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试析陶渊明之“靖
作者: 韩宝江  来源:当代学术论坛 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:试析陶渊明之“靖
左思《咏史》与陶渊明《咏贫士》之比较
作者: 李悦  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《咏史》  比较  《咏贫士》  陶渊明  左思 
描述:从诗歌的主题、所吟咏的历史人物、诗歌的艺术形式、表现方法、诗歌的风格和诗人的创作情感等方面,联系诗人所处的时代背景和诗人的遭遇,比较分析了左思的《咏史》和陶渊明的《咏贫士》。认为左思的诗是一个孤独者奋然的怒吼,陶渊明的诗则是一个孤独者平和的自白。
全文:从诗歌的主题、所吟咏的历史人物、诗歌的艺术形式、表现方法、诗歌的风格和诗人的创作情感等方面,联系诗人所处的时代背景和诗人的遭遇,比较分析了左思的《咏史》和陶渊明的《咏贫士》。认为左思的诗是一个孤独者奋然的怒吼,陶渊明的诗则是一个孤独者平和的自白。
英雄末路以诗传:论陶渊明咏怀诗中的浪漫主义情怀
作者: 张晓娥 王胜明  来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  浪漫主义  隐逸  咏怀诗 
描述:钟嵘在《诗品》中称渊明为古今隐逸诗人之宗,其实陶诗大量的咏怀诗是人们探究陶渊明思想感情的另一把钥匙,从中可以窥见其时有闪现的浪漫主义情怀,对人们全面认识末路英雄陶渊明起着不可忽视的作用。
全文:钟嵘在《诗品》中称渊明为古今隐逸诗人之宗,其实陶诗大量的咏怀诗是人们探究陶渊明思想感情的另一把钥匙,从中可以窥见其时有闪现的浪漫主义情怀,对人们全面认识末路英雄陶渊明起着不可忽视的作用。
[0图]陶渊明桃花源记
作者: 唐翼明书  来源:长沙:湖南人民出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 中国  行书  法书  现代  选集 
描述:陶渊明桃花源记
从陶渊明的咏史诗考察其所期待的自我形象
作者: 边利丰  来源:新疆教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  历史镜像  自我形象  咏史诗 
描述:陶渊明咏史诗所表现的并非单纯的怀古、崇古意识,而是意图使历史的光芒进入并照亮现实,将古人的事迹纳入现实性语境当中,以古现今。陶渊明怀古是以古人的境界来反衬自己的情怀,以古人的穷通得失之际遇抒发
全文:陶渊明咏史诗所表现的并非单纯的怀古、崇古意识,而是意图使历史的光芒进入并照亮现实,将古人的事迹纳入现实性语境当中,以古现今。陶渊明怀古是以古人的境界来反衬自己的情怀,以古人的穷通得失之际遇抒发
重阳的民间习俗与文艺表现:以杂剧《东篱赏菊》和陶渊明为重点
作者: 翁敏华  来源:文化遗产 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 偶像  陶渊明  “崇高”  重阳节  《东篱赏菊》  中日小说 
描述:重阳是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部表现陶渊明与重阳关系的剧作。此剧在正史野史和陶诗的基础上创作,描写了重阳俗,塑造了作为重阳节日偶像
全文:重阳是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部
进亦忧,退亦忧——从陶渊明咏史诗透视其人格魅力
作者: 李尊爱  来源:现代语文 文学研究 上旬刊 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 出仕  归隐  陶渊明  人格魅力 
描述:陱渊被称为"古今隐逸诗人之宗"。他处身于魏晋时代动荡的社会背景下,自身一直处于命运矛盾之中。他以质朴、自然的诗风演绎了建功立业、痛苦抉择的人生主题。他追求自我、追求自然,有着不与黑暗现实同流合污的强烈的反抗精神。他身在江湖,心存魏阙,卓尔不群,坚守义节。以另类风格捍卫着他的生命人格尊严,绽放着他的
全文:陱渊被称为"古今隐逸诗人之宗"。他处身于魏晋时代动荡的社会背景下,自身一直处于命运矛盾之中。他以质朴、自然的诗风演绎了建功立业、痛苦抉择的人生主题。他追求自我、追求自然,有着不与黑暗现实同流合污
试论陶渊明对诗歌体式的继承与创新
作者: 刘松来 王胜奇  来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 继承创新  陶渊明  诗歌体式 
描述:陶渊明的诗歌按文体来划分可分为四言诗和五言诗,其中包含了各种题材的咏史诗、田园诗、拟古诗、责子诗和联句等。除了在思想内容、艺术风格等方面形成了自己鲜明的特色之外,陶渊明在诗歌体式的继承与创新方面同样做出了突出的贡献,对后世影响极其深远。
全文:陶渊明的诗歌按文体来划分可分为四言诗和五言诗,其中包含了各种题材的咏史诗、田园诗、拟古诗、责子诗和联句等。除了在思想内容、艺术风格等方面形成了自己鲜明的特色之外,陶渊明在诗歌体式的继承与创新方面同样做出了突出的贡献,对后世影响极其深远。
重阳赏菊饮酒,是我国传统风俗。金秋气爽,菊花盛开,窗前篱下,片片金黄。佳节共赏菊花,别具一番情趣。据传,赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明—— 登高赏菊话重阳
作者:暂无 来源:辽沈晚报鞍山版 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:天高云淡,秋风送爽的季节,我国又一个民间传统节日——重阳到来了。昨日,农历九月初九,是我国的重阳。九九重阳,与古人用九来计算自然界气候变化时间有关,因“九”与“久”同音,九在数字中又是最大,有
全文:天高云淡,秋风送爽的季节,我国又一个民间传统节日——重阳到来了。昨日,农历九月初九,是我国的重阳。九九重阳,与古人用九来计算自然界气候变化时间有关,因“九”与“久”同音,九在数字中又是最大,有
陶渊明《饮酒·五》意蕴探析
作者: 张隽 李瑞星  来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《归去来兮辞》  九江市  饮酒  《闲情赋》  陶渊明  《五柳先生传》  彭泽 
描述:陶渊明(365-427),名潜,字元亮,后世称靖先生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时政治黑暗,不愿同流合污,在任彭泽令仅八十余日后弃官归隐,终身不仕。诗、文、辞赋俱有晋代大家。赋
全文:陶渊明(365-427),名潜,字元亮,后世称靖先生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时政治黑暗,不愿同流合污,在任彭泽令仅八十余日后弃官归隐,终身不仕。诗、文、辞赋俱有晋代大家。赋
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