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论阎尔梅田园诗对陶渊明的接受与突破
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作者:
薛以伟 来源:名作欣赏(学术专刊) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 阎尔梅陶渊明 田园诗接受突破
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描述:论阎尔梅田园诗对陶渊明的接受与突破
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诗意的栖居:海德格尔·陶渊明·婺源上晓起茶文化村的田野调查
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作者:
林玉洁 寻桂兰 杨程 李志凌 曹子丹 来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 茶文化村 栖居 陶渊明 存在主义哲学 田野调查 诗意 婺源 海德格尔
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描述:“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔(ManinHeidegger,)晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩,但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家,他的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者,存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中,存在与家园之
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全文:“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔(ManinHeidegger,)晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩,但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家,他
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问君何能尔心远地自偏:冲淡之美陶渊明
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作者:
丁海燕 来源:读与写(下旬) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 平淡之美 朴实无华 田园风光 物我合一 挚真纯净
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描述:陶渊明的田园诗开创了中国文学史的先河,陶诗语言极尽纯净之美,朴实无华,情感挚真纯净.他纯净的心地和平静的心境,与简朴恬静的田园风光交融为一,达到了真正的物我合一的境界.
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全文:陶渊明的田园诗开创了中国文学史的先河,陶诗语言极尽纯净之美,朴实无华,情感挚真纯净.他纯净的心地和平静的心境,与简朴恬静的田园风光交融为一,达到了真正的物我合一的境界.
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退避:作为对存在的守护:谈陶渊明的归隐与人生领悟
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作者:
刘银昌 来源:西安电子科技大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 守护 陶渊明 存在 退避
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描述:有关陶渊明的隐逸研究成果颇多,本文对此从他的饮酒、身体、性情、生死观等方面出发,结合海德格尔的存在主义思想作了分析,认为陶渊明的归隐作为一种人生退避的决断,其实是对存在的一种守护。
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全文:有关陶渊明的隐逸研究成果颇多,本文对此从他的饮酒、身体、性情、生死观等方面出发,结合海德格尔的存在主义思想作了分析,认为陶渊明的归隐作为一种人生退避的决断,其实是对存在的一种守护。
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一首“质而实绮”“癯而实腴”的好诗:陶渊明《饮酒》组诗之五的品读
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作者:
肖冬明 来源:中华活页文选(教师) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 品读 心远 《饮酒》 陶渊明 组诗
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描述:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”这是陶渊明《饮酒》组诗之五。
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全文:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”这是陶渊明《饮酒》组诗之五。
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悠然之中有隐痛:评陶渊明的济世情怀
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作者:
田海滨 来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 治平思想 入世 儒家
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描述:陶渊明的一生除受释道思想影响外,也深受儒家思想影响。他从小接受儒家经典熏陶,也曾出仕,归隐后仍关心民生,实践了儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的出入世的准则。
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全文:陶渊明的一生除受释道思想影响外,也深受儒家思想影响。他从小接受儒家经典熏陶,也曾出仕,归隐后仍关心民生,实践了儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的出入世的准则。
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此中有真意,欲辨已忘言:陶渊明与谢灵运
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作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 回忆 陶渊明 颜延之 真意
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描述:(一)陶渊明天生颖异,自幼好学,"少年罕人事,游好在六经","弱龄寄事外,委怀在琴书",他自己后来的回忆,闪烁着琴声书影;而他的学习,与寻常腐儒不同,其至交颜延之说他"学不称师,文取指达",
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全文:(一)陶渊明天生颖异,自幼好学,"少年罕人事,游好在六经","弱龄寄事外,委怀在琴书",他自己后来的回忆,闪烁着琴声书影;而他的学习,与寻常腐儒不同,其至交颜延之说他"学不称师,文取指达",
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诗意的生存与陶渊明
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作者:
罗宜家 刘润芳 来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生存 德国浪漫派 陶渊明 诗意
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描述:诗意的生存是当今的一个热门话题,论者多是就海德格尔"诗意的栖居"立论申说,而笔者则将其视为德国思想史上的一个点,纵向地追溯其源流,横向地探寻其同道,说明诗意的生存是中西诗哲的共同追求,并不属于某一个人。在德国,它是18世纪末19世纪初浪漫派的理想,它由施勒格尔、诺瓦利斯奠立,后经荷尔德林,特别是海德
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全文:诗意的生存是当今的一个热门话题,论者多是就海德格尔"诗意的栖居"立论申说,而笔者则将其视为德国思想史上的一个点,纵向地追溯其源流,横向地探寻其同道,说明诗意的生存是中西诗哲的共同追求,并不属于某一个
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陶渊明隐逸情结及其现实意蕴阐释
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作者:
武宏璞 来源:陕西社会主义学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 政治理想 隐逸情结 士志于道 人格重建
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描述:陶渊明的的政治理想并非中的乌托邦,而是"仕而达,济天下"."士志于道"是历代士人的主导精神,隐逸诗人多不能超然地融入田园山水恰是"士志于道"赋予了他们强烈的历史使命感和社会责任感.认识到这一点,有助于现代生命观的重建.
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全文:陶渊明的的政治理想并非中的乌托邦,而是"仕而达,济天下"."士志于道"是历代士人的主导精神,隐逸诗人多不能超然地融入田园山水恰是"士志于道"赋予了他们强烈的历史使命感和社会责任感.认识到这一点,有助于现代生命观的重建.
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归隐自洁 超脱世俗:赏析陶渊明《饮酒》诗
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作者:
刘杰 来源:陕西教育:行政版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 《饮酒》诗 归隐 田园生活 世俗 陶渊明 超脱 大自然
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描述:结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下。悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意.欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》诗 这首诗歌颂田园生活的恬静闲适.突出地表现诗人与大自然相契合的心境,是陶诗中著名的诗篇之一。
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全文:结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下。悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意.欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》诗 这首诗歌颂田园生活的恬静闲适.突出地表现诗人与大自然相契合的心境,是陶诗中著名的诗篇之一。