悠然之境:陶渊明隐逸与海德格尔诗意的栖居比较

作者： 高有 高雅  来源：集宁师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸  诗意栖居  海德格尔 

描述：隐逸与栖居所代表的是两种不同的文化背景下相似的生存状态,陶渊明与海德格尔虽相隔千年,但他们寻求本真之境的人生追求却使二人有了某种契合:诗化人生是他们共同追求的此在目标;本真的性情与道家文化的渗入,使他们的这种追求有了共同的心理基础;诗思与劳绩是他们共同择取的栖居生发的方式。身世经历的差异,又使他们对

全文：隐逸与栖居所代表的是两种不同的文化背景下相似的生存状态,陶渊明与海德格尔虽相隔千年,但他们寻求本真之境的人生追求却使二人有了某种契合:诗化人生是他们共同追求的此在目标;本真的性情与道家文化的渗入,使

小夫妻双双辞职当起“陶渊明”乡间租下20亩地，过起田园生活

作者：暂无 来源：重庆时报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：载，焚膏继晷，辛苦备尝。我仿佛是一位瘦小、孱弱的母亲，孕育一个高康大式的婴儿，既艰难、痛苦，又愉悦、幸

全文：载，焚膏继晷，辛苦备尝。我仿佛是一位瘦小、孱弱的母亲，孕育一个高康大式的婴儿，既艰难、痛苦，又愉悦、幸

回归陶诗本旨的诗学之旅——《春蚕与止酒———互文性视域下的陶渊明诗》写作感言

作者：暂无 来源：文汇读书周报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：载，焚膏继晷，辛苦备尝。我仿佛是一位瘦小、孱弱的母亲，孕育一个高康大式的婴儿，既艰难、痛苦，又愉悦、幸

全文：载，焚膏继晷，辛苦备尝。我仿佛是一位瘦小、孱弱的母亲，孕育一个高康大式的婴儿，既艰难、痛苦，又愉悦、幸

陶渊明:南山种豆

作者： 鲍鹏山  来源：国学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 道德理想  世俗欲望  田园生活  中国传统文化  政治生活  生活指向  生活方式  陶渊明  幸福观  道德化 

描述：“元康之英”过后，有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明和谢灵运了。陶是“古今隐逸诗人之宗”，田园诗的开山；谢是“元嘉之雄”，山水诗的鼻祖。他们是试图从体制中解脱自己的一代。由汉末党锢、“古诗109首”到建安、正始以迄太康，痛苦得太久了，而且他们的实践几乎都证明着这一点：要想在实际的政治生活中有所作为

全文：“元康之英”过后，有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明和谢灵运了。陶是“古今隐逸诗人之宗”，田园诗的开山；谢是“元嘉之雄”，山水诗的鼻祖。他们是试图从体制中解脱自己的一代。由汉末党锢、“古诗109首

重慶「桃花源」30萬招「陶淵明」

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：■酉陽桃花源被譽為「最真桃花源」。網上圖片香港文匯報訊（記者孟冰、王妍重慶報道）「阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂」，這雖然是陶淵明在《桃花源記》中描述的世外桃源生活，但現代人也有機會體驗。日前，重慶酉陽桃花源正在面向全國招募「現代陶淵明」，當選者將生活在桃

全文：■酉陽桃花源被譽為「最真桃花源」。網上圖片香港文匯報訊（記者孟冰、王妍重慶報道）「阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂」，這雖然是陶淵明在《桃花源記》中描述的世外桃源生活，但現代人也有機會體驗。日前，重慶酉陽桃花源正在面向全國招募「現代陶淵明」，當選者將生活在桃

解读陶渊明两首《饮酒》诗

作者： 谢文  来源：课外语文 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒》诗  陶渊明  解读 

描述：余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。

全文：余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。

《伟大诗人陶渊明》出版

作者：暂无 来源：光明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

全文：湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

图文：陶渊明诗

作者：暂无 来源：湖北日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

全文：湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

《茵尼斯弗利岛》与陶渊明诗歌的对比分析

作者： 符旭  来源：大观周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 个人主义  理想主义  自然与理想 

描述：爱尔兰诗人叶芝早期的许多作品反映了他归隐的愿望，描写了许多幻想的仙境。中国古代诗人陶渊明以田园诗著称。不少学者认为二人的诗歌颇有相似之处，实则不然。本文以陶渊明的《饮酒》（其五）与叶芝的《茵尼斯弗利岛》为例，揭示叶芝渴望的是一种与精灵为伍的仙境．是虚幻的：而陶渊明追求的是躬耕田园。是真实的。本文探讨

全文：爱尔兰诗人叶芝早期的许多作品反映了他归隐的愿望，描写了许多幻想的仙境。中国古代诗人陶渊明以田园诗著称。不少学者认为二人的诗歌颇有相似之处，实则不然。本文以陶渊明的《饮酒》（其五）与叶芝的《茵尼斯弗利岛》为例，揭示叶芝渴望的是一种与精灵为伍的仙境．是虚幻的：而陶渊明追求的是躬耕田园。是真实的。本文探讨了二者的区别以及造成差异的根源。

陶渊明《问来使》诗之真伪

作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：■顾农陶渊明集子里有好几篇作品存在真伪问题，其中最有趣的是《问来使》一诗：尔从山中来，早晚发天目。我屋南窗下，今生几丛竹？蔷薇叶已抽，秋兰气当馥。归去来山中，山中酒应熟。古今都有人认此诗为真。传统的根据是：在两种比较早的陶集中有这首诗，如北宋末年人蔡絛说，此诗“世盖未见，独南唐与晁文元家二本有之”（

全文：■顾农陶渊明集子里有好几篇作品存在真伪问题，其中最有趣的是《问来使》一诗：尔从山中来，早晚发天目。我屋南窗下，今生几丛竹？蔷薇叶已抽，秋兰气当馥。归去来山中，山中酒应熟。古今都有人认此诗为真。传统的根据是：在两种比较早的陶集中有这首诗，如北宋末年人蔡絛说，此诗“世盖未见，独南唐与晁文元家二本有之”（