陶渊明归隐田园的原因

作者： 梁广效  来源：大众文艺 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  原因 

描述：由于门阀制度的存在,陶渊明虽怀有兼济天下大济苍生的壮志,他理想的梦幻注定会破灭。他隐退守拙的原因,可归结为两点:一是陶渊明本性使然,一是社会现实使然。陶渊明的归隐是真隐,是一种人生的选择,是一种对"举世皆浊"、"众人皆醉"的厌恶。

全文：由于门阀制度的存在,陶渊明虽怀有兼济天下大济苍生的壮志,他理想的梦幻注定会破灭。他隐退守拙的原因,可归结为两点:一是陶渊明本性使然,一是社会现实使然。陶渊明的归隐是真隐,是一种人生的选择,是一种对"举世皆浊"、"众人皆醉"的厌恶。

古今“乐活”第一人陶渊明的隐逸人生

作者： 方宁  来源：晚报文萃 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  生活态度  五斗米  真性情  乐山  陶渊明  渴望  辞官  古今中外  自然田园 

描述：小时候读陶渊明的诗,学陶渊明的文章,知道他是胸怀大济苍生理想抱负的文人志士,后来读他的诗歌多了,才知道陶渊明也有乐山乐水的可爱一面,可谓古今中外乐活第一人。

全文：小时候读陶渊明的诗,学陶渊明的文章,知道他是胸怀大济苍生理想抱负的文人志士,后来读他的诗歌多了,才知道陶渊明也有乐山乐水的可爱一面,可谓古今中外乐活第一人。

陶渊明:隐逸诗人之宗

作者： 席莹 心窗  来源：中学生 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  九江市  桃花源记  隐逸诗人  督邮  东晋  江西省  陶渊明  彭泽县  十三年 

描述：陶渊明(约365—427),字元亮,号五柳先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家。东晋柴桑(今江西省九江市)人。陶渊明年轻时怀着"大济苍生"之志出仕。官场的黑暗令他身心俱疲。任彭泽县令时,郡里的督邮来视察,县吏建议他"按例"给督邮贿赂,他不愿"为五斗米向鼠辈

全文：陶渊明(约365—427),字元亮,号五柳先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家。东晋柴桑(今江西省九江市)人。陶渊明年轻时怀着"大济苍生"之志出仕。官场的黑暗令他身心俱疲。任彭泽县令时,郡里的督邮来视察,县吏建议他"按例"给督邮贿赂,他不愿"为五斗米向鼠辈

陶渊明，采菊东篱悟大美

作者：暂无 来源：汉中日报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：刘隆有传统习俗，九月九日重阳节，人们都要饮菊花酒。有年重阳，陶渊明家中偏偏滴酒皆无，而屋旁满园秋菊却如往年一样开得灿烂丰盈。一生好酒，此时偏无，陶渊明颇为惆怅。出门步入菊花丛中，开始还只是坐着，一会儿就坐不住了，起身采菊。素朴，雅洁，晶莹的朝露，鲜美的清香，一尘不染的世界，岂容尘染？哪怕是纤尘星尘，

全文：刘隆有传统习俗，九月九日重阳节，人们都要饮菊花酒。有年重阳，陶渊明家中偏偏滴酒皆无，而屋旁满园秋菊却如往年一样开得灿烂丰盈。一生好酒，此时偏无，陶渊明颇为惆怅。出门步入菊花丛中，开始还只是坐着，一会儿就坐不住了，起身采菊。素朴，雅洁，晶莹的朝露，鲜美的清香，一尘不染的世界，岂容尘染？哪怕是纤尘星尘，

论元散曲中的屈原与陶渊明

作者： 吕海青  来源：山西大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 评价  陶渊明  屈原  元散曲 

描述：元散曲中有一大批作品涉及到了许多历史人物,其中就有在中国历史上产生很大影响的屈原与陶渊明。在这些作品中,元散曲家观点高度集中地表现出抑屈崇陶的思想倾向：对屈原忧念苍生、关心国事、为理想殉身的做法

全文：元散曲中有一大批作品涉及到了许多历史人物,其中就有在中国历史上产生很大影响的屈原与陶渊明。在这些作品中,元散曲家观点高度集中地表现出抑屈崇陶的思想倾向：对屈原忧念苍生、关心国事、为理想殉身的做法

寻求传统与现代审美的结合：谈梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究

作者： 章继光  来源：中国韵文学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 美学价值  个性  情感  悲剧  人格 

描述：梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。

全文：梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。

大馬度假村實踐陶淵明思想

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：——回歸田園住在農舍陶淵明生活於365-427年，但他的人生觀、生活態度，在今天仍然存在於很多人心裡。陶淵明的歸田園居思想，現在不但有人在實踐，而且有些奢華度假村亦以此為藍本來設計。■文、圖：張錦滿回歸田園的旅遊風氣其實由來已久。澳洲、歐美的農村，在幾十年前已經發展旅遊業，有所謂「farmstay」

全文：——回歸田園住在農舍陶淵明生活於365-427年，但他的人生觀、生活態度，在今天仍然存在於很多人心裡。陶淵明的歸田園居思想，現在不但有人在實踐，而且有些奢華度假村亦以此為藍本來設計。■文、圖：張錦滿回歸田園的旅遊風氣其實由來已久。澳洲、歐美的農村，在幾十年前已經發展旅遊業，有所謂「farmstay」

陶渊明诗学与日本大伴旅人诗学的交流：以酒象徵的泛具法为主要观察对象

作者： 张娣明  来源：章法论丛 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明诗学与日本大伴旅人诗学的交流：以酒象徵的泛具法为主要观察对象

从陶渊明作品看其思想变化

作者：暂无 来源：东京文学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 政治  思想  作品 

描述：陶渊明的一生,早年胸怀大志,思济苍生,壮年寄身仕宦,晚年饱经风霜雨露之苦.本文将重点从陶渊明的作品中去解读其内心的思想变化,从而再现其当时的社会处境和复杂的社会现状.

全文：陶渊明的一生,早年胸怀大志,思济苍生,壮年寄身仕宦,晚年饱经风霜雨露之苦.本文将重点从陶渊明的作品中去解读其内心的思想变化,从而再现其当时的社会处境和复杂的社会现状.

陶渊明隐逸情结及其现实意蕴阐释

作者： 武宏璞  来源：陕西社会主义学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 政治理想  隐逸情结  士志于道  人格重建 

描述：陶渊明的的政治理想并非中的乌托邦,而是"仕而达,济天下"."士志于道"是历代士人的主导精神,隐逸诗人多不能超然地融入田园山水恰是"士志于道"赋予了他们强烈的历史使命感和社会责任感.认识到这一点,有助于现代生命观的重建.

全文：陶渊明的的政治理想并非中的乌托邦,而是"仕而达,济天下"."士志于道"是历代士人的主导精神,隐逸诗人多不能超然地融入田园山水恰是"士志于道"赋予了他们强烈的历史使命感和社会责任感.认识到这一点,有助于现代生命观的重建.