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新论陶渊明尊重女性
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作者:
王振泰 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人文精神 妇女观
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描述:陶渊明尊重女性,这在诗文中有突出的显现。陶渊明敬重生母和从母,关爱程妹 和妻室,赞美韩信报答女性之恩,甚至深情神话传说中的女性。陶渊明的妇女观 充满着难能可贵的人文精神。
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全文:陶渊明尊重女性,这在诗文中有突出的显现。陶渊明敬重生母和从母,关爱程妹 和妻室,赞美韩信报答女性之恩,甚至深情神话传说中的女性。陶渊明的妇女观 充满着难能可贵的人文精神。
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心性自然与神性自然:陶渊明与华兹华斯之比较
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作者:
郑长天 来源:中国韵文学刊 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 神性自然 心性自然 华兹华斯 陶渊明
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描述:陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别:陶渊明诗中的自然,是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合,反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界;华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体,表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
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全文:陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别:陶渊明诗中的自然,是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合,反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界;华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体,表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
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论陶渊明诗歌的理性精神
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作者:
许晓晴 来源:广西师范大学 年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 理性精神 陶渊明 隐士 人格 哲理
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描述:陶渊明是中国文学史上最优秀的诗人之一。他的人品与诗品均对后人产生了最广泛、最深远的影响,表现在众多的文人诗文作品中不同程度的对陶渊明的崇敬与仰慕,在文人生活与创作实践中对他的有意效仿,仅以“拟陶”“和陶”为题的诗作便不下千余首,甚至形成了由陶渊明人品风范所发起的,以陶诗风格为中心特征和共同审美趣尚的
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全文:格高度即其艺术高度。 首先,陶渊明在诗歌中充满了对社会、人生、宇宙等哲理的思索,在人生过程中表现出了一种冷静与客观的理性特征。(一)处于儒家以“治国平天下”为己任的文化气围中,而魏晋之际老庄思想
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陶渊明的自然质性与陶诗的自然风格
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作者:
杨凤琴 来源:集宁师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌风格 陶渊明 自然 诗歌评论
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描述:陶渊明在《归去来兮辞》序中说自己“质性自然,非矫厉所得”,“自然”一词,道出了陶渊明为人与为文的突出特点,它是诗人用整个生命来追求的一种人生境界,也是诗人用全部热情创作出的一种诗文风格。本文试图对陶渊明的自然质性进行解析,从而探索陶渊明诗文和人格魅力千百年来长盛不衰的奥秘于一隅。
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全文:陶渊明在《归去来兮辞》序中说自己“质性自然,非矫厉所得”,“自然”一词,道出了陶渊明为人与为文的突出特点,它是诗人用整个生命来追求的一种人生境界,也是诗人用全部热情创作出的一种诗文风格。本文试图对陶渊明的自然质性进行解析,从而探索陶渊明诗文和人格魅力千百年来长盛不衰的奥秘于一隅。
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试论谢灵运与陶渊明归隐的差异性
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作者:
傅兴林 来源:汉中师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 隐居 陶渊明 差异性
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描述:谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,陶抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,陶托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,陶心藏淡泊。
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全文:谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,陶抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,陶托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,陶心藏淡泊。
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陶渊明诗文之思想根源
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作者:
金周淳 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 佛学 田园文学 吸收 陶渊明 老庄 儒学 精华
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描述:陶渊明文学根基是儒家思想,他吸收老庄思想与佛教思想,形成了一种对宇宙形而上学的认识。同时又接受佛家的主张,体现了一种世界的形而下学的认识,又经过实际生活经验,在思想中融合三家之精华,形成一种高尚而
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全文:陶渊明文学根基是儒家思想,他吸收老庄思想与佛教思想,形成了一种对宇宙形而上学的认识。同时又接受佛家的主张,体现了一种世界的形而下学的认识,又经过实际生活经验,在思想中融合三家之精华,形成一种高尚而
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陶渊明田园诗的审美价值──三论陶渊明田园诗的个性特色
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作者:
刘济远 来源:湖南第一师范学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记 封建社会 圣西门 空想社会主义者 陶渊明 田园诗 社会生活 《桃花源诗并记》 傅立叶 审美价值
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描述:陶渊明田园诗的审美价值──三论陶渊明田园诗的个性特色
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全文:
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论陶渊明的孤独意识
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作者:
吴栓虎 来源:集宁师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 虚空 境界 个体生命 精神追求 陶渊明 孤独意识 宇宙时空 孤单 海德格尔 寄托
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描述:在陶渊明的生命体验中,孤独意识是最为强烈的。孤独是对现实生活和庸凡生命的否定与抛离,代表着一种更高层次的精神追求。孤独不等于孤单。孤独是深层的精神状态;孤单则是浅层的情感体验,有时可能作为孤独的一种表现方式。孤独是个体生命与群体的隔离状态,是高迈的精神追求无所寄托的虚空境界,用海德格尔的话来说,便是
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全文:表现方式。孤独是个体生命与群体的隔离状态,是高迈的精神追求无所寄托的虚空境界,用海德格尔的话来说,便是面对宇宙时空和社会的“茫然与无家可归之感。”
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陶渊明人生悲剧原因寻探
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作者:
孟丽娟 来源:雁北师范学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 政治家 人生悲剧 陶渊明
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描述:陶渊明的人生理想是政治家而不是诗人 ,曾反复出仕 ,反复归隐 ,直到理想之梦完全破灭。造成悲剧的原因 ,有时代因素 ,更为重要的是他自身性格所致 ,他真诚自然的性格 ,理想化的气质 ,成就了他卓著的诗名 ,也注定了他仕途失意的悲剧结局
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全文:陶渊明的人生理想是政治家而不是诗人 ,曾反复出仕 ,反复归隐 ,直到理想之梦完全破灭。造成悲剧的原因 ,有时代因素 ,更为重要的是他自身性格所致 ,他真诚自然的性格 ,理想化的气质 ,成就了他卓著的诗名 ,也注定了他仕途失意的悲剧结局
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试论阮籍和陶渊明诗歌的玄学精神
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作者:
郭洛伊 张新硕 来源:南都学坛 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 诗歌创作 玄学 阮籍
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描述:阮籍和陶渊明是魏晋时期前后相映生辉的两位大诗人 ,在他们所创造的风格各异的诗歌中体现出他们与玄学的内在联系。阮籍是一位崇任自然的玄学家 ,陶渊明深受玄学“独化”论的影响 ;玄学性情说使文学进入了一个抒情化、个性化的时代 ,阮、陶在诗歌创作中明显地表现出对性情说的追求和发挥 ;受玄学“言意之辨”的影响
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全文:阮籍和陶渊明是魏晋时期前后相映生辉的两位大诗人 ,在他们所创造的风格各异的诗歌中体现出他们与玄学的内在联系。阮籍是一位崇任自然的玄学家 ,陶渊明深受玄学“独化”论的影响 ;玄学性情说使文学进入了一个抒情化、个性化的时代 ,阮、陶在诗歌创作中明显地表现出对性情说的追求和发挥 ;受玄学“言意之辨”的影响 ,阮、陶诗歌创作拓展了艺术表现的深度和广度 ;阮诗耻于言酒 ,陶诗津津乐道 ;阮陶代表了玄学发展的基本趋向 :从消极悲观到陶然自得