检索结果相关分组
- 论陶渊明诗的“四趣”
- 作者： 祝纫秋 来源：辽宁师专学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 情趣 田园生活 意趣 真趣 生趣 审美性
- 描述：陶诗的“真趣”、“意趣”、“生趣”和“情趣” ,说明陶渊明隐居田园的生活并不是真正意义上的逃避人生 ,而是在田园生活中追求独立完美的人格 ,追求悠闲适意的人生 ,是对理想信念的不倦追求的必然结果
- 全文：陶诗的“真趣”、“意趣”、“生趣”和“情趣” ,说明陶渊明隐居田园的生活并不是真正意义上的逃避人生 ,而是在田园生活中追求独立完美的人格 ,追求悠闲适意的人生 ,是对理想信念的不倦追求的必然结果
- 陶渊明和华兹华斯的诗路和心路历程
- 作者： 曾曼清 来源：福建教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 诗风 情与理 陶渊明 静中含动
- 描述：陶渊明和华兹华斯的诗都回归自然,情与理结合,都同属浪漫主义诗风,但由于文化背景和生活经历不同,二者诗作又有诸多不同。
- 全文：陶渊明和华兹华斯的诗都回归自然,情与理结合,都同属浪漫主义诗风,但由于文化背景和生活经历不同,二者诗作又有诸多不同。
- 陶渊明“任真自得”的人格特点及对诗作的影响
- 作者： 杨德山 来源：苏州教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 任真自得 契合 自然
- 描述：“质性自然、任真自得”的人格理想与“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式的完美契合,使陶渊明与当时的魏晋文人迥然有异。“爱丘山”的性格,与世俗相违,却与“自然之道”相契。山川田园之美与诗人的心灵交通,与他的生命融为一体。将田园生活带进诗中,开拓了全新表现领域,丰富了文学艺术宝库。
- 全文：“质性自然、任真自得”的人格理想与“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式的完美契合,使陶渊明与当时的魏晋文人迥然有异。“爱丘山”的性格,与世俗相违,却与“自然之道”相契。山川田园之美与诗人的心灵交通,与他的生命融为一体。将田园生活带进诗中,开拓了全新表现领域,丰富了文学艺术宝库。
- 陶渊明对儒家思想的继承和突破
- 作者： 孙红震 张中民 来源：九江师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想 继承 陶渊明 突破
- 描述：关于陶渊明的思想 ,历来看法不一 :有的认为属于儒家 ;有的认为属于道家 ;有的认为非佛家莫属 ;也有采用综合观点 ,认为外儒内道或外道内儒的。本文结合具体文本研究认为 ,陶渊明的思想成分较为复杂 ,主导思想还是儒家思想 ,并在继承儒家思想的基础上 ,对其进行了突破 ,使儒家思想在陶渊明身上得以丰富
- 全文：关于陶渊明的思想 ,历来看法不一 :有的认为属于儒家 ;有的认为属于道家 ;有的认为非佛家莫属 ;也有采用综合观点 ,认为外儒内道或外道内儒的。本文结合具体文本研究认为 ,陶渊明的思想成分较为复杂
- 试论陶渊明诗赋中的浪漫情境
- 作者： 叶帮义 来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 情境 诗赋 陶渊明 浪漫主义
- 描述：很少有人以浪漫主义情境来论陶渊明的创作，即使论及，也仅就《桃花源记》而论。本文结合陶渊明与屈原、庄子思想上的相通，论述他在诗赋中所创造的两种浪漫主义情境（企慕与逍遥），指出他的浪漫主义创作已由屈子式的讽谏转入赋情，由庄子式的证道转入缘情。这种转变揭示了中国古典文学中浪漫精神与平凡、意趣合流的趋势。
- 全文：很少有人以浪漫主义情境来论陶渊明的创作，即使论及，也仅就《桃花源记》而论。本文结合陶渊明与屈原、庄子思想上的相通，论述他在诗赋中所创造的两种浪漫主义情境（企慕与逍遥），指出他的浪漫主义创作已由屈子式的讽谏转入赋情，由庄子式的证道转入缘情。这种转变揭示了中国古典文学中浪漫精神与平凡、意趣合流的趋势。
- 静穆:作为一种理想的生存方式——论陶渊明的主导人生
- 作者： 王刚 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 四重内涵 生存方式 静穆
- 描述：由探讨古代文人出仕与隐逸的两种生存方式入手 ,以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径 ,结合陶渊明独特的人生经历 ,笔者认为陶氏的主导人生及其人生理想是将静穆作为其生存方式 ,而静穆人生包含着四重内涵 ,即自然、顺化 ;玄心、洞见 ;平淡、冲和 ;深情、和谐
- 全文：由探讨古代文人出仕与隐逸的两种生存方式入手 ,以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径 ,结合陶渊明独特的人生经历 ,笔者认为陶氏的主导人生及其人生理想是将静穆作为其生存方式 ,而静穆人生包含着四重内涵 ,即自然、顺化 ;玄心、洞见 ;平淡、冲和 ;深情、和谐