醉士与醒夫的统一：从《饮酒二十首》看陶渊明的醒与醉的关系

作者： 张立婷  来源：时代文学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 醒者  归隐  饮酒  醉者 

描述：陶渊明的《饮酒二十首》是他所有诗歌中影响最广泛、最深刻的作品.然而多数学者对这组诗的解读往往重视其“醉”的状态,而忽略了陶渊明“醒”的一面.本文试图通过对《饮酒二十首》中醉者形象和醒者形象的重新解读,来探讨陶渊明是如何在醒与醉的关系中实现了超越魏晋其他文人的真正的归隐.

全文：陶渊明的《饮酒二十首》是他所有诗歌中影响最广泛、最深刻的作品.然而多数学者对这组诗的解读往往重视其“醉”的状态,而忽略了陶渊明“醒”的一面.本文试图通过对《饮酒二十首》中醉者形象和醒者形象的重新解读,来探讨陶渊明是如何在醒与醉的关系中实现了超越魏晋其他文人的真正的归隐.

醉士与醒夫的统一：从《饮酒二十首》看陶渊明的醒与醉的关系

作者： 张立婷  来源：时代文学(上半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 醒者  归隐  饮酒  醉者 

描述：陶渊明的《饮酒二十首》是他所有诗歌中影响最广泛、最深刻的作品。然而多数学者对这组诗的解读往往重视其"醉"的状态,而忽略了陶渊明"醒"的一面。本文试图通过对《饮酒二十首》中醉者形象和醒者形象的重新解读,来探讨陶渊明是如何在醒与醉的关系中实现了超越魏晋其他文人的真正的归隐。

全文：陶渊明的《饮酒二十首》是他所有诗歌中影响最广泛、最深刻的作品。然而多数学者对这组诗的解读往往重视其"醉"的状态,而忽略了陶渊明"醒"的一面。本文试图通过对《饮酒二十首》中醉者形象和醒者形象的重新解读,来探讨陶渊明是如何在醒与醉的关系中实现了超越魏晋其他文人的真正的归隐。

隐士傲菊共千秋：陶渊明故居

作者： 解维汉  来源：对联(民间对联故事)(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 故乡  寻觅  退隐  陶渊明  隐士  中国  故居  田园诗歌 

描述：不为五斗米折腰而退隐山林的陶渊明在中国清名甚响，而今到他的故乡江西九江依然能寻觅到这位中国田园诗歌开山鼻祖的踪迹。

全文：不为五斗米折腰而退隐山林的陶渊明在中国清名甚响，而今到他的故乡江西九江依然能寻觅到这位中国田园诗歌开山鼻祖的踪迹。

高尚隐士，田园诗者，经典文人——接受美学视域内的陶渊明形象三重奏

作者： 张月  来源：名作欣赏(鉴赏版) 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：高尚隐士，田园诗者，经典文人——接受美学视域内的陶渊明形象三重奏

坦率真淳陶渊明：《饮酒·十三》赏析

作者： 邹荷英  来源：新课程学习(下) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  清醒  日没  酿造  饮酒  自我  陶渊明  真淳  人生  尊称 

描述：《饮酒·十三》有客常同止,趣舍渺异境。一士长独醉,一士终年醒。醒醉还相笑,发言各不领。规规一何愚,兀傲差若颖。寄言酣中客,日没烛当炳。一、酒与诗人自从"酒仙"杜康酿造出第一坛美酒,"酒"就与诗人结下了不解之缘。诗人歌颂美酒的醇香,尊称它为

全文：《饮酒·十三》有客常同止,趣舍渺异境。一士长独醉,一士终年醒。醒醉还相笑,发言各不领。规规一何愚,兀傲差若颖。寄言酣中客,日没烛当炳。一、酒与诗人自从"酒仙"杜康酿造出第一坛美酒,"酒"就与诗人结下了不解之缘。诗人歌颂美酒的醇香,尊称它为

根基于儒家的生命境界：《陶靖节纪事诗品》与《陶诗真诠》论陶渊明

作者： 李剑锋  来源：文史哲 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 生命境界  《陶靖节纪事诗品》  陶渊明  《陶诗真诠》 

描述：清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与

全文：清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与

古典士魂 现代文心：《陶渊明写〈挽歌〉》之知识分子精神阐释

作者： 胡小兰  来源：创作评谭 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 古典文学研究  挽歌  中国文学  精神立场  文化名人  陶渊明  知识分子精神  创作  人格  短篇小说 

描述：借古喻今是中国文学的一个创作传统。陈翔鹤这一从"五四"时期就开始创作的老作家,1949年后放下了其一以贯之的现实题材创作,转向古典文学研究,而后又执笔历史题材的创作。曾拟将庄子、屈原等十二位文化名人之事写成系列短篇小说,虽只完成写陶渊明与嵇康的两篇,却颇有影响。

全文：借古喻今是中国文学的一个创作传统。陈翔鹤这一从"五四"时期就开始创作的老作家,1949年后放下了其一以贯之的现实题材创作,转向古典文学研究,而后又执笔历史题材的创作。曾拟将庄子、屈原等十二位文化名人之事写成系列短篇小说,虽只完成写陶渊明与嵇康的两篇,却颇有影响。

桃源异境与琅嬛福地：从梦中之地看陶渊明、张岱的隐逸同异

作者： 冯迪 杨越  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源  琅嬛福地  陶渊明  隐逸  张岱 

描述：陶渊明和张岱是中国文学史上的文人隐士。张岱并著有《琅嬛福地记》，此记与陶渊明《桃花源记》异曲同工，皆为梦中之地。本文将对二人所作的文本进行细读剖析，从身份、行为、理想三个角度来比较总结二人的隐逸思想同异。

全文：陶渊明和张岱是中国文学史上的文人隐士。张岱并著有《琅嬛福地记》，此记与陶渊明《桃花源记》异曲同工，皆为梦中之地。本文将对二人所作的文本进行细读剖析，从身份、行为、理想三个角度来比较总结二人的隐逸思想同异。

浅析东西方不同文化背景下的“隐”：论陶渊明与梭罗“隐逸”的比较

作者： 陈宗春  来源：北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  梭罗  陶渊明  隐逸 

描述：中国东晋时期的陶渊明与美国19世纪超验主义作家梭罗者乃“古今隐逸诗人之宗”,后者以《瓦尔登湖》著称于世,虽二者生活的时代背景及国度大相径庭,却都被后人奉为“隐士”.本文试比较两者的隐逸生活,并得出二者的异同.

全文：中国东晋时期的陶渊明与美国19世纪超验主义作家梭罗者乃“古今隐逸诗人之宗”,后者以《瓦尔登湖》著称于世,虽二者生活的时代背景及国度大相径庭,却都被后人奉为“隐士”.本文试比较两者的隐逸生活,并得出二者的异同.

浅析东西方不同文化背景下的“隐”：论陶渊明与梭罗“隐逸”的比较

作者： 陈宗春  来源：北京电力高等专科学校学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  梭罗  陶渊明  隐逸 

描述：中国东晋时期的陶渊明与美国19世纪超验主义作家梭罗，前者乃“古今隐逸诗人之宗”，后者以《瓦尔登湖》著称于世，虽二者生活的时代背景及国度大相径庭，却都被后人奉为“隐士”。本文试比较两者的隐逸生活，并得出二者的异同。

全文：中国东晋时期的陶渊明与美国19世纪超验主义作家梭罗，前者乃“古今隐逸诗人之宗”，后者以《瓦尔登湖》著称于世，虽二者生活的时代背景及国度大相径庭，却都被后人奉为“隐士”。本文试比较两者的隐逸生活，并得出二者的异同。