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來信選登:陶淵明的烏托邦
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:公元393年,29歲的陶淵明到了「州祭酒」的位置上!但是很不得志。性情剛直坦率的,受不了做小官的那種拘束和折磨,不久就辭官了。公元400年,陶淵明在家閒了六、七年之後,又到桓玄手下去做事。原以
全文:公元393年,29歲的陶淵明到了「州祭酒」的位置上!但是很不得志。性情剛直坦率的,受不了做小官的那種拘束和折磨,不久就辭官了。公元400年,陶淵明在家閒了六、七年之後,又到桓玄手下去做事。原以
重慶「桃花源」30萬招「陶淵明」
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:■酉陽桃花源被譽為「最真桃花源」。網上圖片香港文匯報訊(記孟冰、王妍重慶報道)「阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂」,這雖然是陶淵明在《桃花源記》中描述的世外桃源生活,但現代人也有機會體驗。日前,重慶酉陽桃花源正在面向全國招募「現代陶淵明」,當選將生活在桃
全文:■酉陽桃花源被譽為「最真桃花源」。網上圖片香港文匯報訊(記孟冰、王妍重慶報道)「阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂」,這雖然是陶淵明在《桃花源記》中描述的世外桃源生活,但現代人也有機會體驗。日前,重慶酉陽桃花源正在面向全國招募「現代陶淵明」,當選將生活在桃
歷史與空間:陶淵明的矛盾與動搖
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:陶淵明一向被稱為「古今隱逸詩人之宗」,所以人們往往特別重視義熙元年(405)四十一歲時拋棄彭澤令一官、徹底離開官場回故鄉隱居以後的生活和詩文。但須注意的是,先前已經隱居過兩段時間,一是從二十九
全文:陶淵明一向被稱為「古今隱逸詩人之宗」,所以人們往往特別重視義熙元年(405)四十一歲時拋棄彭澤令一官、徹底離開官場回故鄉隱居以後的生活和詩文。但須注意的是,先前已經隱居過兩段時間,一是從二十九
古典瞬間?陶淵明心底的滄海桑田
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:龔敏迪陶淵明那一份冷落了天涯的春花秋月,滋潤了心底的滄海桑田,堅持?茪ㄙ秸?心為形役的倔強情懷,其實一直不甚被人仔細研究和理解,因此也產生了不少誤解。近日又有人在爭論家究竟有沒有僕人的問題。因為的朋友顏延之在《陶征士誄》中也說是「居無僕妾」的,可是自己卻在《歸去來兮》中明確說:自己回家時「僮
全文:龔敏迪陶淵明那一份冷落了天涯的春花秋月,滋潤了心底的滄海桑田,堅持?茪ㄙ秸?心為形役的倔強情懷,其實一直不甚被人仔細研究和理解,因此也產生了不少誤解。近日又有人在爭論家究竟有沒有僕人的問題。因為的朋友顏延之在《陶征士誄》中也說是「居無僕妾」的,可是自己卻在《歸去來兮》中明確說:自己回家時「僮
現代版陶淵明 教授寄情農耕
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:院教授張曙光卻將其變為可能。和幾個朋友在合肥承包了200多畝土地,種植時令果蔬,養殖家禽家畜。說,
全文:院教授張曙光卻將其變為可能。和幾個朋友在合肥承包了200多畝土地,種植時令果蔬,養殖家禽家畜。說,
歷史與空間:陶淵明歸隱與現代隱士
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:陶淵明。網上圖片文:馬承鈞「歸隱」一詞,在中國古代屬於「流行語」,說起「歸隱」,自然會想起東晉末年南朝人陶淵明來。陶淵明(約365年-427年),潯陽柴桑(今江西省九江市)人,自號「五柳先生」,
全文:陶淵明。網上圖片文:馬承鈞「歸隱」一詞,在中國古代屬於「流行語」,說起「歸隱」,自然會想起東晉末年南朝人陶淵明來。陶淵明(約365年-427年),潯陽柴桑(今江西省九江市)人,自號「五柳先生」,
人文世相:陶淵明與陶菊
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:此隱居。《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《五柳先生傳》是的名作。蘇州大學文學院教授、博士
全文:此隱居。《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《五柳先生傳》是的名作。蘇州大學文學院教授、博士
大馬度假村實踐陶淵明思想
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:——回歸田園住在農舍陶淵明生活於365-427年,但的人生觀、生活態度,在今天仍然存在於很多人心裡。陶淵明的歸田園居思想,現在不但有人在實踐,而且有些奢華度假村亦以此為藍本來設計。■文、圖:張錦滿
全文:——回歸田園住在農舍陶淵明生活於365-427年,但的人生觀、生活態度,在今天仍然存在於很多人心裡。陶淵明的歸田園居思想,現在不但有人在實踐,而且有些奢華度假村亦以此為藍本來設計。■文、圖:張錦滿
琴台客聚:陶淵明與五斗米
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:陶淵明不肯為五斗米折腰,一般的理解是,不肯為了有限俸祿(五斗米)而委屈自己,逢迎權貴,很有骨氣,是值得尊敬的行為。陶淵明有骨氣,這一點不必懷疑。晉書中的傳記寫得很明白:「郡遣督郵至縣,吏白應束帶見
全文:陶淵明不肯為五斗米折腰,一般的理解是,不肯為了有限俸祿(五斗米)而委屈自己,逢迎權貴,很有骨氣,是值得尊敬的行為。陶淵明有骨氣,這一點不必懷疑。晉書中的傳記寫得很明白:「郡遣督郵至縣,吏白應束帶見
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