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陶渊明诗二首
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作者:
播文 来源:西部晨风 年份:2002 文献类型 :报纸
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描述:归园田居种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽①,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣②。衣沾不足惜,但使愿无违。移居昔欲居南村③,非为卜其宅④。闻多素心人,乐与数晨夕⑤。怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必
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全文:归园田居种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽①,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣②。衣沾不足惜,但使愿无违。移居昔欲居南村③,非为卜其宅④。闻多素心人,乐与数晨夕⑤。怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必
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陶渊明诗二首
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作者:暂无 来源:西部晨风 年份:2002 文献类型 :报纸
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描述:役。弊庐何必广⑥,取足蔽床席⑦。邻曲时时来⑧,抗言谈在昔⑨。奇文共欣赏,疑义相与析⑩。作者简介:陶渊明
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全文:役。弊庐何必广⑥,取足蔽床席⑦。邻曲时时来⑧,抗言谈在昔⑨。奇文共欣赏,疑义相与析⑩。作者简介:陶渊明
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淡中见奇 思致深远——陶渊明《饮酒》诗(五)赏析
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作者:
刘人庆 来源:中学语文园地(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 无我之境 苏东坡 五斗米 心远 深远 耐咀嚼 陶渊明 昭明文选 开头
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描述:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。诗的开头四句并非出世语,而是嫉世语,有身在“人境”却一尘不染的意思。这里的“人境”应是俗境,而“车马喧”自然指那种关系交错、往来酬酢的喧嚣。对这
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全文:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。诗的开头四句并非出世语,而是嫉世语,有身在“人境”却一尘不染的意思。这里的“人境”应是俗境,而“车马喧”自然指那种关系交错、往来酬酢的喧嚣。对这
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陶渊明与韩国诗人金时习之比较
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作者:
吴绍釚 来源:东疆学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 比较 诗歌 陶渊明 金时习
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描述:陶渊明与金时习分别是中国和韩国古代著名的隐逸诗人。他们在各自生活的痛苦时代都选择了归隐。自比陶彭泽的金时习的诗歌有着明显的崇陶特点。通过比较 ,可看出两位诗人诗歌风貌的异同
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全文:陶渊明与金时习分别是中国和韩国古代著名的隐逸诗人。他们在各自生活的痛苦时代都选择了归隐。自比陶彭泽的金时习的诗歌有着明显的崇陶特点。通过比较 ,可看出两位诗人诗歌风貌的异同
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陶渊明与韩国诗人金时习之比较
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作者:
吴绍Jiu 来源:延边大学东疆学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 比较 诗人 诗歌 韩国 陶渊明 金时习
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描述:陶渊明与金时习分别是中国和韩国古代著名的隐逸诗人。他们在各自生活的痛苦时代都选择了归隐。自比陶彭泽的金时习的诗歌有着明显的崇陶特点。通过比较,可看出两位诗人诗歌风貌的异同。
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全文:陶渊明与金时习分别是中国和韩国古代著名的隐逸诗人。他们在各自生活的痛苦时代都选择了归隐。自比陶彭泽的金时习的诗歌有着明显的崇陶特点。通过比较,可看出两位诗人诗歌风貌的异同。
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20世纪辨析陶渊明“忠愤”说述评
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作者:
赵治中 来源:天府新论 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 无君 陶渊明 慨叹 忠愤
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描述:自沈约首倡陶渊明诗作“甲子年号”说以来 ,以“忠愤”论陶相习成风 ,其说益坚。宋僧思悦“甲子偶记”说出 ,再经 2 0世纪梁启超、朱自清、李辰冬、李文初和魏正申等人有力的辨析 ,终于澄清了千余年历史的积冤。
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全文:自沈约首倡陶渊明诗作“甲子年号”说以来 ,以“忠愤”论陶相习成风 ,其说益坚。宋僧思悦“甲子偶记”说出 ,再经 2 0世纪梁启超、朱自清、李辰冬、李文初和魏正申等人有力的辨析 ,终于澄清了千余年历史的积冤。
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陶渊明诗文中“乐”的内涵
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作者:
刘蔚 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 乐 诗文 陶渊明
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描述:“乐”是陶渊明诗文最重要的主题之一。在文字层面上 ,“乐”具体表现为饮酒之乐、思维之乐、劳动之乐等等 ;在文化层面上 ,“乐”反映出陶渊明特有的自适自得的精神境界、和谐的物我关系以及通达的生存智慧。
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全文:“乐”是陶渊明诗文最重要的主题之一。在文字层面上 ,“乐”具体表现为饮酒之乐、思维之乐、劳动之乐等等 ;在文化层面上 ,“乐”反映出陶渊明特有的自适自得的精神境界、和谐的物我关系以及通达的生存智慧。
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陶渊明《述酒》诗补证-兼论陶渊明在晋宋之际的政治态度及其隐居前后两期的不同意义
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作者:
邓小军 来源:首都师范大学学报:社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 彭殇 近典 今典 陶渊明 天容 《述酒》 古典
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描述:本文根据翔实地,包括较多未曾为人使用过的文献材料,对陶渊明《述酒》诗若干关键性的疑难诗句作出释证。结论:一、《述酒》表彰东晋历史功绩,批判刘裕代晋册文贬低东晋历史;揭露刘裕杀害恭帝的真相及其制造恭帝善终的骗局;表示自己是晋之遗民,绝不奉刘宋正朔;并判断刘政权将寿命短暂,是渊明在晋宋之际政治态度的鲜明
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全文:善终的骗局;表示自己是晋之遗民,绝不奉刘宋正朔;并判断刘政权将寿命短暂,是渊明在晋宋之际政治态度的鲜明体现。二、渊明《述酒》《素齐》诗,表明其隐居前后两期具有不同意义,在晋朝的隐居只是不愿心为形役,入宋后的隐居则是不奉刘宋正朔。
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陶渊明《述酒》诗补证——兼论陶渊明在晋宋之际的政治态度及其隐居前后两期的不同意义
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作者:
邓小军 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 彭殇 近典 今典 陶渊明 天容 《述酒》 古典
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描述:本文根据翔实的 ,包括较多未曾为人使用过的文献材料 ,对陶渊明《述酒》诗若干关键性的疑难诗句作出释证。结论 :一、《述酒》表彰东晋历史功绩 ,批判刘裕代晋册文贬低东晋历史 ;揭露刘裕杀害恭帝的真相及其制造恭帝善终的骗局 ;表示自己是晋之遗民 ,绝不奉刘宋正朔 ;并判断刘宋政权将寿命短暂 ,是渊明在晋
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全文:及其制造恭帝善终的骗局 ;表示自己是晋之遗民 ,绝不奉刘宋正朔 ;并判断刘宋政权将寿命短暂 ,是渊明在晋宋之际政治态度的鲜明体现。二、渊明《述酒》《夷齐》诗 ,表明其隐居前后两期具有不同意义 ,在晋朝的隐居只是不愿心为形役 ,入宋后的隐居则是不奉刘宋正朔。