检索结果相关分组
- 陶渊明散文中的隐士
- 作者： 黄建辉 陈秋惠 来源：文学教育(上) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 言简意赅 诗歌 散文 陶渊明 隐士 《五柳先生传》 “不”
- 描述：陶渊明散文的地位和影响,实不下于他的诗歌。其散文《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生写的一篇自传,全文只有一百二十多字的本文和四十多字的赞语。但就在这样简短的篇幅里,竟出现了九个不字。这九个不
- 全文：陶渊明散文的地位和影响,实不下于他的诗歌。其散文《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生写的一篇自传,全文只有一百二十多字的本文和四十多字的赞语。但就在这样简短的篇幅里,竟出现了九个不字。这九个不
- [0图]中国古典文学荟萃 陶渊明诗文选
- 作者： 衣殿臣 来源：北京：大众文艺出版社 年份：2009 文献类型 ：图书
- 描述：中国古典文学荟萃 陶渊明诗文选
- 古典瞬間?陶淵明心底的滄海桑田
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：龔敏迪陶淵明那一份冷落了天涯的春花秋月，滋潤了心底的滄海桑田，堅持?茪ㄙ秸?心為形役的倔強情懷，其實一直不甚被人仔細研究和理解，因此也產生了不少誤解。近日又有人在爭論他家究竟有沒有僕人的問題。因為他的朋友顏延之在《陶征士誄》中也說他是「居無僕妾」的，可是他自己卻在《歸去來兮》中明確說：自己回家時「僮
- 全文：龔敏迪陶淵明那一份冷落了天涯的春花秋月，滋潤了心底的滄海桑田，堅持?茪ㄙ秸?心為形役的倔強情懷，其實一直不甚被人仔細研究和理解，因此也產生了不少誤解。近日又有人在爭論他家究竟有沒有僕人的問題。因為他的朋友顏延之在《陶征士誄》中也說他是「居無僕妾」的，可是他自己卻在《歸去來兮》中明確說：自己回家時「僮
- “陶渊明故里说”的历史回顾
- 作者：暂无 来源：九江学院报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：东晋大诗人陶渊明的故里与其诗文、生平有密切关系，一千多年来一直受到关注，但其准确地点至今已变得十分模糊，以至被称为“千古之谜”。史书上称陶渊明为“寻阳柴桑人”，颜延之《陶征士诔》称他“卒于寻阳县之某
- 全文：东晋大诗人陶渊明的故里与其诗文、生平有密切关系，一千多年来一直受到关注，但其准确地点至今已变得十分模糊，以至被称为“千古之谜”。史书上称陶渊明为“寻阳柴桑人”，颜延之《陶征士诔》称他“卒于寻阳县之某
- 蒙田与陶渊明
- 作者：暂无 来源：黔东南日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：法国哲人、散文家蒙田（MichelEyquenMontaigne）的哲思散文蜚声异邦，脍炙人口，他将散文形容为“绅士的祈祷书”。马尔库斯．奥列留斯曾经说：“寻找宁静的精神世界不一定要避静隐居在乡野，只要你愿意，你就可以退隐入内心的世界。”蒙田虽不否定马尔库斯．奥列留斯的说法，他也认为真正孤独的乐趣是
- 全文：法国哲人、散文家蒙田（MichelEyquenMontaigne）的哲思散文蜚声异邦，脍炙人口，他将散文形容为“绅士的祈祷书”。马尔库斯．奥列留斯曾经说：“寻找宁静的精神世界不一定要避静隐居在乡野，只要你愿意，你就可以退隐入内心的世界。”蒙田虽不否定马尔库斯．奥列留斯的说法，他也认为真正孤独的乐趣是
- 韩国古典诗歌中的陶渊明研究：朝鲜朝时期的时调、歌辞为中心
- 作者： 李红梅 来源：延边大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 艺术风格 陶渊明 朝鲜朝 古典诗歌 意象 接受
- 描述：本文选取朝鲜朝国语诗歌—时调与歌辞,从中研究朝鲜朝文人对陶渊明的接受与影响。本文是在中国与韩国的文化关系中进行深层分析,阐发朝鲜朝国语诗歌中陶渊明意象所体现的文化内涵。这项研究将对陶渊明研究与朝鲜朝国语文学研究具有重要意义。本文着重采用社会历史研究法、传记研究法、接受美学研究法、比较文学形象学研究法
- 全文：令。但是,在这十三年(393年—405年)的宦海中,均得不到知遇,因此,从仕途治国之志转向志归田园。陶渊明挂冠归田后,痴心田园,终生不仕,在那归田后的二十二年里创作了一百二十多篇诗、辞、赋和散文,有
- 坚守心灵家园的陶渊明（之二）：《五柳先生传》评说
- 作者：暂无 来源：小雪花(初中高分作文) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 评说 辞赋家 陶渊明 《五柳先生传》 文学成就 散文家 家园 心灵
- 描述：陶渊明的文学成就陶渊明不但是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首．计四言诗9首，五言诗116首；陶文今存12篇，计有辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇。
- 全文：陶渊明的文学成就陶渊明不但是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首．计四言诗9首，五言诗116首；陶文今存12篇，计有辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇。