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寄意一言外,兹契谁能别?─陶渊明的赠答诗
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作者:
郑雅如 来源:汉学研究 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 隐士 六朝 交游 赌答诗
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描述:以隐逸高士的身分留名於青史的陶渊明,於现存诗作一百二十五首中,针对特定对象写作的赠答诗即有十七首之多,显示归隐田园的陶渊明非但不是屏交绝游,而是频繁地藉由诗篇进行人我间的互动往还。陶渊明的赠答诗摆脱西晋以来颂美之风,脱去东晋玄言之音,不论在体例或内涵意境上皆有创新开拓之处,并打上了陶渊明独特的生命印
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全文:以隐逸高士的身分留名於青史的陶渊明,於现存诗作一百二十五首中,针对特定对象写作的赠答诗即有十七首之多,显示归隐田园的陶渊明非但不是屏交绝游,而是频繁地藉由诗篇进行人我间的互动往还。陶渊明的赠答诗摆脱西晋以来颂美之风,脱去东晋玄言之音,不论在体例或内涵意境上皆有创新开拓之处,并打上了陶渊明独特的生命印记。 形式方面,陶渊明於题眼开创 「酬」、「和」之类,影响南朝以降赠答诗的发展。内涵意境上,陶渊明不惜篇墨,详细描写个人日常生活细节,记叙、自传性质十分强烈,使得诗中吟咏的情志怀抱,与陶渊明一己的特殊经历密不可分。其赠答诗可谓篇篇从自我出发,围绕着与家人的日常生活、隐居固穷之志、内心的欢欣苦闷,反覆抒写,几无一篇是以酬赠的对方为主;即使於诗作中提到友朋,也多着墨於彼此共有的交往经验,与一般赠答诗以对方为主的颂美应酬内容,大异其趣。表白自我、召唤知音,或许是陶渊明写作赠答诗的主要动机。虽然陶渊明的赠答诗不以对方为主,诗中极少颂美之辞,但其中流露的情谊读来却是坦率真诚。即使对只有一面之缘的长沙公、交往不深的丁柴桑,甚至意趣不同的周绮之,或感慨、或勉励、或劝说,字衷行间尽是发自内心的真情厚意。
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陶渊明的飞鸟情结
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作者:
张虎昇 来源:西北美术 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: “鸟” 飞鸟 情结 “雁” 全集 发现 情感 偏爱 《陶渊明集》 “酒”
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描述:翻开《陶渊明集》,人们就会发现,陶渊明对“鸟”有着一种特殊的情感和偏爱。在陶集中,专门咏鸟的诗有六首,而出现在全集中的“鸟”字,有29处,如果再把“燕”、“雁”、“凤”、“鹤”等这样鸟类的字眼算进去,全集中写到“鸟”处就有四十多处,出现的频率之大,仅次于“酒”字。萧统在《陶渊明集》的序言中写道:“有
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全文:翻开《陶渊明集》,人们就会发现,陶渊明对“鸟”有着一种特殊的情感和偏爱。在陶集中,专门咏鸟的诗有六首,而出现在全集中的“鸟”字,有29处,如果再把“燕”、“雁”、“凤”、“鹤”等这样鸟类的字眼算进去
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[0图]陶渊明集
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作者:
李娈 来源:北京:学苑音像出版社 年份:2004 文献类型 :图书
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描述:《四库全书》是迄今为止人类历史上最大的丛书,包容历史、文学、哲学、社会科学、自然科学等各方面内容,其中的集部分为楚辞、别集、总集、诗文评、词曲五类。集部收诗文词曲、散篇零什等书,分楚词、别集、总集、诗文评、词曲等五类,其中别类、词曲各有细分共十一属。
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全文:《四库全书》是迄今为止人类历史上最大的丛书,包容历史、文学、哲学、社会科学、自然科学等各方面内容,其中的集部分为楚辞、别集、总集、诗文评、词曲五类。集部收诗文词曲、散篇零什等书,分楚词、别集、总集、诗文评、词曲等五类,其中别类、词曲各有细分共十一属。
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陶淵明政治品節的見證——顏延之《陶徵士誄並序》箋證
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作者:
鄧小軍 来源:中国中古文学研究——中国中古(汉—唐)文学国际学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 政治品節 顏延之 《陶徵士誄並序》 陶淵明
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描述:顏延之《陶徵士誄並序》,是認識陶淵明的人描寫陶淵明的唯一今存文獻,具有珍貴 的歷史、思想和文學價值。顏延之是陶淵明的摯友,延之内心同情東晉、痛憤劉裕篡弑,因此能同情地瞭解陶淵明在晉宋之際的政治品節。顏延之《陶徵士誄並序》“有晉徵士陶淵明”的稱 謂,表達了陶淵明認同晉朝、是晉遺民,不認可劉宋、拒絕與劉
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全文:。顏延之《陶徵士誄並序》“有晉徵士陶淵明”的稱 謂,表達了陶淵明認同晉朝、是晉遺民,不認可劉宋、拒絕與劉宋合作的事實,顏延之及陶淵明生前友好給予陶淵明“靖節徵士”的諡號,表達了陶淵明堅守晉遺民的政治節操
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陶渊明交游考
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作者:
钟书林 来源:陕西师范大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 考据 心路历程 陶渊明 交游
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描述:对陶渊明交游的考察,自南宋以来,多采用年谱形式,至现代朱光潜先生,始有专题的论述。之后,魏正申、龚斌、王定璋先生等人的研究,均又有所深入和拓展。本文在吸纳前贤成果的基础上,或总结归纳,或提出新说,系统地考察渊明的交游,并以此为视角,勾勒渊明各个时期仕隐矛盾的心路变化历程。 具体说来,全
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全文:。渊明与殷晋安的交往,有《与殷晋安别》一诗。但殷晋安到底指谁,至今为止已形成四种说法。本文对各家说法条分缕析,确定自南宋以来的以殷晋安为殷景仁的旧说,可信度仍较高,其他三家新说都不足以推翻旧说。殷晋安是