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- 融合与分裂——陶渊明田园诗与谢灵运山水诗境界特征比较
- 作者： 唐朝晖 洪伟 来源：湖南农业大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 分裂 融合 陶谢
- 描述：陶渊明、谢灵运二人不同的生活经历和思想情感不仅决定了他们诗歌的题材内容,而且深刻地影响了他们的诗歌艺术和表现技巧。陶渊明田园诗物我合一的境界与谢灵运山水诗物我各一的特征便由此产生。
- 全文：陶渊明、谢灵运二人不同的生活经历和思想情感不仅决定了他们诗歌的题材内容,而且深刻地影响了他们的诗歌艺术和表现技巧。陶渊明田园诗物我合一的境界与谢灵运山水诗物我各一的特征便由此产生。
- 陶渊明人文思想个性抉微
- 作者： 张迪 来源：社会科学辑刊 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 自由 陶渊明 人文个性 “真” “和”
- 描述：陶渊明文化个性呈现了极其特殊的审美意义。其人文美学意义在于他所具有的独特的生命哲学思考与思想、人格的展现 ,表现了渊于儒道 ,又游离于儒道的独立审美特征。他的生命、自由、“真”、“和”思考与实践
- 全文：陶渊明文化个性呈现了极其特殊的审美意义。其人文美学意义在于他所具有的独特的生命哲学思考与思想、人格的展现 ,表现了渊于儒道 ,又游离于儒道的独立审美特征。他的生命、自由、“真”、“和”思考与实践
- 陶渊明的哲学思想与陶诗的自然平淡之美
- 作者： 薛书文 来源：焦作工学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 哲学思想
- 描述：陶渊明既是诗人 ,也是哲人。他以儒道思想对待人生和生活 ,发之于诗则形成了一种卓然于一般田园诗人之上的自然平淡之美。因此 ,深刻理解陶诗的艺术境界 ,就必须深入理解陶渊明的哲学思想。
- 全文：陶渊明既是诗人 ,也是哲人。他以儒道思想对待人生和生活 ,发之于诗则形成了一种卓然于一般田园诗人之上的自然平淡之美。因此 ,深刻理解陶诗的艺术境界 ,就必须深入理解陶渊明的哲学思想。
- 清人极度儒化陶渊明现象及其成因
- 作者： 王明辉 来源：九江师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 清人 陶渊明 儒化
- 描述：本文研究剖析清人极度儒化陶渊明现象及其成因。笔者以为 ,清人儒化陶渊明达于极致 ,这与清代倡儒道理学、遗民文人群体尊陶热情高涨等因素密切相关。本文并就清人对陶渊明的儒化与宋人对陶渊明的神化进行了简要的对比论析。
- 全文：本文研究剖析清人极度儒化陶渊明现象及其成因。笔者以为 ,清人儒化陶渊明达于极致 ,这与清代倡儒道理学、遗民文人群体尊陶热情高涨等因素密切相关。本文并就清人对陶渊明的儒化与宋人对陶渊明的神化进行了简要的对比论析。
- 纵浪大化中，不喜亦不惧：从《形影神》诗看陶渊明的生命价值观
- 作者： 徐柏青 来源：湖北师范学院学报：哲学社会科学版 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》 生命价值观 “纵浪大化” 质性自然 陶渊明
- 描述：从陶渊明的诗文中我们可以看到，他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒，更不在乎死后流芳百世，而是希望在“纵浪大化中”实现自我的超越。“纵浪大化”就是返回自然，其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面。对陶渊明来说，返回外在自然就是弃官归隐，享受山水田园之乐；返回内在自然则是实现与天地
- 全文：和内在自然两个层面。对陶渊明来说，返回外在自然就是弃官归隐，享受山水田园之乐；返回内在自然则是实现与天地合一，与自然同节律，让生命随大化而永在。
- 纵浪大化中，不喜亦不惧——从《形影神》诗看陶渊明的生命价值观
- 作者： 徐柏青 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》 生命价值观 质性自然 陶渊明 纵浪大化
- 描述： 从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在"纵浪大化中"实现自我的超越。"纵浪大化"就是返回自然,其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现与天
- 全文：和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现与天地合一,与自然同节律,让生命随大化而永在。