初中教材中陶渊明诗文写作艺术探究

作者： 田金鑫  来源：散文百家 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  写作特点 

描述：陶渊明从自己的亲身感受出发以自己的人生体验作为背景的，实现了诗作与自我高度的统一，同时又独具个性。诗人通过现实中的平淡的田园美景表达了自己的心灵境界和精神境界。

全文：陶渊明从自己的亲身感受出发以自己的人生体验作为背景的，实现了诗作与自我高度的统一，同时又独具个性。诗人通过现实中的平淡的田园美景表达了自己的心灵境界和精神境界。

初中教材中陶渊明诗文写作艺术探究

作者： 田金鑫  来源：散文百家(下旬刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  写作特点 

描述：陶渊明从自己的亲身感受出发以自己的人生体验作为背景的，实现了诗作与自我高度的统一，同时又独具个性。诗人通过现实中的平淡的田园美景表达了自己的心灵境界和精神境界。

全文：陶渊明从自己的亲身感受出发以自己的人生体验作为背景的，实现了诗作与自我高度的统一，同时又独具个性。诗人通过现实中的平淡的田园美景表达了自己的心灵境界和精神境界。

酒里乾坤安放精神家园：陶渊明《饮酒》诗意境窥管

作者： 梁联强  来源：辽宁广播电视大学学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  意境  意象 

描述：陶渊明《饮酒》二十首中,意象群主要有鸟、松、菊、兰等。此组诗通过所描绘的生活尽显其意象特征,透示出陶渊明内心情感与人生追求,以及由此形成的广阔深远意境,这一探索的目的,是通过陶诗意境的构建发现诗人的精神家园及其对后世的深远影响。

全文：陶渊明《饮酒》二十首中,意象群主要有鸟、松、菊、兰等。此组诗通过所描绘的生活尽显其意象特征,透示出陶渊明内心情感与人生追求,以及由此形成的广阔深远意境,这一探索的目的,是通过陶诗意境的构建发现诗人的精神家园及其对后世的深远影响。

也谈陶渊明的“以文传世”

作者： 孙彩云  来源：金田 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世，而是抱着以文传世的目的与初衷，有意识的自觉的创作，是儒家积极入世的另一种表现。观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意，有人认为“魏先生对陶渊明‘以诗文传世思想’的发明，的确是对陶学的一大重要贡献”，当然也有不同的声音，如认为魏正申先生的陶渊

全文：魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世，而是抱着以文传世的目的与初衷，有意识的自觉的创作，是儒家积极入世的另一种表现。观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意，有人认为“魏先生对

陶渊明还乡

作者：暂无 来源：嘉兴日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：书名：无官一身轻，谁解陶渊明？作者：戴建业出版者：海南出版社出版时间：2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的，论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为

全文：书名：无官一身轻，谁解陶渊明？作者：戴建业出版者：海南出版社出版时间：2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的，论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为

“还原”陶渊明

作者： 赵目珍  来源：深圳特区报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：书名：无官一身轻，谁解陶渊明？作者：戴建业出版者：海南出版社出版时间：2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的，论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为

全文：书名：无官一身轻，谁解陶渊明？作者：戴建业出版者：海南出版社出版时间：2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的，论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为

千万别学陶渊明

作者： 张奇  来源：现代语文(教学研究) 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：读过陶渊明的《归去来兮辞》,大家深深为陶渊明不为五斗来折腰而返璞归真、隐居田园的精神而折服,都认为陶渊明傲岸、洒脱、有气节,值得赞赏.我不敢苟同,而且,我认为千万不能学习陶渊明,《归去来夕辞》的写作背景是,陶渊明作彭泽县令时,郡里一位督邮来县里巡视,属下要他来迎接,以示敬意,他气愤地说:"我不能为五

全文：读过陶渊明的《归去来兮辞》,大家深深为陶渊明不为五斗来折腰而返璞归真、隐居田园的精神而折服,都认为陶渊明傲岸、洒脱、有气节,值得赞赏.我不敢苟同,而且,我认为千万不能学习陶渊明,《归去来夕辞》的写作

试析陶渊明心中的田园

作者： 王建东  来源：中学语文教学参考 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 选人  丘山  田园生活  作品文本  家居环境  辞官  田居  翠柳  重要文本  格格不人 

描述：陶渊明辞官归隐后,随即写了五首以"归园田居"为题目的组诗。并通过这些诗作来记录他自己这段令人兴奋的生活。特别是其中的第三首,还多次被多个版本的语文教材选人,成为广大师生感悟陶渊明心中那片田园真谛

全文：陶渊明辞官归隐后,随即写了五首以"归园田居"为题目的组诗。并通过这些诗作来记录他自己这段令人兴奋的生活。特别是其中的第三首,还多次被多个版本的语文教材选人,成为广大师生感悟陶渊明心中那片田园真谛

论隐逸文化视域下的陶渊明

作者： 霍建波 徐洁  来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 精神价值  陶渊明  隐逸文化 

描述：引用了大量的隐逸文化典故;从传统隐逸文化原型看,他体现了儒家手段式的待时之隐和道家目的式的适性之隐的结合

全文：引用了大量的隐逸文化典故;从传统隐逸文化原型看,他体现了儒家手段式的待时之隐和道家目的式的适性之隐的结合。陶渊明"不为五斗米折腰",捍卫了人格自由和尊严,为后世的文人士大夫构建起了一个精神家园。

也谈陶渊明的"以文传世"——兼与魏正申先生商榷

作者： 孙彩云  来源：金田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明的以文传世  魏正申 

描述：魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现.观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为"魏先生对陶渊明‘以诗文传世思想’的发明,的确是对陶学的一大重要贡献",当然也有不同的声音,如认为魏正申先生的陶渊

全文：魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现.观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为"魏先生对