[0图]陶渊明人格与风格

作者： 张虎升  来源：武汉：湖北人民出版社 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 人物研究)  陶渊明(学科:  陶渊明 

描述：本书运用现代人格心理学以及文艺心理学理论，从具体的文本和史料入手，来分析评判诗人的人格特征、人格形成原因和人格意义及对后世的影响；运用美学理论对陶渊明诗歌的审美风格和散文风格进行了研究。

全文：本书运用现代人格心理学以及文艺心理学理论，从具体的文本和史料入手，来分析评判诗人的人格特征、人格形成原因和人格意义及对后世的影响；运用美学理论对陶渊明诗歌的审美风格和散文风格进行了研究。

陶渊明与佛教关系体现的文化意蕴

作者： 王灵均  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教  审美  陶渊明  儒道  玄学 

描述：本文从陶的不参加东晋庐山慧远佛教集团的个案入手,揭示其中国文化本位的立场。他融会传统的儒道玄思想,以审美代宗教,形成了一种独立世俗的委运任化的人生哲学,对后世中国人的文化心理结构产生了深远的影响。

全文：本文从陶的不参加东晋庐山慧远佛教集团的个案入手,揭示其中国文化本位的立场。他融会传统的儒道玄思想,以审美代宗教,形成了一种独立世俗的委运任化的人生哲学,对后世中国人的文化心理结构产生了深远的影响。

大道自然——陶渊明的玄学人格及其自然之乐

作者： 蔡红燕  来源：宁波职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 乐  玄学人格  陶渊明  儒道释  自然 

描述：陶渊明作为从玄学“山水诗人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道释兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道释的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,并体味其深谙于其中的自然之乐。

全文：陶渊明作为从玄学“山水诗人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道释兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道释的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,并体味其深谙于其中的自然之乐。

超越与重构——陶渊明文化精神的儒道互补

作者： 肖辉  来源：铜陵学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 超越  重构  儒道互补  陶渊明 

描述：陶渊明的生命境界和文化精神显示了与儒、道传统的深厚关系,但又超越传统,并重构为一种儒道互补的文化精神。因而体现了他的个人风采,从而使东方文化的一种深刻内涵和独特魅力在陶渊明的文化精神中得到了最质朴最完美的表现,成为众多文人仰慕与效法的对象,成为一种理想的人格模式,为文人士大夫建构了一座精神家园,进而

全文：陶渊明的生命境界和文化精神显示了与儒、道传统的深厚关系,但又超越传统,并重构为一种儒道互补的文化精神。因而体现了他的个人风采,从而使东方文化的一种深刻内涵和独特魅力在陶渊明的文化精神中得到了最质朴最

陶渊明与天人相适的心灵和乐

作者： 吴国富  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  天人  儒道  和乐  心灵 

描述：道家的心灵理论,偏重于“天”而不注重“人”,比较缺乏“人”的欢乐色彩；儒家的心灵状态,偏重于人为的“人”而不注重天然的“人”,所以缺乏发自天性的欢乐色彩。陶渊明注重天然的人的生活,所以能够跳出两种思想的局限,让心灵呈现出最佳的和乐状态。

全文：道家的心灵理论,偏重于“天”而不注重“人”,比较缺乏“人”的欢乐色彩；儒家的心灵状态,偏重于人为的“人”而不注重天然的“人”,所以缺乏发自天性的欢乐色彩。陶渊明注重天然的人的生活,所以能够跳出两种思想的局限,让心灵呈现出最佳的和乐状态。

论陶渊明的隐逸情怀及其人格理想

作者： 逯雪梅  来源：理论观察 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想  田园  陶渊明  隐逸情怀 

描述：陶渊明归隐思想的形成有着曲折的过程。“质性自然”的个性使他在实现儒家传统人生价值观的道路上,对社会现实有了深刻的认识,一步步走入田园。然而,归隐田园的陶渊明内心并未真正平静过。在理想与现实的矛盾困惑和人生道路探索的躬行中,陶渊明完成了对儒道两种传统理想人格的超越。

全文：陶渊明归隐思想的形成有着曲折的过程。“质性自然”的个性使他在实现儒家传统人生价值观的道路上,对社会现实有了深刻的认识,一步步走入田园。然而,归隐田园的陶渊明内心并未真正平静过。在理想与现实的矛盾困惑和人生道路探索的躬行中,陶渊明完成了对儒道两种传统理想人格的超越。

苏轼对陶渊明美学思想的“发现”研究

作者： 刘文霞  来源：武汉大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 发现  陶渊明  苏轼 

描述：分析他的作品来探讨他的审美观，并进而评估它在魏晋美学史上的地位。本文从人格美、自然美、社会美、劳动美四个方

全文：分析他的作品来探讨他的审美观，并进而评估它在魏晋美学史上的地位。本文从人格美、自然美、社会美、劳动美四个方面对陶渊明的美学思想作了具体论述。 苏轼是中国古代著名的文学家、书法家、画家，他一生创造了大量的诗

陶渊明与田园

作者： 赵治中  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  陶渊明  诗品  人格 

描述：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。

全文：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。

陶渊明与田园

作者： 赵治中  来源：九江学院学报：哲学社会科学版 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  陶渊明  诗品  人格 

描述：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系.他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值.是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品.[著者文摘]

全文：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系.他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值.是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品.[著者文摘]

浅谈明代对陶渊明的接受

作者： 罗春兰 袁靖  来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  明代  接受 

描述：陶渊明的接受情况进入明代,基本思路仍沿袭着宋人的推尊。明代文人对陶渊明的喜爱与当时的政治气候、社会文化背景以及明人的美学追求和人格追求是分不开的,他们对陶渊明的接受是多方面的。

全文：陶渊明的接受情况进入明代,基本思路仍沿袭着宋人的推尊。明代文人对陶渊明的喜爱与当时的政治气候、社会文化背景以及明人的美学追求和人格追求是分不开的,他们对陶渊明的接受是多方面的。