陶渊明与魏晋风流——从《孟府君传》说起

作者： 方盛汉  来源：山西农业大学学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 孟嘉  《晋故征西大将军长史孟府君传》  魏晋风流  陶渊明 

描述：《晋故征西大将军长史孟府君传》是陶渊明唯一一篇明确的写人传记,该文写尽了孟嘉的魏晋名士风度;透过该文,预设出“孟嘉即我,我即孟嘉”的身份,借此表达陶渊明对先祖的怀念和对魏晋风流的高度认同;《世说新语》未记载名士陶渊明,是刘义庆对陶渊明为人的不认可,但这不妨碍陶渊明名士风流。

全文：《晋故征西大将军长史孟府君传》是陶渊明唯一一篇明确的写人传记,该文写尽了孟嘉的魏晋名士风度;透过该文,预设出“孟嘉即我,我即孟嘉”的身份,借此表达陶渊明对先祖的怀念和对魏晋风流的高度认同;《世说新语》未记载名士陶渊明,是刘义庆对陶渊明为人的不认可,但这不妨碍陶渊明名士风流。

陶渊明《乞食》与魏晋风度

作者： 高武斌  来源：语文教学通讯(D刊学术刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋风度  陶渊明  《乞食》 

描述：陶渊明《乞食》诗是魏晋风度在诗歌中的集中体现。这首表现陶渊明生活状况与精神面貌的诗歌至少从三个层面展现了魏晋风度的内涵:一、真率自然,不滞于物;二、意气相投,知己情深;三、坚守节操,追求自由。

全文：陶渊明《乞食》诗是魏晋风度在诗歌中的集中体现。这首表现陶渊明生活状况与精神面貌的诗歌至少从三个层面展现了魏晋风度的内涵:一、真率自然,不滞于物;二、意气相投,知己情深;三、坚守节操,追求自由。

陶渊明诗歌的人生美学思考

作者： 张翀  来源：山海经(故事) 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人，他的伟大不止因为他优秀的文学作品，更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。

全文：陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人，他的伟大不止因为他优秀的文学作品，更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。

陶渊明诗歌的人生美学思考

作者： 张翀  来源：山海经 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 安贫守道  无弦琴  中国文学史  陶渊明诗歌  九歌  任真自得  魏晋风度  人生理想  中说  冯友兰先生 

描述：陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。陶渊明的诗文在他生活的东晋及南北朝时

全文：陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明

又见陶渊明

作者： 熊灿亭  来源：文艺生活(艺术中国) 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：世风范和旷世襟抱，影响了一代又一代的中国文人，乃至整个中国文化。 东晋是乱世之末，又是佛教风行、崇尚名士

全文：世风范和旷世襟抱，影响了一代又一代的中国文人，乃至整个中国文化。 东晋是乱世之末，又是佛教风行、崇尚名士风度的年代，因此，才会造就出陶渊明这样超越世俗的田园诗人。

陶渊明《归去来兮辞》中“归”的探究

作者： 张晓丽  来源：读写算(教育教学研究) 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：朱熹说：“晋宋人物虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”而他毅然决绝官场，这真个不要的精神，显示出人格最本真的品位，放射出恒久永在的光芒和魅力，成为魏晋风度最为显亮的高峰。

全文：朱熹说：“晋宋人物虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”而他毅然决绝官场，这真个不要的精神，显示出人格最本真的品位，放射出恒久永在的光芒和魅力，成为魏晋风度最为显亮的高峰。

[0图]《中国思想家评传》简明读本 陶渊明

作者： 王青  来源：南京：南京大学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 汉、日  陶渊明（365  427）  评传 

描述：本书共分九部分，主要内容包括：东晋重臣与江左名士——陶渊明的两个先辈；出处之间的矛盾与挣扎——陶渊明的仕宦生活；在困苦中诗意地栖居——陶渊明的归隐生活等。

全文：本书共分九部分，主要内容包括：东晋重臣与江左名士——陶渊明的两个先辈；出处之间的矛盾与挣扎——陶渊明的仕宦生活；在困苦中诗意地栖居——陶渊明的归隐生活等。

横通与纵通：论袁行霈先生的陶渊明研究

作者： 钟书林  来源：天中学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 纵通  陶渊明研究  袁行霈  横通 

描述：东晋政治关系研究;五是陶渊明的思想、风度、诗文以及影响研究;六是"和陶诗"研究;由此形成袁行霈卓越而颇具

全文：东晋政治关系研究;五是陶渊明的思想、风度、诗文以及影响研究;六是"和陶诗"研究;由此形成袁行霈卓越而颇具个人特色的"学问的气象"。

旷达自然陶渊明

作者：暂无 来源：江西日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明的曾祖陶侃，为东晋重臣，官至大司马，封长沙公。祖父陶茂，为武昌太守。外祖父孟嘉，乃东晋名士。然至渊明父辈，家道逐渐衰落。渊明幼年仍受到良好的教育，“少怀高尚，博学善属文”，并受到那个时代玄风的影响，而“颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵”（《晋书》）。渊明曾著《五柳先生传》以自况：“闲静少言，不

全文：陶渊明的曾祖陶侃，为东晋重臣，官至大司马，封长沙公。祖父陶茂，为武昌太守。外祖父孟嘉，乃东晋名士。然至渊明父辈，家道逐渐衰落。渊明幼年仍受到良好的教育，“少怀高尚，博学善属文”，并受到那个时代玄风的影响，而“颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵”（《晋书》）。渊明曾著《五柳先生传》以自况：“闲静少言，不

论辛弃疾对陶渊明的接受及辛化的陶渊明

作者： 王慧刚  来源：河南社会科学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  归隐  陶渊明  接受 

描述：辛弃疾词最大的特点就是好用典,在这些典故的运用中,辛弃疾尤其欣赏陶渊明。辛弃疾对陶渊明的接受经历了一个过程,应该说三度罢官隐居的人生经历是其产生慕陶思想的重要现实基础。辛弃疾对陶渊明的接受与认同表现在多方面,其中最主要的有三点:田园情趣、注重友情、喜爱饮酒。当然,辛弃疾毕竟不同于陶渊明,二人的身份、

全文：在多方面,其中最主要的有三点:田园情趣、注重友情、喜爱饮酒。当然,辛弃疾毕竟不同于陶渊明,二人的身份、性格不同,辛是爱国志士,陶则是隐逸名士,二人的理想和思想也不相同,辛弃疾的理想是抗战杀敌、统一祖国