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试论陶渊明“儒道互补”的文化哲学思想: 作者： 邱谷 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1991 文献类型：期刊; 描述：试论陶渊明“儒道互补”的文化哲学思想

洒落与忧勤(论陶渊明的生命境界及其文化底蕴): 作者： 戴建业 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1998 文献类型：期刊 关键词： 生命境界文化底蕴洒落忧勤; 描述：──“纵浪大化中，不喜亦不惧”。他这种生命境界体现了晋宋之际名教与自然合一的时代特征，儒道兼综，孔庄并重，因; 全文：──“纵浪大化中，不喜亦不惧”。他这种生命境界体现了晋宋之际名教与自然合一的时代特征，儒道兼综，孔庄并重，因而既任真肆志又固穷守节，既洒落悠然又尽性至命。

陶渊明诗歌风格异议: 作者： 孙复 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1989 文献类型：期刊 关键词： 无我之境理想世界陶诗诗歌风格桃花源陶渊明诗歌表达方式两个世界内心世界现实世界; 描述：本文认为:陶渊明诗中存在着并列的两个世界:平淡的田园隐逸世界与豪放的金刚怒目世界。前者是理想世界,“隐逸”其表;后者是现实世界,“猛志”其里。陶诗的“平淡”、“隐逸”是显义层,“猛志”、“豪放”是隐义层。其表达方式是由显而隐,注彼写此,指桑道槐,反向沟通,体现出两个世界的表里结合,完美统一。; 全文：本文认为:陶渊明诗中存在着并列的两个世界:平淡的田园隐逸世界与豪放的金刚怒目世界。前者是理想世界,“隐逸”其表;后者是现实世界,“猛志”其里。陶诗的“平淡”、“隐逸”是显义层,“猛志”、“豪放”是隐义层。其表达方式是由显而隐,注彼写此,指桑道槐,反向沟通,体现出两个世界的表里结合,完美统一。

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