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陶渊明的空间感与“道”
作者: 吕菊  来源:广东技术师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词:   规则  空间  陶渊明 
描述:陶渊明对道的态度是中国人的典型代表,具体表现在他的空间追求上:方位的敏感表明对界限内空间掌控心理,对心闲的喜爱代表心理空间的追求,桃花源的空间模式代表中国人内向型的空间拓展,陶渊明的生活方式则表明对规则的依违态度。
全文:陶渊明对道的态度是中国人的典型代表,具体表现在他的空间追求上:方位的敏感表明对界限内空间掌控心理,对心闲的喜爱代表心理空间的追求,桃花源的空间模式代表中国人内向型的空间拓展,陶渊明的生活方式则表明对规则的依违态度。
古典乌托邦·乌托邦·反乌托邦:读陶渊明札记
作者: 鲁枢元  来源:阅江学刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  乌托邦  生态批评 
描述:空间上,桃花源是一个封闭自守、绝不与外交通的世界;在时间上,桃花源中的时间如果不说是停滞的,也该是循环的,周而复始的。桃花源正是由于守护了自己的时间与空间,才成了与外面截然不同的另一个世界。将莫尔、培根们的乌托邦对照陶渊明的桃花源,莫尔、培根的社会理想尽管各有侧重,但都是建立在柏拉图的《理想国》的
全文:空间上,桃花源是一个封闭自守、绝不与外交通的世界;在时间上,桃花源中的时间如果不说是停滞的,也该是循环的,周而复始的。桃花源正是由于守护了自己的时间与空间,才成了与外面截然不同的另一个世界。将莫尔
我是闹市“陶渊明”
作者: 张森奉  来源:开心老年 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 蔬菜  退休  名山大川  菜园  陶渊明  图书馆借阅  闹市  来电  知识  心得 
描述:老友们退休后最喜欢的活动大多是旅游。大半辈子或终日案牍劳形,或照护子女,鲜有机会做长途旅行,如今卸下重担,游遍名山大川,不亦快哉!另一种乐趣就是莳花种菜。莳花较易,只要几个盆子,几粒种子。种菜就大不易了,既要空间,也要知识。
全文:老友们退休后最喜欢的活动大多是旅游。大半辈子或终日案牍劳形,或照护子女,鲜有机会做长途旅行,如今卸下重担,游遍名山大川,不亦快哉!另一种乐趣就是莳花种菜。莳花较易,只要几个盆子,几粒种子。种菜就大不易了,既要空间,也要知识。
当代“陶渊明”占用整个楼顶平台种满果树 “果园”主人:种树是为养家
作者:暂无 来源:青年报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:整个楼顶平台被种了树。本报实习生丁嘉记者施培琦摄“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”这是陶渊明《归园田居》的诗句。日前,上海也出现了一位在整栋居民楼天台种树种果子的市民。不过和陶渊明“闲云野鹤”般的生活不同,同样姓“陶”的市民陶先生的“自家果园”却因侵犯了其他居民的屋顶空间,引来一片
全文:整个楼顶平台被种了树。本报实习生丁嘉记者施培琦摄“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”这是陶渊明《归园田居》的诗句。日前,上海也出现了一位在整栋居民楼天台种树种果子的市民。不过和陶渊明“闲云野鹤”般的生活不同,同样姓“陶”的市民陶先生的“自家果园”却因侵犯了其他居民的屋顶空间,引来一片
追求精神自由的心灵轨迹:论陶渊明诗文意象的象征意蕴
作者: 刘松来 张松  来源:江西师范大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 象征意蕴  陶渊明  精神自由  意象 
描述:陶渊明诗文中的核心意象大多具有一种象征意蕴,并与诗人对精神自由的追求有着直接或间接的内在联系。在彻底归隐前及归隐初期,其诗文中的核心象征性意象大致为鸟、园田、门(窗),归隐后期则主要为鸟、桃花源、舟、宅、松、菊、酒。象征性意象不仅使陶渊明的诗文呈现出更广阔的审美空间,同时也折射、隐示出诗人追求精神自
全文:、宅、松、菊、酒。象征性意象不仅使陶渊明的诗文呈现出更广阔的审美空间,同时也折射、隐示出诗人追求精神自由的心灵轨迹。
自然率真,特立独行:谈陶渊明的性格
作者: 李丹  来源:新课程.中学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 自然率真  心理因素  特立独行  陶渊明  性格  哲学思想  人生观  人生经历 
描述:性格作为一个人稳定的心理因素,它的构成是十分复杂的,是在其哲学思想、人生观以及人生经历等诸多因素的综合作用下形成的。它与气质、能力、兴趣等一起成为人格的重要组成部分。
全文:性格作为一个人稳定的心理因素,它的构成是十分复杂的,是在其哲学思想、人生观以及人生经历等诸多因素的综合作用下形成的。它与气质、能力、兴趣等一起成为人格的重要组成部分。
自由的区别:从绘画思想论苏轼之别于陶渊明
作者: 万颖  来源:科技信息 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 画韵  画趣  自由  画意  画风 
描述:崇尚自由是陶渊明和苏轼的共同特点之一,从文学方面来说,陶诗和苏词颇有相似之处。然而,苏轼的绘画思想中表达出的对自由的理解和追求方式,与陶渊明有着明显的不同。词发展到宋朝成为一种可以抒发豪情壮志的文体,绘画则是文人心理情绪的浮现,更能体现出作者最真实的心理感受。苏轼绘画思想中的自由倾向更接近他的真实想
全文:,绘画则是文人心理情绪的浮现,更能体现出作者最真实的心理感受。苏轼绘画思想中的自由倾向更接近他的真实想法,本文从苏轼的绘画思想入手,从四个方面讨论苏轼与陶渊明对自由的不同诠释和追求,进而在对比中分析陶渊明和苏轼对自由不同的追求方式,发掘中国传统文化中自由思想的蕴含。
从绘画思想论苏轼之别于陶渊明
作者: 万颖  来源:文学教育(上) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 画韵  画趣  自由  画意  画风 
描述:崇尚自由是陶渊明和苏轼的共同特点之一,从文学方面来说,陶诗和苏词颇有相似之处。然而,苏轼的绘画思想中表达出的对自由的理解和追求方式,与陶渊明有着明显的不同。词发展到宋朝成为一种可以抒发豪情壮志的文体,绘画则是文人心理情绪的浮现,更能体现出作者最真实的心理感受。苏轼绘画思想中的自由倾向更接近他的真实想
全文:,绘画则是文人心理情绪的浮现,更能体现出作者最真实的心理感受。苏轼绘画思想中的自由倾向更接近他的真实想法,本文从苏轼的绘画思想入手,从四个方面讨论苏轼与陶渊明对自由的不同诠释和追求,进而在对比中分析陶渊明和苏轼对自由不同的追求方式,发掘中国传统文化中自由思想的蕴含。
从绘画思想论苏轼之别于陶渊明
作者: 万颖  来源:文学教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 画韵  画趣  自由  画意  画风 
描述:崇尚自由是陶渊明和苏轼的共同特点之一,从文学方面来说,陶诗和苏词颇有相似之处。然而,苏轼的绘画思想中表达出的对自由的理解和追求方式,与陶渊明有着明显的不同。词发展到宋朝成为一种可以抒发豪情壮志的文体,绘画则是文人心理情绪的浮现,更能体现出作者最真实的心理感受。苏轼绘画思想中的自由倾向更接近他的真实想
全文:,绘画则是文人心理情绪的浮现,更能体现出作者最真实的心理感受。苏轼绘画思想中的自由倾向更接近他的真实想法,本文从苏轼的绘画思想入手,从四个方面讨论苏轼与陶渊明对自由的不同诠释和追求,进而在对比中分析陶渊明和苏轼对自由不同的追求方式,发掘中国传统文化中自由思想的蕴含。
陶渊明归隐内涵探微
作者: 欧阳芬  来源:萍乡高等专科学校学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  归隐内涵  任真 
描述:本文试从陶渊明诗中所歌咏的几类隐士来探析陶渊明的归隐心理,从中概括出他归隐的内涵:任真.同时,将其归隐与其他人的归隐稍作比较,指明他的归隐的不同之处在于态度的任真,这种任真的态度具有的三个特点:自然个性化、平和敦厚、情趣化.
全文:本文试从陶渊明诗中所歌咏的几类隐士来探析陶渊明的归隐心理,从中概括出他归隐的内涵:任真.同时,将其归隐与其他人的归隐稍作比较,指明他的归隐的不同之处在于态度的任真,这种任真的态度具有的三个特点:自然个性化、平和敦厚、情趣化.
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