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质性自然,绝世独立:陶渊明《归园田居》其一赏析
作者: 林立群  来源:课程教育研究(新教师教学) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:人村,依依。@@@@狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。@@@@户庭无尘杂,虚室有余闲。@@@@久在樊笼
全文:人村,依依。@@@@狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。@@@@户庭无尘杂,虚室有余闲。@@@@久在樊笼,复得返自然。@@@@自古评论诗文者,颇受自居易“知人论世”说之熏陶,本篇亦然。
陶渊明——《归园田居》
作者:暂无 来源:老年日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陶渊明【原文】归园田居(其一)少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼,复得返自然。【作者详解】陶渊明,一名潜,字
全文:陶渊明【原文】归园田居(其一)少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼,复得返自然。【作者详解】陶渊明,一名潜,字
归园田居 其一
作者: 陶渊明  年份:2013 文献类型 :诗文作品
描述:少无适俗韵, 性本爱丘山。误落尘网中, 一去三十年。羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际, 守拙归园田。方宅十余亩, 草屋八九间。榆柳荫后檐, 桃李罗堂前。暧暧远人村, 依依。狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂, 虚室有余闲。久在樊笼, 复得返自然。
全文:少无适俗韵, 性本爱丘山。误落尘网中, 一去三十年。羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际, 守拙归园田。方宅十余亩, 草屋八九间。榆柳荫后檐, 桃李罗堂前。暧暧远人村, 依依。狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂, 虚室有余闲。久在樊笼, 复得返自然。
诗意陶渊明
作者:暂无 来源:佛山日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:文/图佛山日报记者黎红玲“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然现南山……”陶渊明在其《饮酒》一诗中,以其冲淡清远之笔,写田园生活、风光,其浑厚拙朴的意境,至今令人遐想。陶艺家李品康的陶塑作品《采菊东篱下》正是以陶渊明为创作题材,在传统石湾陶艺的基础上,融入中国水墨画超
全文:文/图佛山日报记者黎红玲“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然现南山……”陶渊明在其《饮酒》一诗中,以其冲淡清远之笔,写田园生活、风光,其浑厚拙朴的意境,至今令人遐想。陶艺家李品康的陶塑作品《采菊东篱下》正是以陶渊明为创作题材,在传统石湾陶艺的基础上,融入中国水墨画超
陶渊明:功名富贵不如“偷菜种菜”
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陶渊明诗词歌赋野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。东晋陶渊明《归园田居》其二穷巷:偏僻的巷子。轮鞅:车马。曲:乡野。霰(xiàn):小雪粒。披:拨开。人的生活态度问题,其实也是
全文:陶渊明诗词歌赋野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。东晋陶渊明《归园田居》其二穷巷:偏僻的巷子。轮鞅:车马。曲:乡野。霰(xiàn):小雪粒。披:拨开。人的生活态度问题,其实也是
酉阳请你去桃花源看“陶渊明”
作者:暂无 来源:重庆时报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陶渊明诗词歌赋野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。东晋陶渊明《归园田居》其二穷巷:偏僻的巷子。轮鞅:车马。曲:乡野。霰(xiàn):小雪粒。披:拨开。人的生活态度问题,其实也是
全文:陶渊明诗词歌赋野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。东晋陶渊明《归园田居》其二穷巷:偏僻的巷子。轮鞅:车马。曲:乡野。霰(xiàn):小雪粒。披:拨开。人的生活态度问题,其实也是
桃花源续搜神,三家交融显玄机:浅析陶渊明《搜神后记》中儒释道交织的文化心理
作者: 刘菲  来源:西江月(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 道家  《搜神后记》  佛教  文化心理  儒家 
描述:《搜神记》是六朝志怪小说的代表,而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发,探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。
全文:《搜神记》是六朝志怪小说的代表,而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发,探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。
桃花源续搜神,三家交融显玄机:浅析陶渊明《搜神后记》中儒释道交织的文化心理
作者: 刘菲  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 道家  《搜神后记》  佛教  文化心理  儒家 
描述:《搜神记》是六朝志怪小说的代表,而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发,探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。
全文:《搜神记》是六朝志怪小说的代表,而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发,探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。
武义:探访陶渊明后裔
作者: 李志峰  来源:金华日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:【简介】武义县上松旅游精品线位于县城的西南方向,沿220省道上茭道至松阳段内,距离县城约30公。精品线沿线共14个村,全长约12公,于今年初正式启动旅游精品线建设,沿线生态良好,环境优美,特色
全文:【简介】武义县上松旅游精品线位于县城的西南方向,沿220省道上茭道至松阳段内,距离县城约30公。精品线沿线共14个村,全长约12公,于今年初正式启动旅游精品线建设,沿线生态良好,环境优美,特色
帮您走近陶渊明
作者:暂无 来源:太仓日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:【简介】武义县上松旅游精品线位于县城的西南方向,沿220省道上茭道至松阳段内,距离县城约30公。精品线沿线共14个村,全长约12公,于今年初正式启动旅游精品线建设,沿线生态良好,环境优美,特色
全文:【简介】武义县上松旅游精品线位于县城的西南方向,沿220省道上茭道至松阳段内,距离县城约30公。精品线沿线共14个村,全长约12公,于今年初正式启动旅游精品线建设,沿线生态良好,环境优美,特色
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