论陶渊明诗歌的审美特征

作者： 陈长荣  来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 审美特征  境界  桃花源  陶渊明诗歌  荆轲形象  田园诗  飞鸟形象  陶诗风格  审美理想  悲剧感 

描述：陶渊明的一生,富有浓郁的田园牧歌风味,也充满了悲剧的色彩。他的诗歌表达了他的欢乐、痛苦和悲愤,有田园咏唱,也有悲慨怨歌。陶诗的风格呈现出优美与壮美的结合。 从生活的感受到艺术的创造,诗人总是把自己的情感托于形象、融入意境,诗歌风格就是由形象和意境呈现出来的风貌特征。我们看陶诗中塑造的飞鸟形象:

全文：陶渊明的一生,富有浓郁的田园牧歌风味,也充满了悲剧的色彩。他的诗歌表达了他的欢乐、痛苦和悲愤,有田园咏唱,也有悲慨怨歌。陶诗的风格呈现出优美与壮美的结合。 从生活的感受到艺术的创造,诗人总是把自己的情感托于形象、融入意境,诗歌风格就是由形象和意境呈现出来的风貌特征。我们看陶诗中塑造的飞鸟形象:

论陶渊明诗歌的审美特征

作者： 陈长荣  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1991 文献类型 ：期刊

描述：论陶渊明诗歌的审美特征

一个在痛苦中挣扎的灵魂——陶渊明审美心理浅析

作者： 谢书民  来源：商丘师范学院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  审美心理  桃花源  痛苦  审美精神  心理分析  心理需要  心理现象  心理选择  心灵 

描述：陶渊明在中国文学史上有着杰出的地位及深远影响。关于陶渊明的研究很多,新观点层出不穷,特别是近年来,人们加强了对陶渊明的多视角、深层次的研究,为我们能够较为立体的把握其生活、思想、精神面貌提供了很大方便,但从心理分析的角度,探索陶渊明心灵的轨迹、心理实质,对其审美心理进行分析的文章尚很寥寥,据此,本文

全文：方便,但从心理分析的角度,探索陶渊明心灵的轨迹、心理实质,对其审美心理进行分析的文章尚很寥寥,据此,本文试凭着陶渊明诗文这扇窗口,对其审美心理现象尝作浅析。

论陶渊明嗜酒之因由：兼谈酒与他诗歌创作的关系

作者： 陈梓忠  来源：湖北教育学院学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊

描述：论陶渊明嗜酒之因由：兼谈酒与他诗歌创作的关系

人生似幻化 终当归空无——初论陶渊明“新自然说”与魏晋佛教之关系

作者： 丁永忠  来源：万县师专学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊

描述：人生似幻化 终当归空无——初论陶渊明“新自然说”与魏晋佛教之关系

陶渊明诗歌中的理趣

作者： 辛保平  来源：语文学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡自然  陶诗  隐逸诗人  诗歌风格  理趣美  陶渊明诗歌  田园诗人  山林  哲理诗  诗歌艺术 

描述：陶渊明以“田园诗人”和“隐逸诗人”饮誉中外,他的诗歌风格平淡自然,意境清雅优美,历来受到人们的称赏。除此而外,陶诗还具有一种警策动人的哲理性,许多诗歌闪烁着哲理的火花,同时又不乏诗歌艺术的优美形象,二者的有机交融使他的诗歌呈现出颇具魅力的理趣美。

全文：陶渊明以“田园诗人”和“隐逸诗人”饮誉中外,他的诗歌风格平淡自然,意境清雅优美,历来受到人们的称赏。除此而外,陶诗还具有一种警策动人的哲理性,许多诗歌闪烁着哲理的火花,同时又不乏诗歌艺术的优美形象,二者的有机交融使他的诗歌呈现出颇具魅力的理趣美。

《陶渊明集》举正

作者： 徐复  来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 中华书局  郑玄  后汉书  魏书  晋书  毛传  尔雅  三国志  举正  魏晋 

描述：枝条《停云》:“东园之树,枝条再荣。”“条”曾本云:“一作叶,”(引自逯钦立校注本页一一,中华书局1979年版,下同) 复按:作“枝叶”之本是,余执友裴君少华云:“枝叶是成词,《诗·小雅·天保》:‘如松柏之茂。’郑玄笺:‘如松柏之枝叶

全文：枝条《停云》:“东园之树,枝条再荣。”“条”曾本云:“一作叶,”(引自逯钦立校注本页一一,中华书局1979年版,下同) 复按:作“枝叶”之本是,余执友裴君少华云:“枝叶是成词,《诗·小雅·天保》:‘如松柏之茂。’郑玄笺:‘如松柏之枝叶

说陶渊明的寄酒为迹

作者： 艾岩  来源：名作欣赏 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 论语  孔子  晋书  陶渊明  萧统  云鹤  历史背景  唐尧  哲学  沂水 

描述：一好酒和寄迹文人好酒,自古而然。如果再加上一点哲学,那是从陶渊明开始的。关于陶渊明好酒的事情,历史上第一个陶集编订者萧统的序里写道: 唐尧四海之主,而有汾阳之心。子晋天下之储,而有洛滨之志。轻之若

全文：一好酒和寄迹文人好酒,自古而然。如果再加上一点哲学,那是从陶渊明开始的。关于陶渊明好酒的事情,历史上第一个陶集编订者萧统的序里写道: 唐尧四海之主,而有汾阳之心。子晋天下之储,而有洛滨之志。轻之若

论陶渊明的人格特征:三题

作者： 于翠玲  来源：九江师专学报 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 人格特征  陶渊明  文学研究 

描述：早悟而归 陶渊明41岁时,在《归去来兮辞》中写道:“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。”诗人对过去“误落”官场的经历,在迷途未远时,已及早省悟了。既然已经省悟,就坚决辞官而去。这集中表现了陶渊明卓然不群的人格特征。为了探求陶渊明早悟而归的意义,先要了解他当初入仕的动机。

全文：早悟而归 陶渊明41岁时,在《归去来兮辞》中写道:“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。”诗人对过去“误落”官场的经历,在迷途未远时,已及早省悟了。既然已经省悟,就坚决辞官而去。这集中表现了陶渊明卓然不群的人格特征。为了探求陶渊明早悟而归的意义,先要了解他当初入仕的动机。

论陶渊明的诗格与品格

作者： 陈长荣  来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 新语  陶诗  诗歌风格  诗格  魏晋风度  陶渊明  创作个性  诗经  文化人格  日常生活 

描述：陶诗出现在晋宋诗坛上,这似乎是个奇迹,历代诗评家们对此都赞叹不已。宋代真德秀说,陶诗在《诗经》、《楚辞》之后而“为诗之根本准则。”①明人许学夷说:“惟陶靖节不宗古体,不习新语,而真率自然,则自为一源也,然已兆唐体矣。”“已兆唐体”者,是说陶诗已开唐诗之醇味;“不宗古体,不习新语”、“自为一源”者,则

全文：陶诗出现在晋宋诗坛上,这似乎是个奇迹,历代诗评家们对此都赞叹不已。宋代真德秀说,陶诗在《诗经》、《楚辞》之后而“为诗之根本准则。”①明人许学夷说:“惟陶靖节不宗古体,不习新语,而真率自然,则自为一源