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[0图]陶渊明和他的诗赋
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作者:
周振甫 来源:南京:江苏教育出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 人物研究) 诗歌 陶渊明(学科: 人物研究 陶渊明 文学研究) 学科: 文学研究
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描述:作者用陶渊明的诗歌、辞赋梳理了他的一生,展示了陶渊明诗赋中的得深刻思想和文学风格,辩证了之前人们对陶渊明的认识。
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全文:作者用陶渊明的诗歌、辞赋梳理了他的一生,展示了陶渊明诗赋中的得深刻思想和文学风格,辩证了之前人们对陶渊明的认识。
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自我意识与亲友意识的纠缠——解读陶渊明的人生道路
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作者:
荣海涛 来源:浙江国际海运职业技术学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 人生道路 自我意识 解读 亲友意识
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描述:陶渊明的自我意识是非常明显的,即亲田园、远官场;固穷守节、不慕名利;淡看生死、委运任化。亲友意识则与陶渊明的自我意识相悖。在彻底归隐田园之前,陶渊明的思想深处几乎无时无刻不在进行着自我意识和亲友意识的交战。身处亲友之间时,思考问题往往会受到亲友的干扰,亲友意识容易在交战中占上风,陶渊明便一次次出仕;
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全文:陶渊明的自我意识是非常明显的,即亲田园、远官场;固穷守节、不慕名利;淡看生死、委运任化。亲友意识则与陶渊明的自我意识相悖。在彻底归隐田园之前,陶渊明的思想深处几乎无时无刻不在进行着自我意识和亲友意识
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半个世纪后的回眸——说李长之的《陶渊明传论》
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作者:
于天池 李书 来源:书品 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 回眸 陶学 报刊杂志 著作 《陶渊明传论》 陶渊明研究 论文 李长之 现当代 20世纪50年代
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描述:如果在现当代有所谓“陶学”的话,那么李长之的《陶渊明传论》大概是其中最惹人瞩目和引起争议的著作了。根据不完全的统计,建国之后,在1953年《陶渊明传论》出版之前,大陆报刊杂志发表的有关陶渊明研究
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全文:如果在现当代有所谓“陶学”的话,那么李长之的《陶渊明传论》大概是其中最惹人瞩目和引起争议的著作了。根据不完全的统计,建国之后,在1953年《陶渊明传论》出版之前,大陆报刊杂志发表的有关陶渊明研究
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陶渊明诗文中鸟的意象分析
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作者:
孙志璞 来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 意象 鸟
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描述:通过对陶渊明诗文中鸟的意象的分析,展示陶渊明诗文中鸟的意象的特定内涵。主要从渊明前期功业追求和后期隐归田园两个方面分析诗文中鸟的意象的意义象征和情感寄托。
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全文:通过对陶渊明诗文中鸟的意象的分析,展示陶渊明诗文中鸟的意象的特定内涵。主要从渊明前期功业追求和后期隐归田园两个方面分析诗文中鸟的意象的意义象征和情感寄托。
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越名教而任自然——略论陶渊明的仕与隐
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作者:
王阳秀 来源:企业家天地下半月刊(理论版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐 理想 陶渊明 思想
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描述:陶渊明一生连续五次出仕,“穷”只是客观原因,主观原因是“志”;隐主要也是“志”意受耻,人格遭辱,从而“越名教而任自然”,回归田园。
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全文:陶渊明一生连续五次出仕,“穷”只是客观原因,主观原因是“志”;隐主要也是“志”意受耻,人格遭辱,从而“越名教而任自然”,回归田园。
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一曲清高远逸的田园牧歌——谈陶渊明《饮酒》(其五)诗的意趣
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作者:
刘春花 来源:警官教育论坛 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》诗 意趣 陶渊明
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描述:主要通过对陶渊明《饮酒》(其五)一诗的解读,揭示诗人耿直孤介的性情,归田躬耕的恬淡自守心境,超然物表的人生态度及其诗作中和平静穆的意境美和自适自得的情趣美。
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全文:主要通过对陶渊明《饮酒》(其五)一诗的解读,揭示诗人耿直孤介的性情,归田躬耕的恬淡自守心境,超然物表的人生态度及其诗作中和平静穆的意境美和自适自得的情趣美。
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陶渊明与田园
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作者:
赵治中 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 田园 陶渊明 诗品 人格
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描述:陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。
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全文:陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。
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陶渊明与田园
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作者:
赵治中 来源:九江学院学报:哲学社会科学版 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 田园 陶渊明 诗品 人格
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描述:陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系.他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值.是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品.[著者文摘]
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全文:陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系.他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值.是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品.[著者文摘]
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极高明而道中庸的“天地境界”——试论陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》之思想价值
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作者:
高原 来源:甘肃高师学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《癸卯岁始春怀古田舍二首》 陶渊明 极高明而道中庸 天地境界
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描述:“天地境界”对自然、功利乃至道德境界的同时超越。这就是陶渊明选择返归田园过耕读生活所必不可少的勇气与智慧的
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全文:“天地境界”对自然、功利乃至道德境界的同时超越。这就是陶渊明选择返归田园过耕读生活所必不可少的勇气与智慧的思想资源,也是陶渊明为人为诗何以超绝凡俗的根本原因。
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陶渊明授学
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作者:
陈文道 来源:故事大王 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 学习 道理 磨石 磨损 少年 勤学 陶渊明 辍学 读书 渊博知识
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描述:晋代大文学家陶渊明退归田园后,隐居在湖南常德桃花源,乡邻中有个读书少年向他求教,说:“我非常敬佩你的渊博知识,不知你在少年时读书学习,有什么妙法?小辈在此愿听指教!”陶渊明捋着胡须说:“学习是绝无
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全文:晋代大文学家陶渊明退归田园后,隐居在湖南常德桃花源,乡邻中有个读书少年向他求教,说:“我非常敬佩你的渊博知识,不知你在少年时读书学习,有什么妙法?小辈在此愿听指教!”陶渊明捋着胡须说:“学习是绝无