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陶渊明的幸福生活
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作者:
邱家兴 来源:寿光日报 年份:2003 文献类型 :报纸
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描述:公元396年仲夏的一天,陶渊明吃午饭的时候,喝了一点酒,就在屋子前面的那片小树林里,支起了一张软榻,美美地睡了个午觉。睡得正香呢,忽然有人在他的肚皮上拍了一掌,睁眼一看,原来是媳妇。“你拍醒我干什么?”陶渊明嗔怪道。“你看你,四五十岁的人,在林子里睡觉还把肚皮露到外面?”媳妇娇羞地一笑。陶渊明低头一
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全文:公元396年仲夏的一天,陶渊明吃午饭的时候,喝了一点酒,就在屋子前面的那片小树林里,支起了一张软榻,美美地睡了个午觉。睡得正香呢,忽然有人在他的肚皮上拍了一掌,睁眼一看,原来是媳妇。“你拍醒我干什么?”陶渊明嗔怪道。“你看你,四五十岁的人,在林子里睡觉还把肚皮露到外面?”媳妇娇羞地一笑。陶渊明低头一
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陶渊明的幸福生活
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作者:
邱家兴 来源:寿光日报 年份:2003 文献类型 :报纸
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描述:在心里憋了几天之后,他告诉了翟夫人:“通儿妈,我想去奔妹妹的丧。”“可怎么去呀?你现在是公家的人,怎么离得开县衙?”“反正庄稼都收上来了,不如把这个官辞掉算了!”陶渊明怯生生地说。“县令可是要干六年的,你还没干上三个月又想辞,算怎么回事啊?”“我这个人就喜欢自由自在,饱食而遨游,在这死气沉沉的衙门里
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全文:在心里憋了几天之后,他告诉了翟夫人:“通儿妈,我想去奔妹妹的丧。”“可怎么去呀?你现在是公家的人,怎么离得开县衙?”“反正庄稼都收上来了,不如把这个官辞掉算了!”陶渊明怯生生地说。“县令可是要干六年的,你还没干上三个月又想辞,算怎么回事啊?”“我这个人就喜欢自由自在,饱食而遨游,在这死气沉沉的衙门里
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陶渊明的生死观
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作者:
李文超 来源:内蒙古电大学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 死亡观 及时行乐 忧惧 人生观 委运任化 豁达 安贫乐道 任真
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描述:陶渊明在其诗文中 ,对其生死观有明确的流露 ,那就是人生观 :任真、委运任化 ,安贫乐道 ,及时行乐 ;死亡观 :忧惧、理性和豁达。陶渊明的生死观 ,是陶渊明生活和思想的直接或间接反映
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全文:陶渊明在其诗文中 ,对其生死观有明确的流露 ,那就是人生观 :任真、委运任化 ,安贫乐道 ,及时行乐 ;死亡观 :忧惧、理性和豁达。陶渊明的生死观 ,是陶渊明生活和思想的直接或间接反映
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陶渊明归隐的个性特征
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作者:
李文超 来源:内蒙古电大学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 出世 个性特征 入世
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描述:陶渊明的归隐具有独特的个性特征,那就是形隐而神未隐。他的归隐当中包含着极为浓重的入世思想。归隐是入世的一种变相追求。
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全文:陶渊明的归隐具有独特的个性特征,那就是形隐而神未隐。他的归隐当中包含着极为浓重的入世思想。归隐是入世的一种变相追求。
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鸟儿飞往不同的地方——海子的隐逸情怀兼与陶渊明之比较
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作者:
杨秋荣 来源:北京教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 海子 隐逸情怀 田园情怀
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描述:海子虽非严格意义上的乡村田园诗人 ,但他与陶渊明相似 ,具有一种隐逸情怀。代表诗作《面朝大海春暖花开》就是海子诗歌隐逸情怀的集中体现 ,同时也体现了海子心灵的多重“撕裂”。
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全文:海子虽非严格意义上的乡村田园诗人 ,但他与陶渊明相似 ,具有一种隐逸情怀。代表诗作《面朝大海春暖花开》就是海子诗歌隐逸情怀的集中体现 ,同时也体现了海子心灵的多重“撕裂”。
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纵浪大化中,不喜亦不惧:从《形影神》诗看陶渊明的生命价值观
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作者:
徐柏青 来源:湖北师范学院学报:哲学社会科学版 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 生命价值观 “纵浪大化” 质性自然 陶渊明
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描述:从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在“纵浪大化中”实现自我的超越。“纵浪大化”就是返回自然,其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现与天地
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全文:从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在“纵浪大化中”实现自我的超越。“纵浪大化”就是返回自然,其意义包括返回外在自然
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纵浪大化中,不喜亦不惧——从《形影神》诗看陶渊明的生命价值观
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作者:
徐柏青 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 生命价值观 质性自然 陶渊明 纵浪大化
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描述: 从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在"纵浪大化中"实现自我的超越。"纵浪大化"就是返回自然,其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现与天
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全文: 从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在"纵浪大化中"实现自我的超越。"纵浪大化"就是返回自然,其意义包括返回外在自然
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含泪的幽默——浅论陶渊明诗文中的幽默感
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作者:
杨立群 来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 幽默 陶渊明 矛盾
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描述:陶渊明是魏晋风度的代表,他的特立独行本身就是对那个特定时代社会的嘲弄和挑战。他的作品坦诚而冷静地记录了他内心的波澜,最大限度地展示了自己的内心矛盾,表现出一种诙谐幽默、戏谑调侃的风格。陶渊明的幽默是柔和的,是含着泪的幽默。
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全文:陶渊明是魏晋风度的代表,他的特立独行本身就是对那个特定时代社会的嘲弄和挑战。他的作品坦诚而冷静地记录了他内心的波澜,最大限度地展示了自己的内心矛盾,表现出一种诙谐幽默、戏谑调侃的风格。陶渊明的幽默是柔和的,是含着泪的幽默。
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一“不”显其志,把酒饮菊花——陶渊明《五柳先生传》赏析
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作者:
马维兵 赵秀梅 来源:语文知识 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 中学 语文教学 陶渊明 文学鉴赏 《五柳先生传》
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描述:《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生写的自传,五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。短短不足二百字,逼真传神地把陶渊明的性格志趣和精神风貌展现了出来。语言朴素洗练,寓意深刻。
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全文:《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生写的自传,五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。短短不足二百字,逼真传神地把陶渊明的性格志趣和精神风貌展现了出来。语言朴素洗练,寓意深刻。
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陶渊明四言诗与《诗经》的传承关系
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作者:
范学新 来源:新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 四言诗 传承 诗经
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描述:文章从四言形式这一角度分析了陶渊明与《诗经》之间的关系,提出:在陶渊明以前,诗人们以《诗经》为摹本创作四言诗,往往出现两种情况——不是“太离”就是“太肖”。而陶渊明学习《诗经》可谓“不即不离”、形神兼备,从而得出结论:陶渊明对《诗经》的四言诗是全面的继承,陶诗与《诗经》之间是渊源关系。
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全文:文章从四言形式这一角度分析了陶渊明与《诗经》之间的关系,提出:在陶渊明以前,诗人们以《诗经》为摹本创作四言诗,往往出现两种情况——不是“太离”就是“太肖”。而陶渊明学习《诗经》可谓“不即不离”、形神兼备,从而得出结论:陶渊明对《诗经》的四言诗是全面的继承,陶诗与《诗经》之间是渊源关系。