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陶渊明诗的人民性与现实主义倾向: 作者： 刘青 来源：文艺生活(文海艺苑) 年份：2014 文献类型：期刊 关键词： 罗根泽人民性 现实主义 陶渊明研究; 描述：罗根泽是中国古典文学、中国文学批评史领域的著名学者，在关于陶渊明的研究方面取得了丰富成果，指出了陶渊明诗歌的人民性与现实主义倾向。他的研究具有诸多可取之处，我们要学习罗根泽先生的治学方法与精神，实现对马克思主义文艺理论研究范式的继承与发展。; 全文：罗根泽是中国古典文学、中国文学批评史领域的著名学者，在关于陶渊明的研究方面取得了丰富成果，指出了陶渊明诗歌的人民性与现实主义倾向。他的研究具有诸多可取之处，我们要学习罗根泽先生的治学方法与精神，实现对马克思主义文艺理论研究范式的继承与发展。

陶渊明诗的人民性与现实主义倾向：马克思主义视域下罗根泽先生对于陶渊明的研究综述: 作者： 刘青 来源：文艺生活(下旬刊) 年份：2014 文献类型：期刊 关键词： 罗根泽人民性 现实主义 陶渊明研究; 描述：罗根泽是中国古典文学、中国文学批评史领域的著名学者，在关于陶渊明的研究方面取得了丰富成果，指出了陶渊明诗歌的人民性与现实主义倾向。他的研究具有诸多可取之处，我们要学习罗根泽先生的治学方法与精神，实现对马克思主义文艺理论研究范式的继承与发展。; 全文：罗根泽是中国古典文学、中国文学批评史领域的著名学者，在关于陶渊明的研究方面取得了丰富成果，指出了陶渊明诗歌的人民性与现实主义倾向。他的研究具有诸多可取之处，我们要学习罗根泽先生的治学方法与精神，实现对马克思主义文艺理论研究范式的继承与发展。

浅谈陶渊明田园诗《归园田居•种豆南山下》用典的激昂情感: 作者： 周育顺 来源：城市建设理论研究 年份：2014 文献类型：期刊 关键词： 归园田居• 种豆南山下反用古典陶渊明激昂情感; 描述：陶渊明在田园诗中直录躬耕，这本身即为其不同于世、激昂情感的一种体现，《归园田居·种豆南山下》反用杨恽种豆典故，字里行间尤其体现出与士大夫争名逐利主流思想相叛逆的激昂情感。; 全文：陶渊明在田园诗中直录躬耕，这本身即为其不同于世、激昂情感的一种体现，《归园田居·种豆南山下》反用杨恽种豆典故，字里行间尤其体现出与士大夫争名逐利主流思想相叛逆的激昂情感。

陶淵明農家思想及與儒道之關係: 作者： 魏耕原 来源：诸子学刊 年份：2014 文献类型：期刊 关键词： 衆庶詩人東晉滕文公剥削制度貧窮時藝陳寅恪桃源行人生理想; 描述：陶淵明思想向來界域於儒道範疇。其實,陶與先秦農家思想有不少切近。首先體現在其"並耕而食"的生活方式與觀念;其次,先秦農家所反對的"厲民自養"的思想,同樣體現在《桃花源記並詩》推展出的"秋熟靡王税"上;並且,他還以農家思想對儒道思想予以選擇與取捨。在中國古代詩人中,陶淵明平凡而又充滿個性,偉大而又充斥; 全文：陶淵明思想向來界域於儒道範疇。其實,陶與先秦農家思想有不少切近。首先體現在其"並耕而食"的生活方式與觀念;其次,先秦農家所反對的"厲民自養"的思想,同樣體現在《桃花源記並詩》推展出的"秋熟靡王税"上

朝鲜文人权斗经《次〈感士不遇赋〉》与陶渊明《感士不遇赋》之比较: 作者： 杨昊 来源：滨州学院学报 年份：2014 文献类型：期刊 关键词： 《感士不遇赋》陶渊明《次〈感士不遇赋〉》权斗经辞赋; 描述：陶渊明对古代朝鲜文学影响颇深。朝鲜文人权斗经的《次〈感士不遇赋〉》,按照陶渊明《感士不遇赋》的原韵、原字和次序相和而作,且部分语句和思想化自陶渊明的《感士不遇赋》,也有部分语句反用其意,表达的意旨和《感士不遇赋》不同。《感士不遇赋》通过对天道、人事的分析,得出不遇是文士的宿命,表现出陶渊明归隐的理性; 全文：陶渊明对古代朝鲜文学影响颇深。朝鲜文人权斗经的《次〈感士不遇赋〉》,按照陶渊明《感士不遇赋》的原韵、原字和次序相和而作,且部分语句和思想化自陶渊明的《感士不遇赋》,也有部分语句反用其意,表达的意旨

《贫穷问答歌》和陶渊明《咏贫士》七首的比较研究: 作者： 高香玲 来源：苏州大学 年份：2014 文献类型：学位论文 关键词： 山上忆良贫穷问答歌陶渊明咏贫士七首; 描述：《贫穷问答歌》是奈良歌人山上忆良的著名代表作。作品以贫穷为主题，生动描述了底层人民生活的困苦。在风月恋歌盛行的万叶时代，《贫穷问答歌》显示出了与其他和歌迥然不同的显著特征,在日本文学史上占有非常特殊的地位。而《咏贫士》七首创作于陶渊明归隐晚期（426年）。诗中，作者描述了归隐后生活的窘困，并借此表达; 全文：，一问一答附上反歌，层层递进。而《咏贫士》七首组诗形式，衔接灵巧，别具一格。综上所述，《贫穷问答歌》与陶渊明《咏贫士》七首虽然存在先行研究中学者指出的遣词用字、主题选择、人物设置上的相似，却不是对《咏贫士

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