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论田园诗对陶渊明生命存在的意义
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作者:
王长顺 来源:延安大学学报·社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 生命存在 田园诗
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描述:把田園生活題材帶進詩歌,是陶淵明對中國文學思想史的重要貢獻之一。田園詩對於陶淵明生命存在的意義在於:田園詩是其對生命進行終極追問,尋找新的生命歸宿的手段;是其消解生命悲劇意識,對現實進行超越的方式,使其生命詩意的安居,並與自然融為一體。
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全文:把田園生活題材帶進詩歌,是陶淵明對中國文學思想史的重要貢獻之一。田園詩對於陶淵明生命存在的意義在於:田園詩是其對生命進行終極追問,尋找新的生命歸宿的手段;是其消解生命悲劇意識,對現實進行超越的方式,使其生命詩意的安居,並與自然融為一體。
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陶渊明归居田园的精神困境―重释陶渊明
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作者:
王群丽 来源:山东社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 困境 精神
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描述:歸隱田園使陶淵明從空間上避開了世俗社會的困擾,虛擬的桃花源亦可從意念上修正現實田園生活中的種種缺憾。但儒道思想的影響、仕隱無常的人生經歷和性格的兩重性帶給他社會歸屬、道義歸屬上的困難。他的心靈深處是複雜的,他在精神上直至死亡也是無可歸依的。陶淵明只有從“形”上徹底消逝,方能達到其“神”的理想王國。
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全文:歸隱田園使陶淵明從空間上避開了世俗社會的困擾,虛擬的桃花源亦可從意念上修正現實田園生活中的種種缺憾。但儒道思想的影響、仕隱無常的人生經歷和性格的兩重性帶給他社會歸屬、道義歸屬上的困難。他的心靈深處是複雜的,他在精神上直至死亡也是無可歸依的。陶淵明只有從“形”上徹底消逝,方能達到其“神”的理想王國。
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陶渊明诗歌语言艺术新论
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作者:
张国民 来源:青岛大学师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 艺术性 思想性 陶渊明 田园诗 语言艺术 写实性
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描述:陶淵明是古今田園隱逸詩人之宗,他的詩歌獲得成功的至關重要的因素是其千錘百煉的深厚的詩歌語言功力。他的詩歌語言具有高超的寫實性、優美的藝術性和深刻的思想性。三者互相融合相得益彰,能達此高度者陶淵明為古今第一人。
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全文:陶淵明是古今田園隱逸詩人之宗,他的詩歌獲得成功的至關重要的因素是其千錘百煉的深厚的詩歌語言功力。他的詩歌語言具有高超的寫實性、優美的藝術性和深刻的思想性。三者互相融合相得益彰,能達此高度者陶淵明為古今第一人。
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说“九品混通”——附说陶渊明“不为五斗米折腰”
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作者:
张尚谦 张萍 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 户调式 比 比照与折算 户品制 户样和赋税额样 依样定户上下 九品混通 混通
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描述:“九品混通”是西晋赋税的征收方法,与户分九等的户品制和《户调式》相互协调、配合。《户调式》,赋税的“标准样”,包括一个“一夫一妻占田百亩”的“户样”,即“标准户”,以及“标准户”交纳百亩之半的赋税额
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全文:“九品混通”是西晋赋税的征收方法,与户分九等的户品制和《户调式》相互协调、配合。《户调式》,赋税的“标准样”,包括一个“一夫一妻占田百亩”的“户样”,即“标准户”,以及“标准户”交纳百亩之半的赋税额
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1985年以来陶渊明研究与纪念活动述要
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作者:
赵纯璧 邢恩源 来源:鞍山社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 述要 纪念活动 陶学 黄金时段 20世纪70年代 散文家 魏正申 陶渊明研究 繁荣
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描述:2005年为我国伟大诗人与散文家陶渊明诞辰1640周年。著名陶学专家魏正申在为卢晓林编著的《陶馆馆藏研陶论著评价·序》中称:“陶坛学人一致认同:自20世纪70年代末以来。是我国继唐宋、清代之后
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全文:2005年为我国伟大诗人与散文家陶渊明诞辰1640周年。著名陶学专家魏正申在为卢晓林编著的《陶馆馆藏研陶论著评价·序》中称:“陶坛学人一致认同:自20世纪70年代末以来。是我国继唐宋、清代之后
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仕隐·生死:陶渊明的心结
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作者:
李雅玲 来源:华中科技大学 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 仕隐 生死 陶渊明 郭象玄学
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描述:提到陶渊明,人们心目中便会出现一个飘逸旷达的隐者形象。但陶渊明实际上曾经五次踏入仕途,如此仕隐不定,可见仕隐在他心中是怎样一个纠缠不清的心结了。最初陶渊明是以“心远地自偏”的超越方式来作为自己出仕的理论依据。但是每次踏进仕途他都感到“为人所羁”。因为这种超越方式在理论上虽然十分高妙,真正实现之就困难
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全文:田园就是对“有待逍遥”的践履。他的“待”就是田园。陶公虽然不以得失祸福为怀,“不慕荣利”,潇洒旷达,却不能对死生不动心,这是他的另一个心结。这是与魏晋时期文人恋生的思潮一致的。陶渊明对生命的消亡十分