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陶渊明哲学思想及与魏晋玄学之关系
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作者:
龚斌 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 哲学观 传统思想 人生态度 唯物主义 陶渊明 魏晋玄学 哲学思想 根本问题 儒家 神灭论
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描述:在陶渊明研究领域内,关于陶渊明的思想,是最令人困扰的问题之一。不少人把渊明归入儒家,也有人说他出于庄老,还有人把渊明说成“第一达摩”,(葛立方《韵语阳秋》)或说陶诗“充满禅机”(朱光潜《陶渊明》)我认为,陶渊明的思想很难用任何一家传统思想来规范。这位杰出的诗人既感受着魏晋玄风的强大影响,又继承了前代
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全文:在陶渊明研究领域内,关于陶渊明的思想,是最令人困扰的问题之一。不少人把渊明归入儒家,也有人说他出于庄老,还有人把渊明说成“第一达摩”,(葛立方《韵语阳秋》)或说陶诗“充满禅机”(朱光潜《陶渊明》)我
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《形影神》-陶渊明人生三境界的缩影
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作者:
董志广 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 三境界 人生境界 大世界 小世界 立善 陶渊明 精神变化 组诗 任自然
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描述:陶渊明的《形影神》长久以来为学者所关注,不过研究视点似乎过于集中在这组诗与当时的佛教关系上,而忽略了它所反映出的作者本人的苦闷和探求。仔细研读这组作品,不难发现:它实际上只涉及了三个主要问题:饮酒、留名和一任自然。而这三个问题恰好是陶渊明一生中所企慕和经历的三种人生境界的折射。这一点,倘若联系陶渊明
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全文:陶渊明的《形影神》长久以来为学者所关注,不过研究视点似乎过于集中在这组诗与当时的佛教关系上,而忽略了它所反映出的作者本人的苦闷和探求。仔细研读这组作品,不难发现:它实际上只涉及了三个主要问题:饮酒
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《形影神》-陶渊明人生三境界的缩影
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作者:
董志 来源:九江师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 田园生活 陶渊明 精神境界
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描述:《形影神》-陶渊明人生三境界的缩影
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全文:
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魏晋诗人用韵管窥-陶渊明韵谱(三)
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作者:
李行杰 来源:青岛师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊
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描述:魏晋诗人用韵管窥-陶渊明韵谱(三)
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琴与陶渊明的隐趣
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作者:
鄂林 来源:历史大观园 年份:1989 文献类型 :期刊
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描述:琴与陶渊明的隐趣
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评陶漫说-论对陶渊明认识与接受的三个重要历史时期
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作者:
张虎升 来源:江汉大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊
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描述:评陶漫说-论对陶渊明认识与接受的三个重要历史时期
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关于陶渊明出仕问题的反思
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作者:
冯宇 来源:北方论丛 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 出仕 研究者 退隐 辞官归隐 于坚 陶渊明 反思 隐逸
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描述:陶渊明的隐逸问题,长期为人们所重视,直至今日,它依然是研究者们所关注的课题。陶渊明一生为什么历经了出仕、退隐的几度反复之后,最后终于坚决地走上了辞官归隐的道路呢?
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全文:陶渊明的隐逸问题,长期为人们所重视,直至今日,它依然是研究者们所关注的课题。陶渊明一生为什么历经了出仕、退隐的几度反复之后,最后终于坚决地走上了辞官归隐的道路呢?
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陶渊明诗歌风格异议
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作者:
孙复 来源:思想战线 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境 理想世界 陶诗 诗歌风格 桃花源 陶渊明诗歌 表达方式 两个世界 内心世界 现实世界
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描述:本文认为:陶渊明诗中存在着并列的两个世界:平淡的田园隐逸世界与豪放的金刚怒目世界。前者是理想世界,“隐逸”其表;后者是现实世界,“猛志”其里。陶诗的“平淡”、“隐逸”是显义层,“猛志”、“豪放”是隐义层。其表达方式是由显而隐,注彼写此,指桑道槐,反向沟通,体现出两个世界的表里结合,完美统一。
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全文:本文认为:陶渊明诗中存在着并列的两个世界:平淡的田园隐逸世界与豪放的金刚怒目世界。前者是理想世界,“隐逸”其表;后者是现实世界,“猛志”其里。陶诗的“平淡”、“隐逸”是显义层,“猛志”、“豪放”是隐义层。其表达方式是由显而隐,注彼写此,指桑道槐,反向沟通,体现出两个世界的表里结合,完美统一。
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陶渊明诗歌风格异议
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作者:
孙复 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境 理想世界 陶诗 诗歌风格 桃花源 陶渊明诗歌 表达方式 两个世界 内心世界 现实世界
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描述:本文认为:陶渊明诗中存在着并列的两个世界:平淡的田园隐逸世界与豪放的金刚怒目世界。前者是理想世界,“隐逸”其表;后者是现实世界,“猛志”其里。陶诗的“平淡”、“隐逸”是显义层,“猛志”、“豪放”是隐义层。其表达方式是由显而隐,注彼写此,指桑道槐,反向沟通,体现出两个世界的表里结合,完美统一。
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全文:本文认为:陶渊明诗中存在着并列的两个世界:平淡的田园隐逸世界与豪放的金刚怒目世界。前者是理想世界,“隐逸”其表;后者是现实世界,“猛志”其里。陶诗的“平淡”、“隐逸”是显义层,“猛志”、“豪放”是隐义层。其表达方式是由显而隐,注彼写此,指桑道槐,反向沟通,体现出两个世界的表里结合,完美统一。
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陶渊明“猛志”的继承与变异
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作者:
谢天佑 来源:历史教学问题 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 三个阶段 桃花源记 田园生活 少年时期 陶渊明 表现形式 变异性 自食其力 承继性 士子
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描述:“猛志固常在”吗? 陶渊明一生,经历了家居——出仕——归田三个阶段。从这三个阶段的嬗递发展,大略可见陶渊明“猛志”的承继性与变异性。青少年时期的陶渊明并不是小老头,他和一般年轻士子一样,有豪情也有猛
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全文:“猛志固常在”吗? 陶渊明一生,经历了家居——出仕——归田三个阶段。从这三个阶段的嬗递发展,大略可见陶渊明“猛志”的承继性与变异性。青少年时期的陶渊明并不是小老头,他和一般年轻士子一样,有豪情也有猛