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放浪形骸之外 谨守规矩之中──陶渊明人生样态之现代审视
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作者:
李措吉 来源:青海民族学院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 人生样态 陶渊明 审视
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描述:陶渊明以其高超的精神境界、内在的智慧风貌、逸伦卓群的言行风度及其独领风骚的诗文,显示了一种独特的人生样态──本性的自由释放,这对我们客观地审视传统人格的优劣、重塑现代新型人格,无疑是深有裨益的。
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全文:陶渊明以其高超的精神境界、内在的智慧风貌、逸伦卓群的言行风度及其独领风骚的诗文,显示了一种独特的人生样态──本性的自由释放,这对我们客观地审视传统人格的优劣、重塑现代新型人格,无疑是深有裨益的。
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庄子思想与陶渊明的人生境界
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作者:
张瑞君 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识 人生态度 庄子 陶渊明
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描述:陶渊明集中多次出现的“道”,是与庄子顺应自然的思想相联系的。陶渊明受庄子思想影响,形成自己独特的人生境界。第一,浓重的生命意识。第二,安时处顺,逍遥自适的人生态度。第三,安宁恬静、任真自由的心态
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全文:陶渊明集中多次出现的“道”,是与庄子顺应自然的思想相联系的。陶渊明受庄子思想影响,形成自己独特的人生境界。第一,浓重的生命意识。第二,安时处顺,逍遥自适的人生态度。第三,安宁恬静、任真自由的心态
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庄子思想与陶渊明的人生境界
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作者:
张瑞君 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:1997 文献类型 :期刊
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描述:庄子思想与陶渊明的人生境界
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试论陶渊明的田园诗和华兹华斯的自然诗
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作者:
裴晓虎 来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 山西焦化集团有限公司 隐逸诗人 华兹华斯 陶渊明 田园诗 桂冠诗人 文学史 文艺美学 诗歌理论 自然诗
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描述:在中外文学史上虽不乏写景状物的诗人,但陶渊明和华兹华斯能在当时独树一帜并流传后世,其地位是肯定的。在“采菊东篱下”的诗情画意中,暮辉远淡,山气交融,陶氏把一个躬耕者的人格意念完全浸入物中,终达“欲辩
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全文:在中外文学史上虽不乏写景状物的诗人,但陶渊明和华兹华斯能在当时独树一帜并流传后世,其地位是肯定的。在“采菊东篱下”的诗情画意中,暮辉远淡,山气交融,陶氏把一个躬耕者的人格意念完全浸入物中,终达“欲辩
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“闲情”自当属真情——论陶渊明《闲情赋》的人格意义
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作者:
张廷银 来源:学术交流 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 人格意义 《登徒子好色赋》 历史地位 人格评价 《闲情赋》 陶渊明 男女情爱 爱情主题 “闲” 北京师范大学
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描述:“闲情”自当属真情——论陶渊明《闲情赋》的人格意义张廷银在现代人关于陶渊明《闲情赋》的研究文章中,我认为袁行先生《陶渊明的〈闲情赋〉与辞赋中的爱情闲情主题》①最值得一读。它不仅肯定了《闲情赋》淋漓尽致地描写男女情思的单篇艺术成就,而且指出了该赋在古代...
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全文:“闲情”自当属真情——论陶渊明《闲情赋》的人格意义张廷银在现代人关于陶渊明《闲情赋》的研究文章中,我认为袁行先生《陶渊明的〈闲情赋〉与辞赋中的爱情闲情主题》①最值得一读。它不仅肯定了《闲情赋》淋漓尽致地描写男女情思的单篇艺术成就,而且指出了该赋在古代...
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论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整(兼说陶渊明的豪放诗作)
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作者:
章海生 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1997 文献类型 :期刊
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描述:论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整(兼说陶渊明的豪放诗作)
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顺其自然心自安:——陶渊明《饮酒·其五》赏析
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作者:暂无 来源:吐哈石油报 年份:1997 文献类型 :报纸
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描述:与自然观。这就是强调人与自然的一体性,追求人对自然的和谐。这在他的《饮酒》之五中,表现得最为充分而优美
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全文:与自然观。这就是强调人与自然的一体性,追求人对自然的和谐。这在他的《饮酒》之五中,表现得最为充分而优美
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谈陶渊明的五种人生抉择
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作者:
铁明 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 抉择 人生
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描述:陶渊明曾面临许多人生抉择:“为官”还是“归田”?“独善”还是“兼善”?“独居”还是群居”?“有君”还是“无君”?“有神”还是“无神”?这些人生抉择的过程、冲突与结果,展示了陶渊明的人生追求与境界。
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全文:陶渊明曾面临许多人生抉择:“为官”还是“归田”?“独善”还是“兼善”?“独居”还是群居”?“有君”还是“无君”?“有神”还是“无神”?这些人生抉择的过程、冲突与结果,展示了陶渊明的人生追求与境界。
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回归自然,独标高格:陶渊明回归田园的价值思考
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作者:
柯素莉 来源:武汉教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 审美价值
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描述:陶渊明超越社会功利,克服人生重大矛盾困惑,追求一种诗意化人生,他的回归自然是诗人获得新的人生价值,涵养高尚人格,造就卓越诗艺的思想基石,富有相当程度的超前价值。
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全文:陶渊明超越社会功利,克服人生重大矛盾困惑,追求一种诗意化人生,他的回归自然是诗人获得新的人生价值,涵养高尚人格,造就卓越诗艺的思想基石,富有相当程度的超前价值。
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陶渊明对佛教的态度
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作者:
顾农 来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 释慧远 《形影神》 西方净土 对佛教态度 陶渊明 十八贤 庐山 遗民 莲社 文史研究
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描述:《莲社高贤传》所载陶渊明与高僧慧远法师等人结莲社一事虽与事实不符,但从中仍可反映出渊明对佛教态度的“通性之真实”。他不赞成放弃世俗生活的乐趣入山念佛坐禅,但并不排斥佛教的许多精义。他追求生活与心灵的自由自在,与后来的禅宗宗旨颇切合。由此观之,他的思想境界比慧远法师等人要高明得多。
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全文:《莲社高贤传》所载陶渊明与高僧慧远法师等人结莲社一事虽与事实不符,但从中仍可反映出渊明对佛教态度的“通性之真实”。他不赞成放弃世俗生活的乐趣入山念佛坐禅,但并不排斥佛教的许多精义。他追求生活与心灵的自由自在,与后来的禅宗宗旨颇切合。由此观之,他的思想境界比慧远法师等人要高明得多。