陶渊明离我们有多远

作者： 尹伊伊  来源：青少年日记 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 情态  蓝图  远人村  桃李  陶渊明  园田  守拙  墟里烟  阮籍  开荒 

描述：3月12日晴一千六百多年前,一个叫陶渊明的诗人为我们描绘了这样一幅蓝图:开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟。这样真实的生活情态如碧蓝夜空中

全文：3月12日晴一千六百多年前,一个叫陶渊明的诗人为我们描绘了这样一幅蓝图:开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟。这样真实的生活情态如碧蓝夜空中

当代“陶渊明”占用整个楼顶平台种满果树 “果园”主人：种树是为养家

作者：暂无 来源：青年报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：整个楼顶平台被种了树。本报实习生丁嘉记者施培琦摄“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这是陶渊明《归园田居》的诗句。日前，上海也出现了一位在整栋居民楼天台种树种果子的市民。不过和陶渊明“闲云野鹤”般的生活不同，同样姓“陶”的市民陶先生的“自家果园”却因侵犯了其他居民的屋顶空间，引来一片

全文：整个楼顶平台被种了树。本报实习生丁嘉记者施培琦摄“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这是陶渊明《归园田居》的诗句。日前，上海也出现了一位在整栋居民楼天台种树种果子的市民。不过和陶渊明“闲云野鹤”般的生活不同，同样姓“陶”的市民陶先生的“自家果园”却因侵犯了其他居民的屋顶空间，引来一片

于丹对陶渊明的几处误读

作者：暂无 来源：长江周刊 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：5月19日晚，北京师范大学教授于丹在九江白水明珠会议中心给浔阳人讲陶渊明。大师讲学，上千九江人洗耳恭听。然而，当于教授声情并茂抑扬顿挫地朗诵陶渊明的《归园田居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽（于教授把“秽”字念做“岁”音），带月荷锄归……”时，我非常吃惊！其实，那天晚上于丹教授误读的还不仅仅

全文：5月19日晚，北京师范大学教授于丹在九江白水明珠会议中心给浔阳人讲陶渊明。大师讲学，上千九江人洗耳恭听。然而，当于教授声情并茂抑扬顿挫地朗诵陶渊明的《归园田居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽（于教授把“秽”字念做“岁”音），带月荷锄归……”时，我非常吃惊！其实，那天晚上于丹教授误读的还不仅仅

从《归园田居》看陶渊明的归隐境界

作者： 宋云  来源：中学语文 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  人格重塑  精神涅槃  陶渊明 

描述：《归园田居》是集中反映陶渊明归隐情结的典范之作。作品以冲淡、平和的笔调在写景抒情中表达其归隐志趣,充分体现出古代文人一种难得的归隐境界——现实性的身隐。陶渊明的归隐超越了归隐本身,是人格的重塑和精神的涅槃,提升了人们对文人归隐生活的认识。

全文：《归园田居》是集中反映陶渊明归隐情结的典范之作。作品以冲淡、平和的笔调在写景抒情中表达其归隐志趣,充分体现出古代文人一种难得的归隐境界——现实性的身隐。陶渊明的归隐超越了归隐本身,是人格的重塑和精神的涅槃,提升了人们对文人归隐生活的认识。

陶渊明:归隐园田诚无奈

作者：暂无 来源：百家讲坛 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明:归隐园田诚无奈

陶渊明归稳始末探究

作者： 马春梅  来源：现代语文·文学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 古代知识分子  归隐生活  独善其身  隐逸诗人  陶渊明  个性价值  兼济天下  田园诗人 

描述：马春梅在教学中发现，古代文人大多追求一种归隐生活，陶渊明堪称其代表，他是“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。他的身上充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条最彻底的实践者，是文人高洁品行的万世楷模。然而为什么他的许多诗文总是浸润着琼浆

全文：马春梅在教学中发现，古代文人大多追求一种归隐生活，陶渊明堪称其代表，他是“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。他的身上充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济

痛并快乐着：陶渊明心路历程之探幽

作者： 田德荣  来源：语文教学之友 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 初中语文  生活  教材选编  文学作品  情感世界  作者  心路历程  创作背景  陶渊明  快乐 

描述：包括诗歌在内的文学作品.大都是作者的生活感悟和内心情感世界的真实流露,所以要想更准确更全面地理解文学作品的内涵,关注作者的生平、了解作者真实的创作背景是一条非常有效的途径,即所谓要知人论世.

全文：包括诗歌在内的文学作品.大都是作者的生活感悟和内心情感世界的真实流露,所以要想更准确更全面地理解文学作品的内涵,关注作者的生平、了解作者真实的创作背景是一条非常有效的途径,即所谓要知人论世.

陶渊明：归隐园田诚无奈

作者： 惠泉  来源：传奇故事：百家讲坛中旬 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  田园  独善其身  无奈  哲学价值  苦难  陶渊明  人生 

描述：东晋末，是“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的人才扭曲的时代，也是内部倾轧，野心与虚伪交相辉映的年代，更是民众深受战乱和兵戈折磨的苦难年代。这种情况下，立于人生歧路的陶渊明，便选择了独善其身的归隐园田之路，并以躬耕自资、乐天安命的恬适姿态来实现他的人生哲学价值。不过，探寻陶渊明的足迹和心路，会发现，他的最终

全文：东晋末，是“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的人才扭曲的时代，也是内部倾轧，野心与虚伪交相辉映的年代，更是民众深受战乱和兵戈折磨的苦难年代。这种情况下，立于人生歧路的陶渊明，便选择了独善其身的归隐园田之路

陶渊明的幸福生活

作者：暂无 来源：江门日报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明虽然是个响当当的人物，但他41岁就归隐田园，躲进桃花源中，看看书，写写诗。闲看桃花落，自谓酒中仙，每日过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。只可惜，那桃树每年不忘开花却总忘结果，要不然鲜桃也能在集市上卖个好价钱。陶先生虽然名声很响，却也抵不过陶夫人每日里将一口铁锅敲得震天响。是啊，自从搬到

全文：陶渊明虽然是个响当当的人物，但他41岁就归隐田园，躲进桃花源中，看看书，写写诗。闲看桃花落，自谓酒中仙，每日过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。只可惜，那桃树每年不忘开花却总忘结果，要不然鲜桃也能在集市上卖个好价钱。陶先生虽然名声很响，却也抵不过陶夫人每日里将一口铁锅敲得震天响。是啊，自从搬到

陶渊明:隐逸诗人之宗

作者： 席莹 心窗  来源：中学生 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  九江市  桃花源记  隐逸诗人  督邮  东晋  江西省  陶渊明  彭泽县  十三年 

描述：陶渊明(约365—427),字元亮,号五柳先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家。东晋柴桑(今江西省九江市)人。陶渊明年轻时怀着"大济苍生"之志出仕。官场的黑暗令他身心俱疲。任彭泽县令时,郡里的督邮来视察,县吏建议他"按例"给督邮贿赂,他不愿"为五斗米向鼠辈

全文：陶渊明(约365—427),字元亮,号五柳先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家。东晋柴桑(今江西省九江市)人。陶渊明年轻时怀着"大济苍生"之志出仕。官场的黑暗令他身心俱疲。任彭泽县令时,郡里的督邮来视察,县吏建议他"按例"给督邮贿赂,他不愿"为五斗米向鼠辈