说陶渊明

作者： 刘伯毅  来源：江海晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：自从东晋的陶渊明声名显赫，世人就渐渐认识到，大自然是医治创伤的良药。俗话讲，顺心事只有一二，不如意者常八九。酒和田园的生活，给无法释怀的文人提供了一个最后的归宿，陶渊明也因此被称为我国“田园诗”的开创人。陶渊明是仕宦之家的后代，曾祖陶侃官至大司马，外祖父孟嘉也是个风流名士，但陶渊明出生时家道已经衰落

全文：自从东晋的陶渊明声名显赫，世人就渐渐认识到，大自然是医治创伤的良药。俗话讲，顺心事只有一二，不如意者常八九。酒和田园的生活，给无法释怀的文人提供了一个最后的归宿，陶渊明也因此被称为我国“田园诗”的开创人。陶渊明是仕宦之家的后代，曾祖陶侃官至大司马，外祖父孟嘉也是个风流名士，但陶渊明出生时家道已经衰落

也说陶渊明的“消极避世”

作者： 王爱民  来源：语文学习 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 消极避世  社会发展  归隐思想  不可能  青少年学生  本性  陶渊明  社会影响  海瑞  辞官 

描述：有位老师在《五柳先生传》一课的结尾说:"陶渊明这种消极避世的思想已经不适应当今社会发展的潮流。"他的意思是陶渊明的归隐思想有消极的意义,唯恐对青少年学生产生不良的社会影响,故郑重告诫。真的如此吗

全文：有位老师在《五柳先生传》一课的结尾说:"陶渊明这种消极避世的思想已经不适应当今社会发展的潮流。"他的意思是陶渊明的归隐思想有消极的意义,唯恐对青少年学生产生不良的社会影响,故郑重告诫。真的如此吗

陶渊明“始家宜丰”说献疑

作者： 龚斌  来源：中华文史论丛 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明故里  “始家宜丰”  寻阳柴桑 

描述：陶渊明故里何在？史传、地理着作、陶氏宗谱的说法皆不一致，江西九江、星子、宜丰人士亦至今争论不休。沈约《宋书·隐逸传》等称陶渊明为“寻阳柴桑人”，而乐史《太平寰宇记》引《图经》说：“渊明始家宜丰，后徙

全文：陶渊明故里何在？史传、地理着作、陶氏宗谱的说法皆不一致，江西九江、星子、宜丰人士亦至今争论不休。沈约《宋书·隐逸传》等称陶渊明为“寻阳柴桑人”，而乐史《太平寰宇记》引《图经》说：“渊明始家宜丰，后徙

韩愈、陶渊明聊说

作者： 李文博  来源：书屋 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：把韩愈与陶渊明扯到一起似乎是一件匪夷所思的事情。两人既不同时,又不同地,人生经历迥异。一个钦羡功名,汲汲于仕宦,一个笃守好静,恬退而淡泊。二人的诗风似乎也大相异趣,判然两途,有北海南山之隔。最近认真读了钱仲联先生的《韩昌黎诗系年集释》,忽然强

全文：把韩愈与陶渊明扯到一起似乎是一件匪夷所思的事情。两人既不同时,又不同地,人生经历迥异。一个钦羡功名,汲汲于仕宦,一个笃守好静,恬退而淡泊。二人的诗风似乎也大相异趣,判然两途,有北海南山之隔。最近认真读了钱仲联先生的《韩昌黎诗系年集释》,忽然强

再议5世说新语6缘何不录陶渊明

作者： 张世磊  来源：沧州师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：再议5世说新语6缘何不录陶渊明

鲁迅与夏目漱石对陶渊明观点的比较

作者： 孙放远  来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  鲁迅  陶渊明  夏目漱石 

描述：陶渊明是老庄所开创的道家文化传承的重镇,鲁迅和夏目漱石都曾受到陶渊明的影响。这种影响在鲁迅、夏目漱石的诗文中鲜明地表现出来。夏目漱石赞赏陶渊明的出世思想,鲁迅却每每提醒人们注意陶渊明金刚怒目的入世情怀,这与鲁迅、夏目漱石性格不同有关系,更与他们所处的社会环境以及不同的价值取向相关联。

全文：陶渊明是老庄所开创的道家文化传承的重镇,鲁迅和夏目漱石都曾受到陶渊明的影响。这种影响在鲁迅、夏目漱石的诗文中鲜明地表现出来。夏目漱石赞赏陶渊明的出世思想,鲁迅却每每提醒人们注意陶渊明金刚怒目的入世情怀,这与鲁迅、夏目漱石性格不同有关系,更与他们所处的社会环境以及不同的价值取向相关联。

陶渊明诗“忧愤”说辨析

作者： 蒋文燕  来源：贵州社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： "忧愤"说  陶渊明诗歌  诗风  陶渊明 

描述：关于陶诗的风格,历代皆相推许“平淡”与“豪放”.但除此之外,“忧愤”亦是陶诗中的重要内容,它缘于诗人的“忧生之嗟”和“于世未忘情”,而陶渊明常以议论的手法来表达其“忧愤”之情.而在这三种诗风之间,“忧愤”是现实苦难带给诗人的感受,“豪放”是诗人面对苦难的态度,“平淡”则是诗人以审美的眼光品味苦难中的

全文：关于陶诗的风格,历代皆相推许“平淡”与“豪放”.但除此之外,“忧愤”亦是陶诗中的重要内容,它缘于诗人的“忧生之嗟”和“于世未忘情”,而陶渊明常以议论的手法来表达其“忧愤”之情.而在这三种诗风之间,“忧愤”是现实苦难带给诗人的感受,“豪放”是诗人面对苦难的态度,“平淡”则是诗人以审美的眼光品味苦难中的甘甜.它们相互渗透与交织,显示出陶渊明诗歌风格的多样性.陶渊明凭借着自由的意志,占据着精神的高度,完成了对苦难的超越.这也正是陶诗美学价值之所在.

陶渊明国际学术研讨会会议论文综述：代会议论文集后记

作者： 刘小兵  来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶学  研究成果  研讨会  陶渊明 

描述：2012年9月21日—23日,"陶渊明国际学术研讨会会"在黄淮学院召开,国内外近40名学者参加会议,提交学术论文33篇。会议论文研讨的内容涉及陶学历史、诗文意蕴、哲学思想、文史考辨、传承影响、域外陶

全文：2012年9月21日—23日,"陶渊明国际学术研讨会会"在黄淮学院召开,国内外近40名学者参加会议,提交学术论文33篇。会议论文研讨的内容涉及陶学历史、诗文意蕴、哲学思想、文史考辨、传承影响、域外陶

张红跃散文入围“陶渊明杯”全国散文大赛

作者： 宋伟  来源：乐山日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：本报讯近日，四川省作家协会会员、犍为作家张红跃的散文《沉醉忘却归路》，荣获全国首届鄱阳湖文学“陶渊明杯”散文大赛入围奖。作家本人还将受邀参加在都昌举办的大赛颁奖大会，以及“相聚湖都，寻梦鄱阳湖”散文创作笔会。为了适应当前“环鄱阳湖生态文化建设”的需要，今年初，江西为传承鄱阳湖文学，开展全国首届“陶渊

全文：本报讯近日，四川省作家协会会员、犍为作家张红跃的散文《沉醉忘却归路》，荣获全国首届鄱阳湖文学“陶渊明杯”散文大赛入围奖。作家本人还将受邀参加在都昌举办的大赛颁奖大会，以及“相聚湖都，寻梦鄱阳湖”散文创作笔会。为了适应当前“环鄱阳湖生态文化建设”的需要，今年初，江西为传承鄱阳湖文学，开展全国首届“陶渊

陶渊明的诗是如何对钟嵘的“味”的?：以陶渊明在诗品中的品级看钟嵘的“滋味说”

作者： 史晓林  来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 味  滋味说  陶渊明 

描述：陶渊明第一次被发现,是出现在钟嵘《诗品》中的中品。这与钟嵘在《诗品》中提出的论诗标准——"滋味说"密切相关。位于中品,而非上品。也即是一部分符合钟嵘的"味",一部分则是对"味"的背叛,由此可见,"味"的多维性,它不是一个孤立的概念。究竟陶诗是如何与钟嵘滋味说的"味"相符又相悖是陶渊明在《诗品》中品级

全文：陶渊明第一次被发现,是出现在钟嵘《诗品》中的中品。这与钟嵘在《诗品》中提出的论诗标准——"滋味说"密切相关。位于中品,而非上品。也即是一部分符合钟嵘的"味",一部分则是对"味"的背叛,由此可见,"味