《感士不遇赋》通过对天道、人事的分析,得出不遇是文士的宿命,表现出陶渊明归隐的理性
- 全文：和《感士不遇赋》不同。《感士不遇赋》通过对天道、人事的分析,得出不遇是文士的宿命,表现出陶渊明归隐的理性与彻底。而《次〈感士不遇赋〉》则是权斗经兼济天下而不能的不平之鸣,其意旨最终仍在于仕进,表现出的仍然是积极用世之心。
- 多元共融 归于自然——陶渊明与儒道玄之关系
- 作者： 高建新 来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 玄学清谈 儒家思想 道家思想 共融 庄子 陶渊明 思想影响 自然 儒家影响 回归
- 描述：陶渊明的思想丰富复杂,儒、道、玄兼而有之,又以儒、道为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说,陶渊明是先儒后道,由儒入道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时期、同一阶段,面对社会时,儒家思想多,回归田园后,道家思想多。同时陶渊明又糅合了当时颇为流行的玄学清谈,从而形成自己思想的
- 全文：社会时,儒家思想多,回归田园后,道家思想多。同时陶渊明又糅合了当时颇为流行的玄学清谈,从而形成自己思想的鲜明特点。陶渊明前期接受儒家思想影响较多也较为明显:“少年罕人事,游好在六经。”(《饮酒二十首》其