陶渊明与中国菊花文化

作者： 李修建  来源：求学(素材版) 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：【热用立意】寓情于物/文人之气/艺术魅力 【素材现背】在历史进程中,不少文化名人赋予植物以文化内涵与艺术魅力。植物因文化名人而愈加高洁坚贞,文化名人也因这些植物而在历史长河中愈发高逸清朗。 中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常与某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵

全文：【热用立意】寓情于物/文人之气/艺术魅力 【素材现背】在历史进程中,不少文化名人赋予植物以文化内涵与艺术魅力。植物因文化名人而愈加高洁坚贞,文化名人也因这些植物而在历史长河中愈发高逸清朗。 中国文化

陶渊明与中国菊花文化

作者： 李修建  来源：求学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  采菊东篱下  神仙传  柏实散  袁隗  郦县  象征意义  六朝文  九日闲居  家菊 

描述：中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常与某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵。“采菊东篱下,悠然见南山”十字,让菊成了陶渊明专属的文化符号,唐人已将菊称为“陶菊”或“陶家菊”。因陶渊明,菊也就有了高洁、清雅、坚贞、淡泊等象征意义。不过,需要看到的是,陶渊明之“采菊”

全文：中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常与某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵。“采菊东篱下,悠然见南山”十字,让菊成了陶渊明专属的文化符号,唐人已将菊称为“陶菊”或

陶渊明的坚守与超越

作者： 翟景运  来源：青岛大学报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：两汉时代，儒学逐渐确立了主流意识形态的地位，儒学在知识分子中已经普遍地深入人心；汉末魏晋，受到政治格局的影响，道家思想抬头，对知识分子影响逐渐扩大、加深；儒、道两种思想资源相互交融，促成了玄学

全文：两汉时代，儒学逐渐确立了主流意识形态的地位，儒学在知识分子中已经普遍地深入人心；汉末魏晋，受到政治格局的影响，道家思想抬头，对知识分子影响逐渐扩大、加深；儒、道两种思想资源相互交融，促成了玄学

周日,走进陶渊明的诗意田园

作者：暂无 来源：新安晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：批判性，而在今天，面对环境恶化、资源紧张、社会生存竞争加剧的环境，其崇尚自然的人生立场无疑具有现实的文化价值。对该场讲座感兴趣的读者，可于本周日下午3时前往省图书馆东二楼学术报告厅听讲。本报记者陶娜本报讯陶渊明生活在晋宋易代之际，其“不为五斗米而折腰”的气节受历代知识分子的高度赞赏，是历代文人的精神

全文：批判性，而在今天，面对环境恶化、资源紧张、社会生存竞争加剧的环境，其崇尚自然的人生立场无疑具有现实的文化价值。对该场讲座感兴趣的读者，可于本周日下午3时前往省图书馆东二楼学术报告厅听讲。本报记者陶娜本报讯陶渊明生活在晋宋易代之际，其“不为五斗米而折腰”的气节受历代知识分子的高度赞赏，是历代文人的精神

陶渊明的遗产

作者：暂无 来源：杭州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：图根/缩编陶渊明是一个活在残酷的“魏晋丛林”边缘的书生，一个在顽强的挣扎中最终“挺住了”、保持了自己尊严的人。何为风度，何为尊严，诗人用生命做出了回答，这也是他留给后人的最大一笔遗产。《陶渊明的遗产》张炜/著中华书局2016年1月北京第1版1，魏晋是一片弱肉强食的“丛林”。作为自然界生物之间生存的“

全文：图根/缩编陶渊明是一个活在残酷的“魏晋丛林”边缘的书生，一个在顽强的挣扎中最终“挺住了”、保持了自己尊严的人。何为风度，何为尊严，诗人用生命做出了回答，这也是他留给后人的最大一笔遗产。《陶渊明的遗产》张炜/著中华书局2016年1月北京第1版1，魏晋是一片弱肉强食的“丛林”。作为自然界生物之间生存的“

比尔·波特：请帮我把威士忌洒在陶渊明的墓地上

作者： 江芬  来源：华声 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：比尔·波特记不清，这到底是不是第30次中国之行了。 10月底，这位73岁的美国老头儿再次来到深秋的北京，宣传他的新书《寻人不遇》。 1989年，比尔·波特第一次来到中国大陆。他在终南山待了两个月，把这段在中国寻找隐士的经历写进一本叫作《空谷幽兰》的书中——这本书在西方世界掀起一轮中国文化热，2006

全文：比尔·波特记不清，这到底是不是第30次中国之行了。 10月底，这位73岁的美国老头儿再次来到深秋的北京，宣传他的新书《寻人不遇》。 1989年，比尔·波特第一次来到中国大陆。他在终南山待了两个月，把

林黛玉和陶渊明

作者： 潘硕珍  来源：定西日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：潘硕珍1644年农历五月,顺治帝迁都北京,满洲贵族入主中原,许多汉族文人士大夫过上了隐士生活,或滋生了隐逸思想。曹雪芹隐居在悼红轩里,要么与二三知己喝茶饮酒,要么写字画画,要么写作《石头记》,和热衷

全文：潘硕珍1644年农历五月,顺治帝迁都北京,满洲贵族入主中原,许多汉族文人士大夫过上了隐士生活,或滋生了隐逸思想。曹雪芹隐居在悼红轩里,要么与二三知己喝茶饮酒,要么写字画画,要么写作《石头记》,和热衷

略谈隐逸诗人陶渊明

作者： 顾农  来源：人民政协报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：顾农陶渊明画像演讲人简介：顾农，著名现当代文学研究专家。他1966年毕业于北京大学中文系，后为扬州大学教授，主要致力于古代及现当代文学研究、鲁迅研究等方面的工作，著有《从孔融到陶渊明：汉末三国两晋文学史论衡》、《与鲁迅有关》、《四望亭文史随笔》等10余部专著，在学术刊物、报纸、杂志上发表具有影响力的

全文：顾农陶渊明画像演讲人简介：顾农，著名现当代文学研究专家。他1966年毕业于北京大学中文系，后为扬州大学教授，主要致力于古代及现当代文学研究、鲁迅研究等方面的工作，著有《从孔融到陶渊明：汉末三国两晋文学史论衡》、《与鲁迅有关》、《四望亭文史随笔》等10余部专著，在学术刊物、报纸、杂志上发表具有影响力的

陶渊明的田园生活怎样过

作者： 黄强  来源：北京晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明像明代画家马轼画的《归去来兮辞》图卷局部陶渊明祠与陶渊明墓的位置图最近的桑拿天，让不少人远离城市，来到北京城周边山清水秀的农家院，享受难得的田园生活。对于大多数中国人来说，回归田园生活，似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活，就不得不提一千六百年前，将这种生活方式写入诗歌的诗人：陶渊明。年过

全文：陶渊明像明代画家马轼画的《归去来兮辞》图卷局部陶渊明祠与陶渊明墓的位置图最近的桑拿天，让不少人远离城市，来到北京城周边山清水秀的农家院，享受难得的田园生活。对于大多数中国人来说，回归田园生活，似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活，就不得不提一千六百年前，将这种生活方式写入诗歌的诗人：陶渊明。年过

向往陶渊明的田园生活？先看看他有几套房

作者：暂无 来源：东莞时报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：明代马轼画作：《归去来兮辞》图卷（局部）。陶渊明画像。明代文征明手书陶渊明名作《归去来兮辞》。位于今江西九江的陶渊明祠与陶渊明墓的位置图。最近的桑拿天，让不少人远离城市，来到北京城周边山清水秀

全文：明代马轼画作：《归去来兮辞》图卷（局部）。陶渊明画像。明代文征明手书陶渊明名作《归去来兮辞》。位于今江西九江的陶渊明祠与陶渊明墓的位置图。最近的桑拿天，让不少人远离城市，来到北京城周边山清水秀