由陶渊明的诗文探讨其思想性格

作者： 杨彦科  来源：素质教育论坛 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  儒道结合  思想性格 

描述：文章以诗论结合的手法，在解析陶渊明诗文代表作品大意与内涵的基础上，对其儒道结合的思想渊源、安贫乐道的为人准则、崇尚自然的人生思考进行了初步的探讨，从而洞悉了陶渊明的思想性格。

全文：文章以诗论结合的手法，在解析陶渊明诗文代表作品大意与内涵的基础上，对其儒道结合的思想渊源、安贫乐道的为人准则、崇尚自然的人生思考进行了初步的探讨，从而洞悉了陶渊明的思想性格。

田园的守望与个性的张扬——论陶渊明田园诗的和谐之美

作者： 王华杰  来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  个性  张扬  陶渊明  守望 

描述：陶渊明的田园诗开创了田园诗歌新的艺术境界，他成功地将自然提升为一种美的至境；一种意蕴极为醇厚而又朴实无华的清淡美，展现了一幅幅人与自然的和谐画卷。陶渊明既是一个怡然自得的田园守望者，又是一个“猛志固常在”追求个性自由，独抒性灵的个性张扬者。他的田园诗是内心真情的流露，既体现了人与自然天然融合的审美意

全文：陶渊明的田园诗开创了田园诗歌新的艺术境界，他成功地将自然提升为一种美的至境；一种意蕴极为醇厚而又朴实无华的清淡美，展现了一幅幅人与自然的和谐画卷。陶渊明既是一个怡然自得的田园守望者，又是一个“猛志固常在”追求个性自由，独抒性灵的个性张扬者。他的田园诗是内心真情的流露，既体现了人与自然天然融合的审美意蕴。也体现了个性的心灵与田园守望的和谐之美。

由陶渊明出仕与归隐看他的为人处事上的自私性

作者： 忻凌辰  来源：乐山师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  陶渊明 

描述：根据传统观点,陶渊明的个人思想和人格的魅力一直为人所推崇。认为他是中国历代以来文人的高风亮节和洁身自好的象征。同时,陶渊明的归隐,也被视为是他在壮志难酬的情境之下对于黑暗现实的自觉反抗。然而,本文旨在通过对其生平的研究,揭示陶渊明不为人知的另一面,据此得以更好地了解陶渊明为人。

全文：根据传统观点,陶渊明的个人思想和人格的魅力一直为人所推崇。认为他是中国历代以来文人的高风亮节和洁身自好的象征。同时,陶渊明的归隐,也被视为是他在壮志难酬的情境之下对于黑暗现实的自觉反抗。然而,本文旨在通过对其生平的研究,揭示陶渊明不为人知的另一面,据此得以更好地了解陶渊明为人。

论威廉·华兹华斯与陶渊明创作理念的相似性

作者： 邱瑜毅 张莲  来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯  清新自然  陶渊明  真情流露  创作理念 

描述：作为湖畔诗人之一的威廉·华兹华斯(1770—1850),是英国浪漫主义诗人的代表,而陶渊明(365—427A.D.)是中国古代东晋时期著名的田园诗人、辞赋家、散文家。两位诗人尽管生活于不同的历史背景、时空国度,却有着类似的诗歌创作理念。他们在自己的创作过程中始终坚持着这一特色—对真情实感的细致表达。

全文：作为湖畔诗人之一的威廉·华兹华斯(1770—1850),是英国浪漫主义诗人的代表,而陶渊明(365—427A.D.)是中国古代东晋时期著名的田园诗人、辞赋家、散文家。两位诗人尽管生活于不同的历史背景、时空国度,却有着类似的诗歌创作理念。他们在自己的创作过程中始终坚持着这一特色—对真情实感的细致表达。这两位伟大的诗人通过各自的作品为文学世界增添着色彩,对后世的文学创作产生了及其深远的影响。

从“质性自然”到“一语天然”—陶渊明自然思想及诗风析论

作者： 吴莹  来源：青海师范大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然思想  陶诗  陶渊明 

描述：徐复观先生曾言:“在世界古代各文化系统中,没有任何系统的文化、人与自然,曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”(《中国艺术精神》)表现于魏晋时期尤盛,其缘于此时期以老庄为中心的“玄学”对“自然”之开启。这无疑给生于浊世的陶渊明提供了一种思想资源,开启了他反抗现实,回归自然的思路,在此思想之影响下,陶渊

全文：。这无疑给生于浊世的陶渊明提供了一种思想资源,开启了他反抗现实,回归自然的思路,在此思想之影响下,陶渊明诗文表现出他终生对自然、自由、和谐人生的追求。他重视保持自己的自然之性,热爱自然之景,遵从自然

论陶渊明诗文的诙谐之美

作者： 蔡阿聪  来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 个性  陶渊明  诙谐幽默 

描述：陶渊明诙谐幽默的个性以及反映这一个性特点的作品,历来没有受到应有的重视。陶渊明诗文诙谐幽默的特点,产生于所处的时代是诗人颖脱不拘、放达超逸、任真自得个性的一种表现,它使诗人的形象更加真纯可爱,而作品更具渊深朴茂之美。

全文：陶渊明诙谐幽默的个性以及反映这一个性特点的作品,历来没有受到应有的重视。陶渊明诗文诙谐幽默的特点,产生于所处的时代是诗人颖脱不拘、放达超逸、任真自得个性的一种表现,它使诗人的形象更加真纯可爱,而作品更具渊深朴茂之美。

从诗文看王绩对陶渊明的新变

作者： 刘光秀  来源：毕节学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩  人生境界  陶渊明  田园诗  隐逸  差异性 

描述：王绩和陶渊明是我国文学史上的两位重要诗人。虽然他们的人生经历和诗风相似,但是由于时代不同,个性心理、思想状况不同,从而在人生境界,隐逸、田园诗等方面存在差异性。这些差异性也就是王绩对陶渊明的新变。

全文：王绩和陶渊明是我国文学史上的两位重要诗人。虽然他们的人生经历和诗风相似,但是由于时代不同,个性心理、思想状况不同,从而在人生境界,隐逸、田园诗等方面存在差异性。这些差异性也就是王绩对陶渊明的新变。

陶渊明“好名”的原因探析

作者： 林阳华  来源：宜宾学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  原因  好名 

描述：陶渊明好名的原因包括:内在精神的需要、历史文化的熏染、家族功勋的陶冶、社会风气的影响、先贤道义的作用以及道家思想的缺陷等几个方面。这些原因进一步说明了他的好名的客观必然性,有力地证实了他的人格的复杂性。

全文：陶渊明好名的原因包括:内在精神的需要、历史文化的熏染、家族功勋的陶冶、社会风气的影响、先贤道义的作用以及道家思想的缺陷等几个方面。这些原因进一步说明了他的好名的客观必然性,有力地证实了他的人格的复杂性。

极高明而道中庸——论陶渊明的人生境界

作者： 张君梅  来源：惠州学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 极高明  躬耕  陶渊明  道中庸 

描述：陶渊明在对自己性分深刻体认的基础上,选择躬耕的生命实践,以儒家德性自励的工夫去实现道家玄远的本体追求,在平实的日常生活中实现返朴归真的人生理想,达到了极高明而道中庸的崇高境界。

全文：陶渊明在对自己性分深刻体认的基础上,选择躬耕的生命实践,以儒家德性自励的工夫去实现道家玄远的本体追求,在平实的日常生活中实现返朴归真的人生理想,达到了极高明而道中庸的崇高境界。

历史中的两个陶渊明

作者： 王艳  来源：九江学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 克制性  陶渊明  二元对立  人格 

描述：陶渊明之称有两个含义,一是历史上的陶渊明,另一个是真实的陶渊明。真实的陶渊明具有二元对立的人格结构,他在文化人格和世俗人格的左右下,对人生、名声和仕途有着矛盾的观点,这缘于陶渊明性格上的的克制性。从他对酒、对琴和贫困的自述中可以得知他在为人上有一定的虚伪性。

全文：陶渊明之称有两个含义,一是历史上的陶渊明,另一个是真实的陶渊明。真实的陶渊明具有二元对立的人格结构,他在文化人格和世俗人格的左右下,对人生、名声和仕途有着矛盾的观点,这缘于陶渊明性格上的的克制性。从他对酒、对琴和贫困的自述中可以得知他在为人上有一定的虚伪性。