生态翻译理论视阈下陶渊明诗歌的译例探析

作者： 卢冰  来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 选择  生态翻译理论  适应  陶渊明诗歌 

描述：根据生态翻译理论的观点,译者在古诗英译中应从语言维、文化维、交际维三个层面对翻译生态做出适应性的选择和选择性的适应。要求译者在翻译过程中不仅要在语言层面上进行选择转换,还要使原文的文化内涵和交际意图得以实现。本文依据生态翻译理论对陶渊明诗歌的英译进行分析其在"三维"转换方面的得与失,寻求最佳翻译。

全文：根据生态翻译理论的观点,译者在古诗英译中应从语言维、文化维、交际维三个层面对翻译生态做出适应性的选择和选择性的适应。要求译者在翻译过程中不仅要在语言层面上进行选择转换,还要使原文的文化内涵和交际意图得以实现。本文依据生态翻译理论对陶渊明诗歌的英译进行分析其在"三维"转换方面的得与失,寻求最佳翻译。

陶渊明复杂心理之探讨

作者： 闵玲  来源：中学生导报(教研周刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明复杂心理之探讨

田园将芜胡不归：论陶渊明与现代人

作者： 王新蕾  来源：东京文学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  陶渊明  现代  回归  生态批评 

描述：面临着比陶渊明的樊笼更加沉重的生态危机、心理危机,陶渊明的“田园将芜胡不归”,给予了现代的我们一丝光明和慰藉.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.”陶渊明已经帮我们做出了选择,归来吧,回归土地,回归荒原；回归田园,回归自然；回归内心,回归本性；回归中华民族传统；回归艺术,回归人文——田园将无胡不归!

全文：面临着比陶渊明的樊笼更加沉重的生态危机、心理危机,陶渊明的“田园将芜胡不归”,给予了现代的我们一丝光明和慰藉.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.”陶渊明已经帮我们做出了选择,归来吧,回归土地,回归荒原；回归田园,回归自然；回归内心,回归本性；回归中华民族传统；回归艺术,回归人文——田园将无胡不归!

[0图]精神家园的诗学探寻 苏轼和陶诗与陶渊明诗歌之比较研究

作者： 杨松冀  来源：北京：人民出版社 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 陶渊明（365～427）  诗歌研究  苏轼（1036～1101） 

描述：陶渊明为“千古隐逸诗人之宗”，苏轼为宋型文化的典型代表，乃百代罕见全才，陶、苏二人对华夏民族的文化心理结构的形成，皆具有重要的意义。本论文选择苏轼和陶诗与陶诗进行比较研究，通过对他们的创作以及生命

全文：陶渊明为“千古隐逸诗人之宗”，苏轼为宋型文化的典型代表，乃百代罕见全才，陶、苏二人对华夏民族的文化心理结构的形成，皆具有重要的意义。本论文选择苏轼和陶诗与陶诗进行比较研究，通过对他们的创作以及生命

陶渊明对传统文化的整合交融：兼论其文化心理与生命哲学

作者： 孙晓梅  来源：赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 生命哲学  文化心理  陶渊明  传统文化 

描述：陶渊明的文化心理与生命哲学,可以看出传统文化在他那里呈现出一种整合交融的态势,这是他对传统文化的接受和独到

全文：陶渊明的文化心理与生命哲学,可以看出传统文化在他那里呈现出一种整合交融的态势,这是他对传统文化的接受和独到的发挥。

简谈陶渊明回归故园

作者： 陶承良  来源：现代语文(学术综合版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值  回归故园  陶渊明  生命尊严 

描述：陶渊明辞官归田,他热爱田园,维护了自己的生命尊严。他作出了正确的选择,实现了自己的人生价值。

全文：陶渊明辞官归田,他热爱田园,维护了自己的生命尊严。他作出了正确的选择,实现了自己的人生价值。

浅论陶渊明、谢灵运不同的自然观

作者： 王斐  来源：北方文学(中旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  自然观  陶渊明 

描述：陶渊明和谢灵运二人笔下的自然呈现不同风貌.陶渊明敬畏自然,平等对待自然万物,与万物相融,含有生态人文主义的思想；谢灵运将山水作为发泄郁愤、表达情致的心理载体,体现着浓厚的人类中心主义.

全文：陶渊明和谢灵运二人笔下的自然呈现不同风貌.陶渊明敬畏自然,平等对待自然万物,与万物相融,含有生态人文主义的思想；谢灵运将山水作为发泄郁愤、表达情致的心理载体,体现着浓厚的人类中心主义.

张衡和陶渊明归隐心态探析：以《归田赋》和《归去来兮辞》为中心

作者： 蔡德莉  来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  张衡  集体无意识 

描述：张衡的《归田赋》与陶渊明的《归去来兮辞》均述归隐之志。结合相关社会历史背景以及西方心理学"集体无意识"可探析张衡和陶渊明二者的归隐心态之异同。

全文：张衡的《归田赋》与陶渊明的《归去来兮辞》均述归隐之志。结合相关社会历史背景以及西方心理学"集体无意识"可探析张衡和陶渊明二者的归隐心态之异同。

陶渊明的人生道路

作者： 于传勤  来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 超功利  审美式人生  隐居 

描述：陶渊明的隐居生活千百年来一直为文人士大夫所向往。他之所以选择隐居，主要不是出于对当时现实政治的回避，而是由他内在的思想性格所决定的。他是一位彻悟人生的诗人，同时又是一位热爱生活的诗人。他选择的是一条超功利的审美式的人生道路。

全文：陶渊明的隐居生活千百年来一直为文人士大夫所向往。他之所以选择隐居，主要不是出于对当时现实政治的回避，而是由他内在的思想性格所决定的。他是一位彻悟人生的诗人，同时又是一位热爱生活的诗人。他选择的是一条超功利的审美式的人生道路。

陶渊明与杜甫的“置业”故事

作者： 倪方六  来源：八小时以外 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 置业  五斗米  世外桃源  陶渊明  公务员  思考  故事  杜甫草堂  房子  误读 

描述：聊聊陶渊明、杜甫二人的“置业”故事。他们的“置业”行为，被大家误读了千年，今天我想给大家展示一个新的思考角度。 一、陶渊明是不肯同流合污，想超凡脱俗，才去“世外桃源”的？否，应该是买不起“城里的房子”，只好去山脚下住；二、杜甫草堂真是破草房子？否，应该是郊外豪宅。 先说陶渊明。 从他的生平上看，陶渊

全文：，心理上有较明显的障碍。离开，是这种性格的人的最佳选择——陶渊明还是有自知之明的。 大凡文人都死要面子活受罪，即便失败了也要找个漂亮的理由，陶渊明正是这样。他离开时还吹是不想同流合污，这种阿Q式的精神胜利法至今被许多混不下去的男人挂在嘴上。