著名诗人陶渊明是陶侃的曾孙

作者：暂无 来源：星沙时报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：陶侃晚年居住武昌，情系长沙（临湘）。他曾多次打算告老还乡，回归封地长沙（临湘）安度晚年，但因部属一再苦留而未能实现。332年6月，陶侃病情加重，乃正式上表朝廷，辞去所有官职。8月8日，他车出武昌

全文：陶侃晚年居住武昌，情系长沙（临湘）。他曾多次打算告老还乡，回归封地长沙（临湘）安度晚年，但因部属一再苦留而未能实现。332年6月，陶侃病情加重，乃正式上表朝廷，辞去所有官职。8月8日，他车出武昌

中葡語版《陶淵明詩選》首發

作者：暂无 来源：澳门日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：《陶淵明詩選》昨首發中葡語版《陶淵明詩選》首發【本報消息】由文化局和中之書出版社聯合出版的葡中雙語版《陶淵明詩選》昨首發。詩選由葡萄牙詩人馬戈達翻譯，輯錄了陶淵明著名詩歌作品逾四十篇，陶淵明詩作首次

全文：《陶淵明詩選》昨首發中葡語版《陶淵明詩選》首發【本報消息】由文化局和中之書出版社聯合出版的葡中雙語版《陶淵明詩選》昨首發。詩選由葡萄牙詩人馬戈達翻譯，輯錄了陶淵明著名詩歌作品逾四十篇，陶淵明詩作首次

陶渊明后人陶瑞珍带领村民致富

作者：暂无 来源：新消息报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：陶瑞珍展示烙印葫芦画。“采菊东篱下，悠然见南山。”这是东晋大诗人陶渊明的诗句。然而，很少有人知道，陶渊明的一支后裔就生活在宁夏石嘴山，至今已有400多年。6月3日，记者见到了陶渊明第十九世（指一个

全文：陶瑞珍展示烙印葫芦画。“采菊东篱下，悠然见南山。”这是东晋大诗人陶渊明的诗句。然而，很少有人知道，陶渊明的一支后裔就生活在宁夏石嘴山，至今已有400多年。6月3日，记者见到了陶渊明第十九世（指一个

陶淵明“始家宜豐”說獻疑

作者： 龔斌  来源：中华文史论丛 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 尋陽柴桑  陶淵明故里  “始家宜豐” 

描述：陶淵明故里何在?史傳、地理著作、陶氏宗譜的說法皆不一致,江西九江、星子、宜豐人士亦至今爭論不休。沈約《宋書·隱逸傳》等稱陶淵明爲"尋陽柴桑人",而樂史《太平寰宇記》引《圖經》說:"淵明始家宜豐,後徙

全文：陶淵明故里何在?史傳、地理著作、陶氏宗譜的說法皆不一致,江西九江、星子、宜豐人士亦至今爭論不休。沈約《宋書·隱逸傳》等稱陶淵明爲"尋陽柴桑人",而樂史《太平寰宇記》引《圖經》說:"淵明始家宜豐,後徙

葡中版《陶淵明詩選》今首發

作者：暂无 来源：澳门日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：葡中雙語版《陶淵明詩選》葡中版《陶淵明詩選》今首發【本報消息】文化局訊：由文化局和澳門中之書出版社聯合出版的葡中雙語版《陶淵明詩選》今日下午六時三十分假官樂怡基金會舉行新書發佈會。詩選輯錄了陶淵明主要的詩歌作品，由葡萄牙詩人馬戈達(ManuelAfonsoCosta)翻譯，歡迎有興趣人士出席。陶淵明

全文：葡中雙語版《陶淵明詩選》葡中版《陶淵明詩選》今首發【本報消息】文化局訊：由文化局和澳門中之書出版社聯合出版的葡中雙語版《陶淵明詩選》今日下午六時三十分假官樂怡基金會舉行新書發佈會。詩選輯錄了陶淵明主要的詩歌作品，由葡萄牙詩人馬戈達(ManuelAfonsoCosta)翻譯，歡迎有興趣人士出席。陶淵明

（古今亂炖）陶淵明是大唐詩人的一面鏡子

作者： 亞 瑟  来源：澳门日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：陶淵明是大唐詩人的一面鏡子唐代著名詩人孟浩然、王維、李白、高適、杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易等，都在各自的詩文中提到陶淵明其人其詩。這說明，陶淵明的處世方法與詩歌藝術，對唐代詩人有過很大的影響；唐代詩

全文：陶淵明是大唐詩人的一面鏡子唐代著名詩人孟浩然、王維、李白、高適、杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易等，都在各自的詩文中提到陶淵明其人其詩。這說明，陶淵明的處世方法與詩歌藝術，對唐代詩人有過很大的影響；唐代詩

陶家塅的人真的是陶渊明后人？

作者：暂无 来源：浔阳晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：石碑上刻的文字记录了墓主人的生平。这段时间，星子县横塘镇和平村陶家塅自然村可谓是异常热闹，村庄后面的祖坟山因修路施工需要，村民在迁坟时意外地挖出了一座古墓，周边不少好奇的人闻讯后纷纷赶到现场想一睹为

全文：石碑上刻的文字记录了墓主人的生平。这段时间，星子县横塘镇和平村陶家塅自然村可谓是异常热闹，村庄后面的祖坟山因修路施工需要，村民在迁坟时意外地挖出了一座古墓，周边不少好奇的人闻讯后纷纷赶到现场想一睹为

(古今亂炖)陶淵明是大唐詩人的鏡子

作者： 亞 瑟  来源：澳门日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：陶淵明是大唐詩人的鏡子有意思的是，孟浩然、李白基本上都是未入仕途之人（孟浩然只在張九齡等人幕府中做過短期的幕僚，李白只在宮廷裡做過兩年供奉翰林），而高適、白居易日後卻都是仕途通達之人。日後不同的人生道路，早年卻都因性情相通，一度成為陶淵明的崇拜者。王維提到陶淵明的詩文有《桃源行》和《與魏居士書》。其

全文：陶淵明是大唐詩人的鏡子有意思的是，孟浩然、李白基本上都是未入仕途之人（孟浩然只在張九齡等人幕府中做過短期的幕僚，李白只在宮廷裡做過兩年供奉翰林），而高適、白居易日後卻都是仕途通達之人。日後不同的人生道路，早年卻都因性情相通，一度成為陶淵明的崇拜者。王維提到陶淵明的詩文有《桃源行》和《與魏居士書》。其

晴耕雨且读 把酒话桑菊：解读陶渊明的田园美学

作者： 朱婧  来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡自然  菊与酒  隐者  质朴天真  儒道玄佛 

描述：南朝文艺理论家钟嵘尊他为古今隐逸诗人之宗；当代美学家李泽厚称赞他为魏晋风度的最高代表；现代学者陈寅恪更是推崇他为我国中古时代之大思想家；他就是田园诗的开创者陶渊明。

全文：南朝文艺理论家钟嵘尊他为古今隐逸诗人之宗；当代美学家李泽厚称赞他为魏晋风度的最高代表；现代学者陈寅恪更是推崇他为我国中古时代之大思想家；他就是田园诗的开创者陶渊明。

论陶渊明从效仿颜回到道化自然的人格美

作者： 易淑华  来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 颜回  人格美  陶渊明  道化自然  安贫乐道 

描述：陶渊明诗文的主要风格特点在于自然二字，他把道融入生活，情融入自然，与自然同化，委运任化，追求无我之境。他尊儒重道，效仿颜回的安贫乐道，又不为儒家虚伪的礼法与破碎的经文所陷，让“自然美”生活化、田园化、审美化，达到了一种空灵明净的精神境界，造就了独具魅力的人格美。

全文：陶渊明诗文的主要风格特点在于自然二字，他把道融入生活，情融入自然，与自然同化，委运任化，追求无我之境。他尊儒重道，效仿颜回的安贫乐道，又不为儒家虚伪的礼法与破碎的经文所陷，让“自然美”生活化、田园化、审美化，达到了一种空灵明净的精神境界，造就了独具魅力的人格美。