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我们不是陶渊明
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作者:
陆悦良 来源:旅行者 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 九十年代 旅行者 陶渊明 出国 历史遗迹 大都市 农业大国
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描述:在上世纪八九十年代,我们出国更想看的是大都市的繁华,这让当时的我们瞪大了好奇和羡慕的双眼。时至今日,更多的旅行者开始关注他国的艺术殿堂、历史遗迹,而田园乡村也进入了视野。生长在这个传统的农业大国,
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全文:在上世纪八九十年代,我们出国更想看的是大都市的繁华,这让当时的我们瞪大了好奇和羡慕的双眼。时至今日,更多的旅行者开始关注他国的艺术殿堂、历史遗迹,而田园乡村也进入了视野。生长在这个传统的农业大国,
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人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展
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作者:
韩国良 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 吴敬梓 独善 陶渊明 儒林外史 出路
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描述:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
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全文:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。