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真正的人生的艺术:读陶渊明诗文札记
作者: 赵治中  来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  人生历程  超现实  生命意识  人生感慨  田园诗  朱光潜  现实人生  人生理想  意象世界 
描述:艺术与人生的关系是密不可分的。正如朱光潜反复所指出:“文学是一种与人生最密切相关的艺术。①严格地说,离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源在于人生。”②魏晋士人在对社会人生作理性的思考与反省中,进一步体认人生、生命和生活的意义与价值...
全文:艺术与人生的关系是密不可分的。正如朱光潜反复所指出:“文学是一种与人生最密切相关的艺术。①严格地说,离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源在于人生。”②魏晋士人在对社会人生作理性的思考与反省中,进一步体认人生、生命和生活的意义与价值...
试论陶渊明诗歌“真”的美学蕴味
作者: 黄亚卓  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 自然的人化  人的自然化     
描述:陶渊明诗歌“真”的美学特质与诗人的自然哲学观密切相关,“真”的美学蕴味充分而具体地体现在诗人处理人和自然的关系中创造出的两种美学境界中,即“人的自然化”的淡远、空灵之美、“自然的人化”的淳朴真实的现世人生
全文:陶渊明诗歌“真”的美学特质与诗人的自然哲学观密切相关,“真”的美学蕴味充分而具体地体现在诗人处理人和自然的关系中创造出的两种美学境界中,即“人的自然化”的淡远、空灵之美、“自然的人化”的淳朴真实的现世人生
陶渊明田园诗的审美理想——二论陶渊明田园诗的个性特色
作者:暂无 来源:湖南第一师范学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 艺术活动  田园生活  人民文学出版社  现实生活  陶渊明  田园诗  知觉定势  审美理想  《桃花源记并诗》  审美特性 
描述:在讨论了陶渊明田园诗的审美特性之后,让我们再来看看陶渊明田园诗的审美理想。陶渊明的田园诗确实具有一种和平、宁静、恬淡、幽美的风格,如《饮酒》:“采菊东篱下”、《时运》:“迈迈时运”等篇更为突出。读着这些诗句,一幅幅宁静幽美的农村图画展现在我们的眼前。诗人在全力表现着大自然的美,他用自己摆脱黑暗官场后
全文:在讨论了陶渊明田园诗的审美特性之后,让我们再来看看陶渊明田园诗的审美理想。陶渊明的田园诗确实具有一种和平、宁静、恬淡、幽美的风格,如《饮酒》:“采菊东篱下”、《时运》:“迈迈时运”等篇更为突出。读着
陶渊明田园诗的审美理想:二论陶渊明田园诗的个性特色
作者:暂无 来源:湖南第一师范学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 艺术活动  田园生活  人民文学出版社  现实生活  陶渊明  田园诗  知觉定势  审美理想  《桃花源记并诗》  审美特性 
描述:在讨论了陶渊明田园诗的审美特性之后,让我们再来看看陶渊明田园诗的审美理想。陶渊明的田园诗确实具有一种和平、宁静、恬淡、幽美的风格,如《饮酒》:“采菊东篱下”、《时运》:“迈迈时运”等篇更为突出。读着这些诗句,一幅幅宁静幽美的农村图画展现在我们的眼前。诗人在全力表现着大自然的美,他用自己摆脱黑暗官场后
全文:在讨论了陶渊明田园诗的审美特性之后,让我们再来看看陶渊明田园诗的审美理想。陶渊明的田园诗确实具有一种和平、宁静、恬淡、幽美的风格,如《饮酒》:“采菊东篱下”、《时运》:“迈迈时运”等篇更为突出。读着
归隐:陶渊明积极的人生选择
作者: 田建恩  来源:石家庄师范专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 选择  时代  归隐  称情 
描述:陶渊明在思想上宗儒或宗道不是他选择归隐的根本原因。他的归隐既受时代风气、家世渊源影响,更是“称情”的需要,是他对人生的一次积极主动的选择。她归隐后虽贫而乐的生活证明了这一点。
全文:陶渊明在思想上宗儒或宗道不是他选择归隐的根本原因。他的归隐既受时代风气、家世渊源影响,更是“称情”的需要,是他对人生的一次积极主动的选择。她归隐后虽贫而乐的生活证明了这一点。
归去来兮——陶渊明入仕与归隐的人生体验
作者: 张嘉林  来源:遵义师范学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  文化内涵  陶渊明  入仕 
描述:陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。
全文:陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。
论陶渊明《闲情赋》的基本意旨及其人生向度
作者: 高扬  来源:新东方 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 艺术符码  意旨  《闲情赋》  陶渊明  爱情说  比兴说  感士不遇  文学意象  作品  理想人格 
描述:论陶渊明《闲情赋》的基本意旨及其人生向度
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陶渊明田园诗的审美特性——一论陶渊明田园诗的个性特色
作者: 刘济远  来源:湖南第一师范学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 人化自然  真趣  艺术观  精神自由  审美特性 
描述:从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。
全文:从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。
一个封建文人的家园之梦──陶渊明和他的世外桃源
作者: 刘爱东  来源:咸阳师范专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 大同境界  桃花源  陶渊明  田园情结 
描述:陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的,桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会,实际上还是早期农业文明的体现,是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。
全文:陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的,桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会,实际上还是早期农业文明的体现,是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。
[0图]文化视野中的陶渊明
作者: 王守国 卫绍生  来源:郑州:中州古籍出版社 年份:1999 文献类型 :图书 关键词: 陶渊明(学科:  评传) 
描述:本书着重探讨了陶渊明的人生态度,人生理想、仕途起落、农耕生活、陶渊明与隐逸文化、晋宋名士、东晋佛教、田园诗派及与音乐、松菊、酒文化的关系和影响。
全文:本书着重探讨了陶渊明的人生态度,人生理想、仕途起落、农耕生活、陶渊明与隐逸文化、晋宋名士、东晋佛教、田园诗派及与音乐、松菊、酒文化的关系和影响。
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