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陶渊明与琴之关系探微
作者: 张弛  来源:大众文艺 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 乐教    陶渊明  得意忘言 
描述:陶渊明,作为东晋文人,爱好甚广,尤以酒、诗、琴为甚。渊琴适兴,酒怡情,酒兮无量,琴可无弦。他去掉琴的弦、徵,手扶素琴,追求得意忘言的“无乐之乐”;他琴书自娱消忧,于是读书弹琴成为日常生活中的赏心乐事;他关注琴乐的教化治乱之用,倡导琴“闲邪纳正”,琴“导德宣情”。琴或许可以成为引导我们进入
全文:陶渊明,作为东晋文人,爱好甚广,尤以酒、诗、琴为甚。渊琴适兴,酒怡情,酒兮无量,琴可无弦。他去掉琴的弦、徵,手扶素琴,追求得意忘言的“无乐之乐”;他琴书自娱消忧,于是读书弹琴成为日常生活中
论陶渊明《拟挽歌辞三首》
作者: 蔡晓  来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   空无   
描述:本文分析了陶渊明的《拟挽歌辞三首》,分别酒、空无、马为着重点,逐次阅读三首诗,通过联系他人的类似运用,试图理解世界文学的共同之处。
全文:本文分析了陶渊明的《拟挽歌辞三首》,分别酒、空无、马为着重点,逐次阅读三首诗,通过联系他人的类似运用,试图理解世界文学的共同之处。
"力拔山兮气盖世":浅析陶渊明暮年诗歌中的"猛志"气节
作者: 宋鹏鹏  来源:大众文艺 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 猛志气节  陶渊明  暮年诗歌 
描述:陶渊明生活在东晋崩溃时期,社会动荡纷扰,阶级矛盾激化,"仕进者苟得为贵而鄙居正,当官者望空为高而笑勤恪"。[1](P34)作为中国文学史上犹如偶像的文人形象,陶渊明退离官场隐居乡野后,其隐居生活刚开始时倒也是美好和谐、其乐融融。但是渐渐便感觉到了现实生活中的深切的"不舒服",不如意的事渐渐突现出
全文:陶渊明生活在东晋崩溃时期,社会动荡纷扰,阶级矛盾激化,"仕进者苟得为贵而鄙居正,当官者望空为高而笑勤恪"。[1](P34)作为中国文学史上犹如偶像的文人形象,陶渊明退离官场隐居乡野后,其隐居生活
两位自然的信奉者:对比分析诗人弗罗斯特和陶渊明
作者: 李静植  来源:大众文艺 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  对比分析  弗罗斯特 
描述:文学界关于人与自然,人与社会关系的探索古今有之。放眼中美文学,诗歌素来是诗人抒发情怀,表达信仰的渠道。文章通过对比中国东晋诗人陶渊明和美国现代诗人罗伯特·弗罗斯特的诗作中的异同,探讨两位诗人独到的自然观,自我观,社会观,希望能对生活在当代的人们启迪,用新的视角审视人与自我,人与自然的关系。
全文:文学界关于人与自然,人与社会关系的探索古今有之。放眼中美文学,诗歌素来是诗人抒发情怀,表达信仰的渠道。文章通过对比中国东晋诗人陶渊明和美国现代诗人罗伯特·弗罗斯特的诗作中的异同,探讨两位诗人独到的自然观,自我观,社会观,希望能对生活在当代的人们启迪,用新的视角审视人与自我,人与自然的关系。
委任运化不喜不惧:陶渊明《形影神》组诗赏析
作者: 李晓娟  来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生死  超越  形影神 
描述:通过对陶渊明《形影神》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的
全文:完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的诗意人生。
生态蓝图的诗性建构:对陶渊明《桃花源记》的生态美学解读
作者: 单云婷  来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生态蓝图  陶渊明  诗性建构  生态美学 
描述:意蕴,服务于当代生态文化的建构;二是开掘和展现《桃花源记》中的生态美,激发人们对生态美、生态存在的心理
全文:意蕴,服务于当代生态文化的建构;二是开掘和展现《桃花源记》中的生态美,激发人们对生态美、生态存在的心理诉求;三是探索生态美学解读的路径与模式。
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