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- 陶渊明·CSA农场·食品安全法
- 作者：暂无 来源：黄山日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：程菲菲假如陶公在世，生活在我们的时代，他一定又会毫不犹豫地荷起锄头，情愿回南山种豆，不是因为躲避战乱，而是因为食品安全问题。陶公生活上一向低标准严要求，估计很少吃荤，注水肉、问题多宝鱼、阴沟小龙虾
- 全文：程菲菲假如陶公在世，生活在我们的时代，他一定又会毫不犹豫地荷起锄头，情愿回南山种豆，不是因为躲避战乱，而是因为食品安全问题。陶公生活上一向低标准严要求，估计很少吃荤，注水肉、问题多宝鱼、阴沟小龙虾
- 论钱澄之对陶渊明的接受
- 作者： 夏正亮 来源：湖北师范学院学报：哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 钱澄之 陶渊明 接受
- 描述：明末清初遗民诗人的杰出代表钱澄之对陶渊明的接受可谓是全方位的,尤其是在其人生后半段隐居田园期间,更是将陶公作为效仿的对象,写下了大量效陶的田园诗篇。本文拟从气节操守、生存方式与生活态度、诗文及艺术风格方面来论述钱澄之对陶渊明的接受。
- 全文：明末清初遗民诗人的杰出代表钱澄之对陶渊明的接受可谓是全方位的,尤其是在其人生后半段隐居田园期间,更是将陶公作为效仿的对象,写下了大量效陶的田园诗篇。本文拟从气节操守、生存方式与生活态度、诗文及艺术风格方面来论述钱澄之对陶渊明的接受。
- 陶渊明诗歌的审美特征
- 作者：暂无 来源：新华文摘 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 2010年 审美特征 诗歌 陶渊明 道德人格 表现自我 自然主义 《浙江学刊》
- 描述：张节末、蔡建梅在《浙江学刊》2010年第5期撰文指出，陶渊明诗把“时序感”种植到田园之中，超脱了政治、历史，自然主义为其基本主题。自然就是自己生存的家园，他与田园为邻，从事劳作，饮酒赋诗。陶公作诗
- 全文：张节末、蔡建梅在《浙江学刊》2010年第5期撰文指出，陶渊明诗把“时序感”种植到田园之中，超脱了政治、历史，自然主义为其基本主题。自然就是自己生存的家园，他与田园为邻，从事劳作，饮酒赋诗。陶公作诗
- 陶渊明辞职
- 作者：暂无 来源：潮州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：公元405年，41岁的陶渊明年富力强。这年秋天，陶渊明出任彭泽县令，成了一名正处级的领导干部。到任81天，陶公遂挂印，赋《归去来兮辞》，辞职。对于陶渊明辞官归隐，历来说法颇多。有说陶渊明是不愿
- 全文：公元405年，41岁的陶渊明年富力强。这年秋天，陶渊明出任彭泽县令，成了一名正处级的领导干部。到任81天，陶公遂挂印，赋《归去来兮辞》，辞职。对于陶渊明辞官归隐，历来说法颇多。有说陶渊明是不愿
- 陶渊明与菊文化
- 作者：暂无 来源：池州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：号称“菊之乡”的东至县东流镇，自2007年以来，连续三年举办了“陶公菊花节”，充分展示了古镇东流处处菊、菊花飘香醉游人的菊花风貌，大大弘扬了陶公文化，给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明（公元365—427年），字元亮，名潜，东晋时浔阳郡柴桑（今九江市九江县）人，他生活在充满战乱的年代，自幼博览群书，
- 全文：号称“菊之乡”的东至县东流镇，自2007年以来，连续三年举办了“陶公菊花节”，充分展示了古镇东流处处菊、菊花飘香醉游人的菊花风貌，大大弘扬了陶公文化，给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明（公元365—427年），字元亮，名潜，东晋时浔阳郡柴桑（今九江市九江县）人，他生活在充满战乱的年代，自幼博览群书，
- 陶渊明是个天真的窝囊废
- 作者：暂无 来源：潮州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：天下文人最天真，第一天真陶渊明。陶渊明不但天真，而且愚蠢至极。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事不但误已，而且误导了后世许多读书人。陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365年），曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。论出身
- 全文：天下文人最天真，第一天真陶渊明。陶渊明不但天真，而且愚蠢至极。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事不但误已，而且误导了后世许多读书人。陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365年），曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。论出身
- “散文化”与“自然主义”―论陶渊明诗歌的审美特征
- 作者： 张节末 蔡建梅 来源：浙江学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 自然主义 散文化 时序感
- 描述：陶渊明诗把“时序感”种植到田园之中，超脱了政治、历史，自然主义为其基本主题。自然就是自己生存的家园，他与田园为邻，从事劳作，饮酒赋诗。陶公作诗执持一种“欲辨已忘言”的玄学态度和“但使愿无违”的个体
- 全文：陶渊明诗把“时序感”种植到田园之中，超脱了政治、历史，自然主义为其基本主题。自然就是自己生存的家园，他与田园为邻，从事劳作，饮酒赋诗。陶公作诗执持一种“欲辨已忘言”的玄学态度和“但使愿无违”的个体
- 陶渊明“桃花源思想”之开启：魏正申研陶的学术贡献论
- 作者： 刘孟阳 来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 桃源 陶学 20世纪 学术贡献 陶渊明 厚积薄发 魏正申
- 描述：著名陶学大家、学者吴云先生《厚积薄发颇具创见的佳作——评魏正申的〈陶消炎片明集译注》论及《桃花源记》时赞称：魏氏“第一次提出了‘桃花源思想’，这是魏正申几十年来研究陶渊明的全文与全人，以及陶所处的时代的深刻体会。”资深的吴先生赞魏氏“第一次提出‘桃花源思想’”此语一出，陶界皆惊。陶学家赵治中、张驰，
- 全文：的时代的深刻体会。”资深的吴先生赞魏氏“第一次提出‘桃花源思想’”此语一出，陶界皆惊。陶学家赵治中、张驰，李金坤、李华（江西）、刘继才、宋绪连、陈忠及笔者都在文章中涉评“桃花源思想。吴先生在本文中称陶公