去佛慧山采陶渊明的菊花

作者：暂无 来源：济南时报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：赵峰生活在诞生过李清照和辛弃疾的城市，没有理由不儒雅，更没有理由不格调。菊花一般的美，是打开内心世界的钥匙。兜了那么大个圈子，还是没有离开山。从跑马岭到佛慧山，触目的全是树和石。古语说乐山者皆仁，就

全文：赵峰生活在诞生过李清照和辛弃疾的城市，没有理由不儒雅，更没有理由不格调。菊花一般的美，是打开内心世界的钥匙。兜了那么大个圈子，还是没有离开山。从跑马岭到佛慧山，触目的全是树和石。古语说乐山者皆仁，就

浅论陶渊明诗歌中的山水情怀

作者： 高海燕  来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  情怀  山水  陶渊明 

描述：陶渊明被称为是"古今隐逸诗人之宗",他的诗歌清新、质朴而又气韵浑成,是魏晋山水田园诗歌中艺术成就较高的代表作品。本文分析了陶渊明由仕途而走向归隐的经历和过程,探析诗人内心对田园和山水的向往和源自于本性的山水情怀,以寻求陶渊明山水田园诗风格形成的精神源泉。

全文：陶渊明被称为是"古今隐逸诗人之宗",他的诗歌清新、质朴而又气韵浑成,是魏晋山水田园诗歌中艺术成就较高的代表作品。本文分析了陶渊明由仕途而走向归隐的经历和过程,探析诗人内心对田园和山水的向往和源自于本性的山水情怀,以寻求陶渊明山水田园诗风格形成的精神源泉。

陶渊明读山海经十三首其三

作者： 陈显丰  来源：书画世界 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明读山海经十三首其三

庐山脚下一农人——谈陶渊明农耕生活现状

作者： 鲁云华  来源：语文学刊(上半月高教版) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：庐山脚下一农人——谈陶渊明农耕生活现状

香山居士与五柳先生：浅论陶渊明对白居易的影响

作者： 孙婷  来源：青春岁月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人生哲学  士人心态  诗风 

描述：陶渊明作为晋代著名诗人影响了后来江山的代代才人,而白居易作为唐代的中坚诗人,自居易受到了陶渊明的重大影响.文章旨在探讨陶渊明对白居易的影响以及原因,分析白居易受其影响而与之不同之处.

全文：陶渊明作为晋代著名诗人影响了后来江山的代代才人,而白居易作为唐代的中坚诗人,自居易受到了陶渊明的重大影响.文章旨在探讨陶渊明对白居易的影响以及原因,分析白居易受其影响而与之不同之处.

浅谈陶渊明山水田园诗中的生态思想

作者： 何佩莹  来源：北方文学(中旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  山水田园诗  生态  自然  和谐 

描述：陶渊明众多作品中描写的恬静美丽之境蕴含了丰富的生态思想，这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存，更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析，从生态学的视角，挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。

全文：陶渊明众多作品中描写的恬静美丽之境蕴含了丰富的生态思想，这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存，更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析，从生态学的视角，挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。

陶渊明、王维山水田园诗之比较

作者： 梁有光  来源：考试(新语文) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  田园气息  采菊东篱下  辋川  隐逸思想  彭蠡  隐逸诗  文学潮流  山水田园诗  田居 

描述：陶渊明、王维都是隐逸诗人。陶渊明在彭蠡隐居时,"采菊东篱下,悠然见南山",留下了《归去来兮》、《归园田居》等大量隐逸之作,是东晋时期一位非常重要的诗人,被后人誉为"隐逸诗人之宗"。而且开创了田园文学这一文学潮流,他的诗文充满了田园气息,他的风范和对简朴生活的热爱影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中

全文：陶渊明、王维都是隐逸诗人。陶渊明在彭蠡隐居时,"采菊东篱下,悠然见南山",留下了《归去来兮》、《归园田居》等大量隐逸之作,是东晋时期一位非常重要的诗人,被后人誉为"隐逸诗人之宗"。而且开创了田园文学这一文学潮流,他的诗文充满了田园气息,他的风范和对简朴生活的热爱影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中国文化都深受其影响。王维先后在终南山和辋川隐居,田园山色入眼入心入诗入画,终于成为山水田园诗派的一个杰出代表。隐逸文学是一种特殊的文学现象。那么,陶渊明、王维的隐逸思想与方式有区别吗?有联系吗?

从真实的虚幻到虚幻的真实：从藐姑射之山和桃花源论陶渊明对《庄子》的继承与升华

作者： 李利  来源：天津市经理学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 姑射山  继承与升华  桃花源  庄子  陶渊明 

描述：庄子在《逍遥游》中描写了一个"藐姑射之山",陶渊明的《桃花源记》则构建了一个"桃花源"。他们一个虚构了荒诞虚幻的阆苑神山,是"真实的虚幻";一个想象了淳朴真实的农业村庄,是"虚幻的真实"。本文拟从藐

全文：庄子在《逍遥游》中描写了一个"藐姑射之山",陶渊明的《桃花源记》则构建了一个"桃花源"。他们一个虚构了荒诞虚幻的阆苑神山,是"真实的虚幻";一个想象了淳朴真实的农业村庄,是"虚幻的真实"。本文拟从藐

浅谈陶渊明田园诗《归园田居•种豆南山下》用典的激昂情感

作者： 周育顺  来源：城市建设理论研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 归园田居•  种豆南山下  反用古典  陶渊明  激昂情感 

描述：陶渊明在田园诗中直录躬耕，这本身即为其不同于世、激昂情感的一种体现，《归园田居·种豆南山下》反用杨恽种豆典故，字里行间尤其体现出与士大夫争名逐利主流思想相叛逆的激昂情感。

全文：陶渊明在田园诗中直录躬耕，这本身即为其不同于世、激昂情感的一种体现，《归园田居·种豆南山下》反用杨恽种豆典故，字里行间尤其体现出与士大夫争名逐利主流思想相叛逆的激昂情感。

从“采菊东篱下 悠然见南山”中看陶渊明的玄学思想

作者： 靳超  来源：俪人(教师版) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响，玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中，更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”为主要切入点，以小见大，分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。

全文：陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响，玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中，更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”为主要切入点，以小见大，分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。