陶渊明：桃花源才是我的最终归宿

作者： 倾蓝紫  来源：百家讲坛 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：西晋王朝轰然崩塌，南方 的志士击楫渡江，频频北伐， 欲千里逐寇饮马黄河，无奈江 南的安逸让统治者早已只把杭 州当汴州。 世道如此之乱，大家都 扎进玄学，以虚幻的来世之美 抚慰自己的心灵。而此时陶渊

全文：西晋王朝轰然崩塌，南方 的志士击楫渡江，频频北伐， 欲千里逐寇饮马黄河，无奈江 南的安逸让统治者早已只把杭 州当汴州。 世道如此之乱，大家都 扎进玄学，以虚幻的来世之美 抚慰自己的心灵。而此时陶渊

河 南現代版陶淵明 老夫妻寧住桃花源

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：村，就真的有這樣一處「世外桃源」，今年66歲的李衛城夫婦在這裡種田、餵雞、看護竹林，守�一方天地，盡享

全文：村，就真的有這樣一處「世外桃源」，今年66歲的李衛城夫婦在這裡種田、餵雞、看護竹林，守�一方天地，盡享

浅谈陶渊明田园诗《归园田居•种豆南山下》用典的激昂情感

作者： 周育顺  来源：城市建设理论研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 归园田居•  种豆南山下  反用古典  陶渊明  激昂情感 

描述：陶渊明在田园诗中直录躬耕，这本身即为其不同于世、激昂情感的一种体现，《归园田居·种豆南山下》反用杨恽种豆典故，字里行间尤其体现出与士大夫争名逐利主流思想相叛逆的激昂情感。

全文：陶渊明在田园诗中直录躬耕，这本身即为其不同于世、激昂情感的一种体现，《归园田居·种豆南山下》反用杨恽种豆典故，字里行间尤其体现出与士大夫争名逐利主流思想相叛逆的激昂情感。

从“采菊东篱下 悠然见南山”中看陶渊明的玄学思想

作者： 靳超  来源：俪人(教师版) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响，玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中，更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”为主要切入点，以小见大，分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。

全文：陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响，玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中，更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”为主要切入点，以小见大，分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。

陶渊明 南山何处见,采菊价更高

作者： 陈默  来源：优品 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  生活  空气污染  桃花源  空气质量  陶渊明  环境  农产品  有机蔬菜  文学家 

描述：东晋文学家陶渊明,开创了伟大的传统。他在乱世当中,创作了一篇伟大的文学——《桃花源》。桃花源里,阡陌交通,鸡犬相闻,黄发垂髫,怡然自乐。古往今来,这份怡然自得,悠然自在,成为后代人永远心向往之的乐土。更有无数诗人、小说家、文学家,被陶渊明的家园情结滋养,纷纷书写自己心目中的"桃花源"。陶渊明离我们很

全文：东晋文学家陶渊明,开创了伟大的传统。他在乱世当中,创作了一篇伟大的文学——《桃花源》。桃花源里,阡陌交通,鸡犬相闻,黄发垂髫,怡然自乐。古往今来,这份怡然自得,悠然自在,成为后代人永远心向往之的乐土。更有无数诗人、小说家、文学家,被陶渊明的家园情结滋养,纷纷书写自己心目中的"桃花源"。陶渊明离我们很远了。对今天的现代人来说,时代在巨变,环境在恶化,科技也日新月异。我们去了月球,还要去火星。但桃花源,我们找到了吗?生活的节奏越来越快,工作和生活的压力也越来越大,我们又怎能不渴望寻找一个"桃花源",去放松身心,重拾灵感?

“人人心中都有个陶渊明”

作者： 苏莉鹏  来源：城市快报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：对话“白领农场主”旁边的地总是走马灯一样地换城里人“有不少怀揣田园梦的人来到农村包地，但是成功的其实没几个。农业基础的种植、养殖是很有技术含量的，不是光有梦想就可以实现；也有不打算赚钱的，但是也受不了农村的寂寞和寒冷。”“跳农门”是很多在农村长大的孩子从小被灌输的生活目标，在成长之路上，他们多数都听

全文：对话“白领农场主”旁边的地总是走马灯一样地换城里人“有不少怀揣田园梦的人来到农村包地，但是成功的其实没几个。农业基础的种植、养殖是很有技术含量的，不是光有梦想就可以实现；也有不打算赚钱的，但是也受不了农村的寂寞和寒冷。”“跳农门”是很多在农村长大的孩子从小被灌输的生活目标，在成长之路上，他们多数都听

陶渊明为何不能做一个“龙舟舵手”？

作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：胡晓明十年前，我曾经写过一篇书评，批评著名日本学者冈村繁教授的《陶渊明新论》。他的新论新在哪里呢？概括而言，《新论》的主要观点是：揭发陶渊明身上“隐蔽着的世俗性”。具体而言，即：背信弃义（五次出仕的反复）、攀附权贵（向高官乞求）、渴望世俗声名、自我中心、极端利己主义（归隐与出仕的原因）、任性（无原则

全文：胡晓明十年前，我曾经写过一篇书评，批评著名日本学者冈村繁教授的《陶渊明新论》。他的新论新在哪里呢？概括而言，《新论》的主要观点是：揭发陶渊明身上“隐蔽着的世俗性”。具体而言，即：背信弃义（五次出仕的反复）、攀附权贵（向高官乞求）、渴望世俗声名、自我中心、极端利己主义（归隐与出仕的原因）、任性（无原则

陶渊明：桃花源才是我的最终归宿

作者： 倾蓝紫  来源：传奇故事(百家讲坛)(中旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 统治者  无奈  桃花源  陶渊明  西晋 

描述：西晋王朝轰然崩塌，南方的志士击楫渡江，频频北伐，欲千里逐寇饮马黄河，无奈江南的安逸让统治者早已只把杭州当汴州。

全文：西晋王朝轰然崩塌，南方的志士击楫渡江，频频北伐，欲千里逐寇饮马黄河，无奈江南的安逸让统治者早已只把杭州当汴州。

陶渊明《桃花源诗并记》“悉如外人”解

作者： 白彬彬  来源：中华读书报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：庐山醉石温泉陶渊明文化主题酒店庐山醉石温泉度假酒店，是由九江庐山醉石温泉度假村置业有限公司开发建设的一家集客房、餐饮、会议、温泉、休闲、娱乐、别墅为一体的，以陶渊明文化为主题的温泉度假酒店。酒店拥有标准客房、行政房、经典房、文化主题房、总统套房、别墅会所，共计328间（套）；餐饮豪华包厢9个，宴会厅

全文：庐山醉石温泉陶渊明文化主题酒店庐山醉石温泉度假酒店，是由九江庐山醉石温泉度假村置业有限公司开发建设的一家集客房、餐饮、会议、温泉、休闲、娱乐、别墅为一体的，以陶渊明文化为主题的温泉度假酒店。酒店拥有标准客房、行政房、经典房、文化主题房、总统套房、别墅会所，共计328间（套）；餐饮豪华包厢9个，宴会厅

庐山醉石温泉 陶渊明文化主题酒店

作者：暂无 来源：南昌晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：庐山醉石温泉陶渊明文化主题酒店庐山醉石温泉度假酒店，是由九江庐山醉石温泉度假村置业有限公司开发建设的一家集客房、餐饮、会议、温泉、休闲、娱乐、别墅为一体的，以陶渊明文化为主题的温泉度假酒店。酒店拥有标准客房、行政房、经典房、文化主题房、总统套房、别墅会所，共计328间（套）；餐饮豪华包厢9个，宴会厅

全文：庐山醉石温泉陶渊明文化主题酒店庐山醉石温泉度假酒店，是由九江庐山醉石温泉度假村置业有限公司开发建设的一家集客房、餐饮、会议、温泉、休闲、娱乐、别墅为一体的，以陶渊明文化为主题的温泉度假酒店。酒店拥有标准客房、行政房、经典房、文化主题房、总统套房、别墅会所，共计328间（套）；餐饮豪华包厢9个，宴会厅