做数学也要领会陶渊明的诗

作者：暂无 来源：钱江晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象，才能够传世，”张浚生很赞同丘成桐的一个观点，那就是“数学创作也如写小说，总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任：他也是丘成桐的学生

全文：“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象，才能够传世，”张浚生很赞同丘成桐的一个观点，那就是“数学创作也如写小说，总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任：他也是丘成桐的学生

陶公文化研讨会暨陶渊明 文化专题学术报告会在县城举行

作者：暂无 来源：东至新闻 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：本报讯（记者顾万胜实习生吴旭霞）11月10日、11日，陶公文化研讨会、陶渊明文化专题学术报告会先后在县城举行，市委常委、宣传部长周勇出席研讨会并讲话，县领导张瑞中、盛斌、刘茂华、刘社教、章旭、汪钱林、程芳、张箐、朱亮、苏炳富分别出席两个会议。在陶公文化研讨会上，周勇对我县在池州市率先举办学术研讨会给

全文：本报讯（记者顾万胜实习生吴旭霞）11月10日、11日，陶公文化研讨会、陶渊明文化专题学术报告会先后在县城举行，市委常委、宣传部长周勇出席研讨会并讲话，县领导张瑞中、盛斌、刘茂华、刘社教、章旭、汪钱林、程芳、张箐、朱亮、苏炳富分别出席两个会议。在陶公文化研讨会上，周勇对我县在池州市率先举办学术研讨会给

陶渊明“伟大的诗人”说之主倡：魏正申研陶的学术贡献

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶学  诗人  内容提要  学术贡献  陶渊明  魏正申  专著  “序” 

描述：魏正申是一位敢为天下先的创新学者，陶学界领异标新的旗手。笔者研读其六部专著及魏氏为其他陶学家专著撰写的“序”文和专题评论，见其反复主倡“伟大的诗人”价值说不绝于文。形成以“伟大的诗人”论陶评陶的主流和强音。谨摘魏氏专著“前言”、“内容提要”及专著中含伟大的诗人赞语的页次如下

全文：魏正申是一位敢为天下先的创新学者，陶学界领异标新的旗手。笔者研读其六部专著及魏氏为其他陶学家专著撰写的“序”文和专题评论，见其反复主倡“伟大的诗人”价值说不绝于文。形成以“伟大的诗人”论陶评陶的主流和强音。谨摘魏氏专著“前言”、“内容提要”及专著中含伟大的诗人赞语的页次如下

陶渊明“桃花源思想”之开启：魏正申研陶的学术贡献论

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  桃源  陶学  20世纪  学术贡献  陶渊明  厚积薄发  魏正申 

描述：著名陶学大家、学者吴云先生《厚积薄发颇具创见的佳作——评魏正申的〈陶消炎片明集译注》论及《桃花源记》时赞称：魏氏“第一次提出了‘桃花源思想’，这是魏正申几十年来研究陶渊明的全文与全人，以及陶所处

全文：的时代的深刻体会。”资深的吴先生赞魏氏“第一次提出‘桃花源思想’”此语一出，陶界皆惊。陶学家赵治中、张驰，李金坤、李华（江西）、刘继才、宋绪连、陈忠及笔者都在文章中涉评“桃花源思想。吴先生在本文中称陶公

陶渊明的红颜知己

作者： 包光潜  来源：文史月刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  诗歌  志同道合  陶渊明  隐士  红颜知己  历史上  荣华富贵  昭明太子  人生 

描述：采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人,应该感谢夫人翟氏,她与他志同道合、安贫乐贱,夫耕于前,妻锄于后。如果遇到一个爱慕虚荣的女人,为了荣华富贵,非让他做官不可,陶渊明的人生恐怕就要彻底改写了。

全文：采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人,应该感谢夫人翟氏,她与他志同道合、安贫乐贱,夫耕于前,妻锄于后。如果遇到一个爱慕虚荣的女人,为了荣华富贵,非让他做官不可,陶渊明的人生恐怕就要彻底改写了。

从《形影神》组诗看陶渊明的三重人格

作者： 刘利琴  来源：文艺生活·文艺理论 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 自我  陶渊明  本我  超我 

描述：弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。

全文：弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。

陶渊明前期仕与隐矛盾心态解读

作者： 武宏璞  来源：九江学院学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 伟大  理想  刘裕  陶渊明  桓玄 

描述：从陶渊明早期的作品中人们可以解读到他仕而达,济天下的理想。入桓玄幕及弃桓仕刘,都是对这一理想的执着追求,这正是他仕与隐矛盾心态的根源。正因为追求的执着,他的作品在荡漾着田园的清新的同时,更渗透着沉郁愤懑之气。只有承认这一点,才能感受到他比其他田园诗人的伟大。

全文：从陶渊明早期的作品中人们可以解读到他仕而达,济天下的理想。入桓玄幕及弃桓仕刘,都是对这一理想的执着追求,这正是他仕与隐矛盾心态的根源。正因为追求的执着,他的作品在荡漾着田园的清新的同时,更渗透着沉郁愤懑之气。只有承认这一点,才能感受到他比其他田园诗人的伟大。

归去来兮:也论陶渊明辞官原因

作者： 王建强  来源：中国科技信息 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 探究  陶渊明  原因  辞官 

描述：陶渊明辞官的原因,历史上有几种说法:有岂能为五斗米折腰向乡里小儿之说;也有悯晋祚之将移,故辞官以图置身治之外,全其后节之说;还有玄篡晋失败,渊明或亦因之蒙耻受谤,便托辞远遁;更有督邮将至,性格不合,奔程氏之丧的猜测。但笔者以为陶渊明辞官很可能是因为臧污之行,故在督邮来县之前,望风挂印而去。

全文：陶渊明辞官的原因,历史上有几种说法:有岂能为五斗米折腰向乡里小儿之说;也有悯晋祚之将移,故辞官以图置身治之外,全其后节之说;还有玄篡晋失败,渊明或亦因之蒙耻受谤,便托辞远遁;更有督邮将至,性格不合,奔程氏之丧的猜测。但笔者以为陶渊明辞官很可能是因为臧污之行,故在督邮来县之前,望风挂印而去。

“陶渊明式思想论”之新说-魏正申研陶的学术贡献论

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 思想论  民生  学术贡献  思想体系  陶渊明  魏正申  孔子学说 

描述：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。

全文：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。

朱元璋为何善待厨师/陶渊明的红颜知己

作者：暂无 来源：保健俱乐部·养生保健指南 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：文／睿雪 明朝洪武帝朱元璋登基后分封自己的一大帮儿子为王，晋王拜辞风阳祖陵后，在去封国的路上，鞭笞他的厨师。洪武帝知道了后，怒斥晋王说，“你老子我戎马一生，对手下的将帅十分严格，可23年来唯独对自己的私人厨师没有斥责过。” 朱元璋为什么对将帅十分严厉，却善待厨师呢？这既可以作政治

全文：长期挨饿经历的朱元璋好吃，好吃的皇帝善待好厨师，并不难理解。 “采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人，应该感谢夫人翟氏，她与他志同道合、安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后