检索结果相关分组
- 由《归去来兮辞》看陶渊明的三观
- 作者： 黄丽桦 来源：文学教育下半月 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 三观 归去来兮辞 陶渊明
- 描述：陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着一曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统一起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到一种诗意的方式存在。
- 全文：陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着一曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统一起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到一种诗意的方式存在。
- 由《归去来兮辞》看陶渊明的三观
- 作者： 黄丽桦 来源：文学教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 三观 归去来兮辞 陶渊明
- 描述：陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着一曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统一起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到一种诗意的方式存在。
- 全文：陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着一曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统一起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到一种诗意的方式存在。
- 陶渊明独特的生存方式——任真
- 作者： 徐翠翠 来源：小品文选刊 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明独特的生存方式——任真
- 对比研究陶渊明的《饮酒》之五及华莱士·史蒂文斯的《十三种观察黑鸟的方式》
- 作者： 耿莉莉 来源：西江文艺 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明是我国东晋至南朝宋初期伟大的诗人，他的诗歌语言具有质朴自然，意境高远，风格精炼独特。华莱士·史蒂文斯是二十世纪美国著名现代派诗人及哲学家，他的诗作富含哲理，致力于将现实与想象完美融合，并广泛地运用象征的手法及出其不意的意象，其诗歌通常难以理解，深奥奇特。 本文的内容主要对比研究陶渊明的《饮酒》
- 全文：运用象征的手法及出其不意的意象，其诗歌通常难以理解，深奥奇特。 本文的内容主要对比研究陶渊明的《饮酒》之五及史蒂文斯的《十三种观察黑鸟的方式》。
- 论赵秉文之“和陶诗”——兼论金代文坛之陶渊明接受的方式
- 作者： 于东新 胡春洁 来源：中国文学研究(辑刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 赵秉文 人格精神 “和陶诗” 金代文学 艺术追求
- 描述：作为金代文坛陶渊明接受的艺术范本,赵秉文“和陶诗”将陶渊明的人格精神与诗歌艺术结合起来,即在主体人格的塑造上、意象的选取上以及诗境的经营上,取法于陶渊明,有时甚至颇得陶诗风韵。但由于赵氏人格、境遇与陶氏迥异,这种复制难以达到陶诗的真正境界,具体就是诗歌境界上与陶诗有高下之别,以及赵氏“将大臣经营国事
- 全文：,无论诗旨上的儒、道、释兼融,还是诗风上的刚健与平易,都显示了赵氏的自我风貌。并且,这是金源文坛之陶渊明接受的一种普遍意义的方式。金源诗坛这种师法陶渊明等前代优秀诗家的结果,是给汉唐以来渐趋典雅精微的中国古代诗歌艺术带来了“有偏斜度的超越”。
- 论陶渊明式的生活态度
- 作者： 谭瀚翔 来源：散文百家 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活 享受生活 超然处世
- 描述：陶渊明式的田园生活态度。一种在紧张忙碌奔波中寻求一丝宁静，在夕阳西下，夜深人静时，苦苦思索人生的享受快乐、享受生活，享受人生的超然处世态度
- 全文：陶渊明式的田园生活态度。一种在紧张忙碌奔波中寻求一丝宁静，在夕阳西下，夜深人静时，苦苦思索人生的享受快乐、享受生活，享受人生的超然处世态度
- 论陶渊明式的生活态度
- 作者： 谭瀚翔 来源：散文百家(下旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活 享受生活 超然处世
- 描述：陶渊明式的田园生活态度。一种在紧张忙碌奔波中寻求一丝宁静，在夕阳西下，夜深人静时，苦苦思索人生的享受快乐、享受生活，享受人生的超然处世态度
- 全文：陶渊明式的田园生活态度。一种在紧张忙碌奔波中寻求一丝宁静，在夕阳西下，夜深人静时，苦苦思索人生的享受快乐、享受生活，享受人生的超然处世态度
- 魏晋玄风与陶渊明哲理诗
- 作者： 夏瑞霞 来源：湖南大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 玄风 陶渊明 玄言诗 哲理诗
- 描述：玄风自正始何晏、王弼发展起来,经过西晋郭象、裴頠的变形,走向名教与自然一体,最终在东晋玄释合流中宣告理论建构完成。从正始到东晋,玄学思潮持续了两百多年,深深地影响了文人们的处世态度、生活情趣
- 全文：玄风自正始何晏、王弼发展起来,经过西晋郭象、裴頠的变形,走向名教与自然一体,最终在东晋玄释合流中宣告理论建构完成。从正始到东晋,玄学思潮持续了两百多年,深深地影响了文人们的处世态度、生活情趣