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元散曲中的陶渊明形象: 作者： 黄卉 来源：南京师范大学文学院学报 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 陶渊明接受元散曲; 描述：陶渊明诗中描绘的超逸简淡的田园生活、任真自得的隐逸形象,为历代文士所倾慕。在元代特殊的时代环境下,“归隐”题材成为元散曲的一大主题,陶渊明也成为元散曲家心目中理想的隐者形象,并在元散曲中得到丰富而多样的呈现。; 全文：陶渊明诗中描绘的超逸简淡的田园生活、任真自得的隐逸形象,为历代文士所倾慕。在元代特殊的时代环境下,“归隐”题材成为元散曲的一大主题,陶渊明也成为元散曲家心目中理想的隐者形象,并在元散曲中得到丰富而多样的呈现。

[0图]樊习一书陶渊明美文三篇: 作者： 樊习一书 来源：北京：人民美术出版社 年份：2006 文献类型：图书; 描述：本书作者以行草书法手卷的形式书写陶渊明的诗词三篇。其功力深厚，笔墨酣畅，形式新颖，装祯精美，是学习与收藏书法的极好资料。; 全文：本书作者以行草书法手卷的形式书写陶渊明的诗词三篇。其功力深厚，笔墨酣畅，形式新颖，装祯精美，是学习与收藏书法的极好资料。

从名士到文学家―南北朝至北宋文人对陶渊明形象接受的变化: 作者： 张辉诚 来源：历史月刊 年份：2006 文献类型：期刊; 描述：从名士到文学家―南北朝至北宋文人对陶渊明形象接受的变化

陶渊明诗文中的“鸟”意象解读: 作者： 史玉凤 来源：无锡商业职业技术学院学报 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 陶渊明鸟意象玄学思想; 描述：鸟是陶渊明诗文中频繁出现的意象。不同姿态的鸟形象既是诗人心路历程的象征,又是诗人人生道路的形象体现,也是我们了解诗人玄学思想形成的重要切入点。文章试图从飞鸟──羁鸟──归鸟的意象转换中探讨诗人的玄学思想形成的过程。; 全文：鸟是陶渊明诗文中频繁出现的意象。不同姿态的鸟形象既是诗人心路历程的象征,又是诗人人生道路的形象体现,也是我们了解诗人玄学思想形成的重要切入点。文章试图从飞鸟──羁鸟──归鸟的意象转换中探讨诗人的玄学思想形成的过程。

试论陶渊明《五柳先生传》的思想内容及艺术特色: 作者： 张郁钦 来源：武汉冶金管理干部学院学报 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 陶渊明作品艺术特色; 描述：本文联系陶渊明的生平及思想,指出了《五柳先生传》中的五柳先生即作者本人心目中的理想人物,是按照自己的思想情操塑造出来的人物形象。并且从艺术的角度分析了《五柳先生传》的两大特点,即结构严谨和语言精美。; 全文：本文联系陶渊明的生平及思想,指出了《五柳先生传》中的五柳先生即作者本人心目中的理想人物,是按照自己的思想情操塑造出来的人物形象。并且从艺术的角度分析了《五柳先生传》的两大特点,即结构严谨和语言精美。

酒中蕴含的深味与至境：从《饮酒》其五看陶渊明的人生体悟: 作者： 窦春蕾 来源：西北农林科技大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 理趣《饮酒》陶渊明人生自然真意; 描述：作为中国古代士大夫追求隐逸之志和真朴之趣的代表,陶渊明在《饮酒》其五中以理性的思考、鲜活的感受、丰富的情韵,生动形象地描绘了与自然同化的人生体悟,真切细致地表现了超然尘外、悠然自得的人生境界。; 全文：作为中国古代士大夫追求隐逸之志和真朴之趣的代表,陶渊明在《饮酒》其五中以理性的思考、鲜活的感受、丰富的情韵,生动形象地描绘了与自然同化的人生体悟,真切细致地表现了超然尘外、悠然自得的人生境界。

陶渊明《五柳先生传》非“自传”: 作者： 邵明珍 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 自传陶渊明《五柳先生传》; 描述：《五柳先生传》在中国文学史上大多被人们看成为陶渊明的自传,并影响了后人对陶渊明的认识,但实际上,《五柳先生传》是陶渊明的“自况文”,是其综合历代贤人而创造出来的一个理想人物。认清这一问题有助于更真实地把握陶渊明的形象特性。; 全文：《五柳先生传》在中国文学史上大多被人们看成为陶渊明的自传,并影响了后人对陶渊明的认识,但实际上,《五柳先生传》是陶渊明的“自况文”,是其综合历代贤人而创造出来的一个理想人物。认清这一问题有助于更真实地把握陶渊明的形象特性。

论陶渊明与谢灵运的诗歌风格: 作者： 王淑玲 来源：法制与社会 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 谢灵运陶渊明田园诗山水诗; 描述：及与统治阶级的决裂;谢擅长用实笔摹像,山水形象多客观性,陶则摹像与写意兼重,田园景观主观意象浓;陶诗朴; 全文：及与统治阶级的决裂;谢擅长用实笔摹像,山水形象多客观性,陶则摹像与写意兼重,田园景观主观意象浓;陶诗朴素明净,质朴自然,谢诗则富丽精工,典雅妍丽。

浅议廖仲安先生《陶渊明》: 作者： 欧阳伍 来源：鞍山社会科学 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 田园生活中国文学史田园诗农村生活评论家农民形象《陶渊明》; 描述：陶渊明在中国文学史上的地位与田园诗的开创紧密相联，因此，古代评论家多有论析。时至二十世纪。随着探讨陶令为田以及田园生活的深入，对于田园诗的评价，逐渐引起论者的更多重视。特别是1958—1960年那场大规模的陶渊明问题的讨论，涉及得更为深广。无可讳言，当时有不少论者不能从陶渊明“全人”和全部作品出发，; 全文：主的眼光给痛苦的农村生活披上一层美丽的外衣，掩盖了农村的本质”；“没有描绘出真实具体的农民形象，故未能进一步反映农民的痛苦生活和农村凋敝荒凉的面貌”；[第一段]

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