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从现实的田园到诗国的想象——陶渊明对于理想境界的追求与回归: 作者： 马晓坤 来源：九江师专学报 年份：2000 文献类型：期刊 关键词： 桃花源理想之境陶渊明; 描述：的田园生活失去了作为理想之境的载体功能 ,于是诗人便在艺术的想象中建构了自己的精神家园 ,这便是《桃花源记并诗; 全文：的田园生活失去了作为理想之境的载体功能 ,于是诗人便在艺术的想象中建构了自己的精神家园 ,这便是《桃花源记并诗》。

陶渊明对“名” 的看法: 作者： 李华 来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型：期刊 关键词： “名“ 隐逸生活陶渊明研究文学研究; 描述：人最宝贵的是生命,生命的意义在于创造价值.从这个意义上说,一个人的声名乃是他所创造价值的一种标志.因此,自古以来人们即很重视“名”.孔子就说过,“君子疾没世而名不称焉.”认为人死以后,其名不显于世; 全文：人最宝贵的是生命,生命的意义在于创造价值.从这个意义上说,一个人的声名乃是他所创造价值的一种标志.因此,自古以来人们即很重视“名”.孔子就说过,“君子疾没世而名不称焉.”认为人死以后,其名不显于世

论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整－兼说陶渊明的豪放诗作: 作者： 章海生 来源：九江师专学报 年份：1996 文献类型：期刊 关键词： 文学境界豪放诗文学创作陶渊明田园诗; 描述：围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造，是他理想人格对现实人格的一个突破和超越，表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段，进行了一次对生命本身意义的追索。; 全文：围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造，是他理想人格对现实人格的一个突破和超越，表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段，进行了一次对生命本身意义的追索。

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