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破解千“桃花源”之谜——陶渊明笔下的“桃花源”即湖南的梅山峒区
作者: 周行易 贾晓瑛  来源:湖南人文科技学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 梅山文化  桃花源记  陶渊明  隐逸文学 
描述:《桃花源记》并非纯虚构之作,它是以湖南梅山峒及其傩坛"桃源洞"为原型,由陶渊明曾祖父陶侃任武冈令时的见闻及结合当时的一些笔记小说素材,所创作的一篇寄托了陶渊明对东晋黑暗社会现实不满的文学作品。《桃花源记》所描写的"桃花源"并非指一个具体的自然村落,而是指整个梅山峒区。
全文:《桃花源记》并非纯虚构之作,它是以湖南梅山峒及其傩坛"桃源洞"为原型,由陶渊明曾祖父陶侃任武冈令时的见闻及结合当时的一些笔记小说素材,所创作的一篇寄托了陶渊明对东晋黑暗社会现实不满的文学作品。《桃花源记》所描写的"桃花源"并非指一个具体的自然村落,而是指整个梅山峒区。
朝鲜金富轼《百结先生传》与陶渊明《五先生传》之比较
作者: 王成  来源:四川省干部函授学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 比较  1金富轼  深化  《百结先生传》  陶渊明  《五柳先生传》 
描述:朝鲜金富轼《百结先生传》与陶渊明《五先生传》在文学形式上同属传记,因此二文有许多相似之处:结构上均做到了首尾呼应,语言上精炼传神,句式上构思巧妙。二文亦有许多不同的地方:思想旨归不同,《五先生传》在思想意蕴上比《百结先生传》更为突出、深化。
全文:朝鲜金富轼《百结先生传》与陶渊明《五先生传》在文学形式上同属传记,因此二文有许多相似之处:结构上均做到了首尾呼应,语言上精炼传神,句式上构思巧妙。二文亦有许多不同的地方:思想旨归不同,《五先生传》在思想意蕴上比《百结先生传》更为突出、深化。
一语天然万新 豪华落尽见真淳:略论陶渊明诗歌的艺术风格
作者: 高云亮  来源:思茅师范高等专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 艺术风格  陶渊明  诗歌意境  诗歌语言 
描述:陶渊明诗歌语言清新自然,极少华丽辞藻,善于以平实的语言反映生活实际,抒发真情实感。内容题材和诗作艺术完美融汇,使其诗歌呈现出"平淡自然、意境深远、语言质朴、风格多样"的特点。
全文:陶渊明诗歌语言清新自然,极少华丽辞藻,善于以平实的语言反映生活实际,抒发真情实感。内容题材和诗作艺术完美融汇,使其诗歌呈现出"平淡自然、意境深远、语言质朴、风格多样"的特点。
误落尘网,陶渊明伤不起
作者: 陶士云  来源:传奇故事(百家讲坛蓝版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸诗人  玩味  陶渊明  隐士 
描述:提起隐士,妇孺皆知者莫如陶渊明。一句“采菊东篱下,悠然见南山”,可谓豪华落尽见真淳,其情其景一直让后人玩味到了今天,足见其“千隐逸诗人之宗”的地位。
全文:提起隐士,妇孺皆知者莫如陶渊明。一句“采菊东篱下,悠然见南山”,可谓豪华落尽见真淳,其情其景一直让后人玩味到了今天,足见其“千隐逸诗人之宗”的地位。
拟古:一种非个人化的抒情策略:以陶渊明《拟古》九首、鲍照《拟古》八首为例
作者: 王玫 庄筱玲  来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 非个人化  陶渊明  鲍照  拟古 
描述:魏晋南北朝时期有一类不标明确切摹拟对象的拟古诗,陶渊明的《拟古》九首和鲍照《拟古》八首是这类拟古诗的重要代表。陶渊明《拟古》九首在题材、主题、抒写模式上对先行作品多有继承,并且通过时空的推远、角色的虚构、语言和意象上的承袭营造了"似"的氛围,其浑言"拟古"并非政治上的掩饰,而是体现了将个人经验融入
全文:的虚构、语言和意象上的承袭营造了"似"的氛围,其浑言"拟古"并非政治上的掩饰,而是体现了将个人经验融入普遍人生境况的努力。鲍照《拟古》八首在"似"氛围的营造上更为精细、复杂,在语言风格和意象使用
倘有取舍,即非全人:陶渊明刍议
作者: 温立新  来源:出国与就业(就业版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 多情  慈父  陶渊明  隐逸  剑客 
描述:陶渊明经常被人认为是一味飘逸悠游的田园诗人。其实,他不仅是"百世田园之主"与"千隐逸之宗";年轻时也是多情的种子,钟情的少年;他还是一位充满舐犊深情的慈父;他还是因政治黑暗壮志难酬不得不隐居田园的无奈抚剑客。对陶渊明要有全面认识,应看到他是多侧面多色彩的丰富的人。
全文:陶渊明经常被人认为是一味飘逸悠游的田园诗人。其实,他不仅是"百世田园之主"与"千隐逸之宗";年轻时也是多情的种子,钟情的少年;他还是一位充满舐犊深情的慈父;他还是因政治黑暗壮志难酬不得不隐居田园的无奈抚剑客。对陶渊明要有全面认识,应看到他是多侧面多色彩的丰富的人。
二十一世纪以来陶渊明《归去来兮辞》研究综述
作者: 张悦  来源:现代语文(文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  陶渊明  二十一世纪  综述  研究 
描述:陶渊明是我国魏晋时期伟大的文学家,他的《归去来兮辞》也是流传千的优秀文章。近几年来,学术界对《归去来兮辞》的研究呈现出多元化发展的特征。本文整理了二十一世纪以来《归去来兮辞》的相关研究成果,从创造时间与地点、陶渊明归隐原因与心态、作品思想感情、艺术特征和影响等方面进行综述,以方便读者更好地解读文章
全文:陶渊明是我国魏晋时期伟大的文学家,他的《归去来兮辞》也是流传千的优秀文章。近几年来,学术界对《归去来兮辞》的研究呈现出多元化发展的特征。本文整理了二十一世纪以来《归去来兮辞》的相关研究成果,从创造
●文化书院他与南山之上的碧空交换过目光:陶渊明——书之眼(之十四)
作者:暂无 来源:汉中日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:陶渊明面相高,骨骼清奇,身上透出雨后空山的气象,悠远而空明。一望而知,他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代,世上总有这样的人:现存的生活方式和价值体系,无法安顿他那颗皎洁的心魂,他有着天生的精神上的洁癖,他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹,用一句用滥了的话,就是,他追求
全文:陶渊明面相高,骨骼清奇,身上透出雨后空山的气象,悠远而空明。一望而知,他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代,世上总有这样的人:现存的生活方式和价值体系,无法安顿他那颗皎洁的心魂,他有着天生的精神上的洁癖,他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹,用一句用滥了的话,就是,他追求
重读陶渊明
作者: 吕明光  来源:祖国 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 鸡鸣  诗文  田园生活  隐居  真情  陶渊明  重读  自然 
描述:陶渊明的诗文,大部分写在他隐居之后。他接纳自然,归向田园,那榆交应、鸡鸣狗吠的乡间,那“户庭无尘杂,虚室有余闲”的生活才是他要的世界,他可以肯定地告诉自己“托身已得所,千载不相违”。他很快乐,很满足,也很矛盾。那是自由温暖的田园生活,但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明
全文:陶渊明的诗文,大部分写在他隐居之后。他接纳自然,归向田园,那榆交应、鸡鸣狗吠的乡间,那“户庭无尘杂,虚室有余闲”的生活才是他要的世界,他可以肯定地告诉自己“托身已得所,千载不相违”。他很快乐,很满足,也很矛盾。那是自由温暖的田园生活,但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明。
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