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- 陶渊明“东篱菊”考源
- 作者： 汪国权 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 东篱菊 菊花 陶渊明 考证
- 描述：一、菊花仍在旧篱东 “采菊东篱下,悠然见南山。”庐山与菊花,早在东晋就结下了不解之缘,陶渊明采菊东篱,也作为我国菊花具有悠久历史根据之一而载入史册。正如李梦阳《菊花》诗所写:“可道蓬蒿地,东篱万代名。” 菊科植物广布全球,约1000属,25000—30000种;我国也有230余属,2300余种。
- 全文：一、菊花仍在旧篱东 “采菊东篱下,悠然见南山。”庐山与菊花,早在东晋就结下了不解之缘,陶渊明采菊东篱,也作为我国菊花具有悠久历史根据之一而载入史册。正如李梦阳《菊花》诗所写:“可道蓬蒿地,东篱万代名。” 菊科植物广布全球,约1000属,25000—30000种;我国也有230余属,2300余种。
- 陶渊明自然思想初探——读陶札记之七
- 作者： 赵治中 来源：丽水师范专科学校学报 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 爱好自然 自然思想 孟嘉 田园 追求自由 庄子 美的历程 陶渊明 李泽厚 札记
- 描述：适性自足、本性不受任何改变或破坏的自然思想,在陶渊明对于社会、人类和自然等方面都有充分的表现;但在强调自然时,他并不放弃人为,而是将两者相济相成,求得和谐与均衡;他的自然思想,是我国独特的社会文化传统,特定的时代、地理和家庭,以及特有的个人禀赋与经历共同造就的产物。
- 全文：适性自足、本性不受任何改变或破坏的自然思想,在陶渊明对于社会、人类和自然等方面都有充分的表现;但在强调自然时,他并不放弃人为,而是将两者相济相成,求得和谐与均衡;他的自然思想,是我国独特的社会文化传统,特定的时代、地理和家庭,以及特有的个人禀赋与经历共同造就的产物。
- 陶渊明学术讨论会综述
- 作者： 谭小宝 来源：湖南社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 学术讨论会 桃花源 江州祭酒 桃源县 陶渊明 乌托邦 人格 湖南常德 求仕 人品
- 描述：3月27至29日,正值“92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花园游园会”期间,全国性陶渊明学术讨论会在常德桃源县召开,来自全国各地的专家学者40多人参加了会议,会议就下述问题作了讨论: 1.陶渊明的出代和隐居问题。有的学者认为陶渊明是因家贫而仕,为口腹而仕,即所谓“尝从人事,皆口腹自役也”,如果说他初任
- 全文：3月27至29日,正值“92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花园游园会”期间,全国性陶渊明学术讨论会在常德桃源县召开,来自全国各地的专家学者40多人参加了会议,会议就下述问题作了讨论: 1.陶渊明的出代
- 全国陶渊明学术讨论会综述
- 作者： 叶培昌 来源：文学评论 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 古典文学研究 主体活动 学术讨论会 桃花源 桃源县 湖南省 陶渊明研究 湖南常德 常德市 市人民政府
- 描述：“全国陶渊明学术讨论会”不久前在湖南省常德市桃源县举行,是92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花源游园会的主体活动之一,由常德市人民政府主办。来自全国各地的代表共五十余人出席了会议。会上对陶渊明研究
- 全文：“全国陶渊明学术讨论会”不久前在湖南省常德市桃源县举行,是92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花源游园会的主体活动之一,由常德市人民政府主办。来自全国各地的代表共五十余人出席了会议。会上对陶渊明研究
- 一部有特色的研陶新作:喜读《陶渊明探稿》
- 作者： 李华 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 陶学 三重表 吴云 桃花源思想 文学创作 陶渊明 诗文创作 为贫而仕 魏正申 社会现实
- 描述：魏正中同志所著《陶渊明探稿》一书,已由北京文津出版社出版问世了,这是陶学研坛里值得庆贺的一件喜事。 《陶渊明探稿》由我国著名的陶学专家、天津师范大学吴云教授作序,由陶渊明故乡——全国研陶中心学术刊物——《九江师专学报》主编陈忠副教授题跋。吴云先生在《序》中指出:“魏正申同志,1962年毕业于东北师范
- 全文：魏正中同志所著《陶渊明探稿》一书,已由北京文津出版社出版问世了,这是陶学研坛里值得庆贺的一件喜事。 《陶渊明探稿》由我国著名的陶学专家、天津师范大学吴云教授作序,由陶渊明故乡——全国研陶中心
- 陶渊明与郭象的玄学思想
- 作者： 陈中伟 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1992 文献类型 ：期刊
- 描述：历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明,卓绝先后,不可以时代拘塘矣。”今人游国恩等人合著《中国文学史》中更是断言:“(陶渊明的作品)在玄言诗
- 全文：,卓绝先后,不可以时代拘塘矣。”今人游国恩等人合著《中国文学史》中更是断言:“(陶渊明的作品)在玄言诗占统治地位的当时,是与贵族文坛格格不入的。”那么,陶渊明的诗和玄学以及玄言诗是否确如是所言没有一点
- 全国陶渊明学术讨论会简述
- 作者： 叶培昌 来源：求索 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 论文提纲 学术讨论会 晋宋易代 桃花源 桃源县 陶渊明 武陵山区 称情 阮籍 常德市
- 描述：“全国陶渊明学术讨论会”于1992年3月27日至30日在湖南省常德市桃源县举行,是’92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花源游园会的主体活动之一。会议由常德市委、市人民政府主办。出席会议的有来自全国
- 全文：“全国陶渊明学术讨论会”于1992年3月27日至30日在湖南省常德市桃源县举行,是’92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花源游园会的主体活动之一。会议由常德市委、市人民政府主办。出席会议的有来自全国
- 从田园诗看陶渊明
- 作者： 黄禄军 来源：广东民族学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 统治者 田园生活 劳动人民 鲁迅 陶渊明 田园诗 朱光潜 官场 农村生活 静穆
- 描述：陶渊明是我国古代伟大的诗人,他给后世留下了120多首诗。田园诗是其中最富独创性的奇葩,令人耳目一新。但是,对于陶渊明及其田园诗的认识,历来评议不一。本世纪30年代,鲁迅先生和朱光潜先生之间就曾发生过一场著名的论战。朱先生以陶渊明田园诗中“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静诗句为据,认为:“陶潜浑身是静穆
- 全文：陶渊明是我国古代伟大的诗人,他给后世留下了120多首诗。田园诗是其中最富独创性的奇葩,令人耳目一新。但是,对于陶渊明及其田园诗的认识,历来评议不一。本世纪30年代,鲁迅先生和朱光潜先生之间就曾发生