陶渊明诗的人学意蕴

作者： 段志义  来源：中国政法大学校报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明最具人学意味的诗是《形影神》组诗。诗中充满诗人对人性、人生本质的自觉反思和对现实人生的观照，引导着人按照人性的规律去生活，并为人类的生存提供智慧的理念。这也是陶渊明的诗不但为诗人所景慕，而且

全文：陶渊明最具人学意味的诗是《形影神》组诗。诗中充满诗人对人性、人生本质的自觉反思和对现实人生的观照，引导着人按照人性的规律去生活，并为人类的生存提供智慧的理念。这也是陶渊明的诗不但为诗人所景慕，而且

从《月下独酌(其一)》与《饮酒(其五)》看李白和陶渊明对酒及人生的态度

作者： 石李锋  来源：青年文学家 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  李白  陶渊明  人生  态度 

描述：李白和陶渊明的诗歌里多有饮酒之作。但由于多方面的原因,导致他们对酒的态度很不相同。本文试图通过对《月下独酌(其一)》与《饮酒(其五)》,探析李白与陶渊明在这两首诗中反映出来的对酒与人生的不同态度。

全文：李白和陶渊明的诗歌里多有饮酒之作。但由于多方面的原因,导致他们对酒的态度很不相同。本文试图通过对《月下独酌(其一)》与《饮酒(其五)》,探析李白与陶渊明在这两首诗中反映出来的对酒与人生的不同态度。

你了解陶渊明吗?——《五柳先生传》教学案例

作者： 高云宏  来源：知音励志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 五柳先生传  教学设计  案例教学 

描述：本文对《五柳先生传》进行了案例分析,并对一些教学问题进行了总结和反思。

全文：本文对《五柳先生传》进行了案例分析,并对一些教学问题进行了总结和反思。

《陶渊明的遗产》

作者：暂无 来源：解放日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：张炜著中华书局作者是茅盾文学奖获得者，其作品一向以对人性的深入思考、对现代和物质主义的反思、传统文化的现代转化为核心问题。

全文：张炜著中华书局作者是茅盾文学奖获得者，其作品一向以对人性的深入思考、对现代和物质主义的反思、传统文化的现代转化为核心问题。

《陶渊明的遗产》

作者：暂无 来源：光明日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：张炜著中华书局作者是茅盾文学奖获得者，其作品一向以对人性的深入思考、对现代和物质主义的反思、传统文化的现代转化为核心问题。

全文：张炜著中华书局作者是茅盾文学奖获得者，其作品一向以对人性的深入思考、对现代和物质主义的反思、传统文化的现代转化为核心问题。

《陶渊明的遗产》

作者：暂无 来源：贵阳日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：张炜著中华书局作者是茅盾文学奖获得者，其作品一向以对人性的深入思考、对现代和物质主义的反思、传统文化的现代转化为核心问题。

全文：张炜著中华书局作者是茅盾文学奖获得者，其作品一向以对人性的深入思考、对现代和物质主义的反思、传统文化的现代转化为核心问题。

试析陶渊明对人生的态度

作者： 瞿明之  来源：文学教育(上、下旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 追求自由  人生态度  陶渊明  鄙视功名 

描述：试析陶渊明对人生的态度

陶渊明的失意人生

作者： 杨兴龙  来源：黑河学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 失意人生  质性自然  陶渊明 

描述：陶渊明是中国古代伟大的文学家,就文学成就而言,陶渊明是成功的。但就一个封建士人和家长而言,则是一个失败者,其人生是失意的。生逢乱世是外因,“质性自然”是内因,内外因结合,促成了陶渊明的失意人生。

全文：陶渊明是中国古代伟大的文学家,就文学成就而言,陶渊明是成功的。但就一个封建士人和家长而言,则是一个失败者,其人生是失意的。生逢乱世是外因,“质性自然”是内因,内外因结合,促成了陶渊明的失意人生。

《陶渊明的遗产》

作者：暂无 来源：杭州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：张炜/著《陶渊明的遗产》是茅盾文学奖获得者、山东省作协主席张炜的随笔体文化专著。张炜的作品一向以对人性的深入思考、对现代和物质主义的反思、传统文化的现代转化为核心问题，受到读者和文学评论界的持续关注。本书是他对传统文化发掘和反思的成果。在他看来，陶渊明不仅是中国文化上的独特精神符号，在此之下更隐藏着

全文：张炜/著《陶渊明的遗产》是茅盾文学奖获得者、山东省作协主席张炜的随笔体文化专著。张炜的作品一向以对人性的深入思考、对现代和物质主义的反思、传统文化的现代转化为核心问题，受到读者和文学评论界的持续关注。本书是他对传统文化发掘和反思的成果。在他看来，陶渊明不仅是中国文化上的独特精神符号，在此之下更隐藏着

人生的爱好者：陶渊明

作者：暂无 来源：七台河日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：林语堂我们晓得如果我们把积极的和消极的人生观念适当地混合起来，我们能够得到一种和谐的中庸哲学，介于动作与不动作之间；介于尘世徒然的匆忙与完全逃避人生责任之间；在世界上的一切哲学之中，这一种可说是人类生活上最健全最美满的理想了。还有一点更加重要，就是这两种不同的观念的混合，产生了一种和谐的人格；这种和

全文：林语堂我们晓得如果我们把积极的和消极的人生观念适当地混合起来，我们能够得到一种和谐的中庸哲学，介于动作与不动作之间；介于尘世徒然的匆忙与完全逃避人生责任之间；在世界上的一切哲学之中，这一种可说是人类生活上最健全最美满的理想了。还有一点更加重要，就是这两种不同的观念的混合，产生了一种和谐的人格；这种和