和谐后的不和谐——论陶渊明归隐后的生活

作者： 蔡觉敏  来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  人生境界  陶渊明  和谐 

描述：陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明

全文：陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明

陶渊明归隐的个性特征

作者： 李文超  来源：内蒙古电大学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  出世  个性特征  入世 

描述：陶渊明的归隐具有独特的个性特征,那就是形隐而神未隐。他的归隐当中包含着极为浓重的入世思想。归隐是入世的一种变相追求。

全文：陶渊明的归隐具有独特的个性特征,那就是形隐而神未隐。他的归隐当中包含着极为浓重的入世思想。归隐是入世的一种变相追求。

论《桃花源记》与陶渊明的归隐体验

作者： 张维  来源：湖州师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  归隐  体验  陶渊明 

描述：《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。一般都认为《桃花源记》反映了陶渊明“乌托邦”的社会理想。然而,从这篇散文中,我们还能看出它在一定程度上反映了作者对归隐的体验。在写作年代上,《桃花源记》写于陶渊明对归隐已深有体会的晚年;内容上,字里行间流露着他对归隐的感受;此外,其朴拙平淡的表现手法也反映出他朴素的

全文：《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。一般都认为《桃花源记》反映了陶渊明“乌托邦”的社会理想。然而,从这篇散文中,我们还能看出它在一定程度上反映了作者对归隐的体验。在写作年代上,《桃花源记》写于陶渊明对

陶渊明为何多次出仕又多次归隐

作者： 杨进步 刘甲壮  来源：中学语文教学参考 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 中学  出仕  归隐  陶渊明  语文知识 

描述：陶渊明为何多次出仕又多次归隐

陶渊明真的是因贪污而辞官的吗？

作者： 王吉明  来源：博览群书 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源  社会主义  贪污  陶渊明  毛泽东  原因  辞官  证据  新探  十三年 

描述：陶令不知何处去,桃花源里可耕田。少时读书大都不明就里,但毛泽东的这一句倒以为是懂得的:陶渊明算什么呢?他不过幻想着世外桃花源。直到我们伟大的社会主义时代,梦想成真,农民才生活耕作于桃花源里。可惜,小时不懂也罢,懂了的反而成为驱之不去的梦魇,带来难抑的愤怒。当然,这

全文：陶令不知何处去,桃花源里可耕田。少时读书大都不明就里,但毛泽东的这一句倒以为是懂得的:陶渊明算什么呢?他不过幻想着世外桃花源。直到我们伟大的社会主义时代,梦想成真,农民才生活耕作于桃花源里。可惜,小时不懂也罢,懂了的反而成为驱之不去的梦魇,带来难抑的愤怒。当然,这

陶渊明与华兹华斯的创作比较

作者： 张淑芳  来源：中州大学学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  沉思  田园诗人  湖畔派 

描述：本文从诗歌内容和语言风格两方面概述了英国“湖畔派”诗人华兹华斯与“田园诗人”陶渊明创作的相似之处;着重探讨了两人由于受不同的哲学思想的影响及中西不同的宗教现而导致的根本性差异——审美情趣的差别及在作品中的体现。

全文：本文从诗歌内容和语言风格两方面概述了英国“湖畔派”诗人华兹华斯与“田园诗人”陶渊明创作的相似之处;着重探讨了两人由于受不同的哲学思想的影响及中西不同的宗教现而导致的根本性差异——审美情趣的差别及在作品中的体现。

二分梁甫一分骚——辛弃疾认同陶渊明的辨析

作者： 赵晓岚  来源：学海 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  陶渊明  辨析  认同 

描述：本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义

全文：本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义

陶渊明之被误读及其原因

作者： 曾业桃  来源：古代文学理论研究（第二十一辑） 年份：2003 文献类型 ：会议论文

描述：天才常常寂寞。梵高孤独地死在疯人院,没人想到他的画价值连城;康德寓居在蔽塞乡村,没人知道他在建构宏大的哲学体系;张若虚被冷落几百年,没人料到《春江花月夜》会被喻为"诗中的诗,顶峰上的顶峰"。和他们一样,陶渊明的成就没有被立刻认可,直至萧统把他的作品整理成集,人们才渐渐重视陶诗。虽然萧统整理的《陶渊明

全文：天才常常寂寞。梵高孤独地死在疯人院,没人想到他的画价值连城;康德寓居在蔽塞乡村,没人知道他在建构宏大的哲学体系;张若虚被冷落几百年,没人料到《春江花月夜》会被喻为"诗中的诗,顶峰上的顶峰"。和他们一样,陶渊明的成就没有被立刻认可,直至萧统把他的作品整理成集,人们才渐渐重视陶诗。虽然萧统整理的《陶渊明集》已经佚失,但没有萧统,或许陶渊明的诗什早散落风中。

陶渊明在宋代被空前接受原因之探究

作者： 周远斌  来源：文史哲 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 高风绝尘  淡泊  陶渊明  潇散简远  禅定  平民心态  “老大” 

描述：陶渊明在宋代被空前接受并非凭空而起 ,而是由作为享乐性文化气候之“反动”的淡泊精神、复古革新运动中产生的平民心态及高风绝尘之诗风追求、思想感情上的禅定和老大心态、诗歌审美上推尊萧散简远之趣四个主导因素促成的。

全文：陶渊明在宋代被空前接受并非凭空而起 ,而是由作为享乐性文化气候之“反动”的淡泊精神、复古革新运动中产生的平民心态及高风绝尘之诗风追求、思想感情上的禅定和老大心态、诗歌审美上推尊萧散简远之趣四个主导因素促成的。

辛弃疾词中的陶渊明现象

作者： 周群华  来源：河北理工学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  陶渊明  词  现象 

描述：辛弃疾词中的陶渊明现象比较集中 ,有其必然的原因。从辛弃疾所处时代、个人的创作习惯和特殊生活经历入手 ,通过对辛弃疾个人生活的放大 ,从中疏理出形成这一现象的可能因素。

全文：辛弃疾词中的陶渊明现象比较集中 ,有其必然的原因。从辛弃疾所处时代、个人的创作习惯和特殊生活经历入手 ,通过对辛弃疾个人生活的放大 ,从中疏理出形成这一现象的可能因素。